Časni sluga Božji fra Ante Tomičić
Sakramentet de sjukas smörjelse
"Ty de är djärva nog att undervisa, att disputera, att bedriva exorcism, att bota sjuka - det kan till och med vara frågan om att döpa." Tertullianus, Föreskrift, 49, år 200.
"O Gud, du helgar denna olja, som du ger alla som blir smorda och som därifrån mottar helgelse. .Det var därmed du smorde kungar och präster och profeter. Giv att den må ge styrka till alla som smakar därav och hälsa åt alla som använder den." Hippolytus från Rom, Apostolisk tradition, 5:2, år 2215.
"Utöver dessa finns det också ett sjunde, ehuru mödosamt och arbetsamt…På detta sätt uppfylls också det som aposteln Jakob säger. ‘är någon av er sjuk, skall han kalla till sig de äldste i församlingen och de skall lägga sina händer på honom och smörja honom med olja i Herrens namn. Och trons bön skall rädda den sjuke, och om han lever i synder, så skall de bli förlåtna’." Origenes, Predikan över Leviticus, 2:4, år 244.
"Sakramenten under livet - varigenom kristna (dopet), präster (prästvigningen), kungar och profeter fullkomnas. Det upplyser mörkret (i konfirmationen), smörjer de sjuka och genom dess hemliga sakrament återupprättas botgörarna." Aphraates, den persiske vise mannen, Avhandlingar , 23:3, år 345
"Ty inte bara under pånyttfödelsens tid, utan också senare, har de auktoritet att förlåta synder. ‘är någon sjuk bland er?’, sägs det, ‘låt honom då kalla till sig de äldste i kyrkan och låt dem be över honom, i det de smörjer honom med olja i Herrens namn. Och trons bön skall rädda den sjuke, och Herren skall resa honom upp, och om han har begått synder, skall de bli honom förlåtna’."Johannes Chrysostomos, Om prästämbetet, 3:6, år 386.
"Den sjuke tänkte på en mer fruktansvärd katastrof än själva sjukdomen…istället för att tillåta araianerna att lägga händerna på deras huvuden." Athanasius, encyklikebrev, år 341
"Denna olja…för säker nåd och borttagande av synder, för medicin i livet och frälsning, för hälsa och sundhet för själ, kropp och ande, för perfekt stärkande." Serapion från Thmuis, Anaphora, 29:1, år 350.
"De ber över dig. Någon blåser på dig, någon annan sätter sin stämpel på dig". Ephraim, Predikan 46, år 373.
"Varför ger du handpåläggning och tror att detta skall ge välsignelse, om till äventyrs någon sjuk person tillfrisknar? Varför tror du, att någon kan renas av dig ifrån besmittelse av djävulen? Varför döper du, om synder inte kan borttagas av människor? Om dopet förvisso är borttagande av alla synder, vilken skillnad är det då om prästerna gör anspråk på att denna makt har getts åt dem i boten eller vid dopfunten? I vart och ett av dem är mysteriet ett enda." Ambrosius, Botgöring, 1,8:36, år 390.
"Om någon del av din kropp lider…minns då det som sades i det gudomligt inspirerade ordet i Skriften: ‘är någon av er sjuk? Låt honom då kalla till sig de äldste i kyrkan och låt dem be över honom, i det de smörjer honom med olja i Herrens namn. Och trons bön skall rädda den sjuke, och Herren skall låta honom stå upp, och om han lever i synder, så skall de bli förlåtna. (Jak 5:14-15)" Cyrillus av Alexandria, Bön och tillbedjan, 6, år 412.
"I den välsignade aposteln Jakobs brev…’Om någon av er är sjuk, låt honom då kalla till sig prästerna…’ Det är inget tvivel om, att denna smörjelse skall interpreteras och tolkas trovärdigt om den sjuke, som kan smörjas med den heliga oljan eller krisman…det är ett slags sakrament." <b>Påven Innocentius, verksam år 401-416, Till Decentius, 25, 8, 11, år 416
"Låt den som är sjuk ta emot Kristi kropp och blod. Låt honom ödmjukt och i tro be de äldste om välsignad olja att smörja hans kropp med, så at det som skrivits kan uppfyllas på honom: ‘är någon av er sjuk? Låt honom då kalla in de äldste och låt dem be över honom, i det de smörjer honom med olja, och trons bön skall rädda den sjuke, och Herren skall resa honom upp, och om han lever i synder, så skall de bli honom förlåtna" (Jak 5:14-15;. Kejsaren i Arles, Predikningar, 13(265), år 542.
"En präst skall kallas in, som genom trons bön och smörjelse av helig olja, som han förlänar, skall rädda den som plågas (av allvarlig skada eller av sjukdom)." Cassiodorus, Komplex, år 570.
översättning till svenska av Gunilla Gren med uttryckligt tillstånd från Joseph A. Gallegos 1998, Cor unum apologetic web site;
De Sjukas smörjelse
”Genom den heliga smörjelsen av de sjuka och [prästens] förbön anbefaller hela kyrkan de sjuka åt den lidande och förhärligade Herren och ber att han skall upprätta och rädda dem. Ja, hon uppmanar dem att frivilligt förena sig med Kristi lidande och död…”
(Katolska kyrkans katekes, nr 1499/Lumen gentium, nr. 11)
De sjukas smörjelse / Den sista smörjelsen
De sjukas smörjelse är det sakrament som ger tröst och kraft åt troende som är allvarligt sjuka eller nära döden. Det kan även ges till personer vars krafter avtagit på grund av ålderdomssvaghet. Den sjuke smörjs med vigd olja på pannan och på händerna medan prästen säger:
”Må Herren genom denna heliga smörjelse och sin stora godhet och barmhärtighet komma dig till hjälp med den helige Andes nåd. Så att du befrias från synd och frälst får stå upp igen. Amen.”
Sakramentet kan ges till någon som är medvetslös, om man kan förmoda att han eller hon gärna skulle ta emot det. Barn kan ta emot smörjelsen om de är gamla nog att förstå att avsikten är att ge dem kraft och hjälp i sjukdomen. Om den sjuke tillfrisknar eller blir bättre men senare blir svårt sjuk igen, kan sakramentet ges på nytt.
Kontakt med en präst
Om den sjuke är medlem eller känner sig hemma här vänder man sig med fördel hit för att boka tid med en präst för de sjukas smörjelse. Den sjuke själv, anhöriga eller sjukvårdspersonal kan ringa eller maila pastorsexpeditionen. Man kan också vända sig direkt till någon av församlingens präster, särskilt om den sjuke haft kontakt med denne.
Om ingen präst från vår församling finns tillgänglig önskad dag och tid kontaktas Sjukhussjälavårdens
De sjukas smörjelse
När någon är allvarligt sjuk eller står inför en allvarlig operation uppmuntrar Kyrkan att man ska kalla på prästerna som ska smörja den sjuke med olja, be för den sjuke med handpåläggning och på så sätt styrka den sjuka att bära sin svaghet och bli frisk om det är Herrens vilja.
För att få del av de sjukas smörjelse, som oftast delas ut på sjukhus eller i hemmet, ska man också bikta sig för prästen i samband med besöket. Ofta får man då också sjukkommunion.
Om en katolik är allvarligt sjuk eller döende och i behov av de sjukas smörjelse (samt eventuellt bikt och sjukkommunion), kontakta i första hand jourhavande sjukhuspräst
2 Kor 12:9b-10
Jag föredrar att skryta om mina svagheter, så att Kristi kraft kan bo i mig. Det är därför jag uppskattar svagheter, förolämpningar, svårigheter, förföljelser, ångest för Guds skull. För när jag är svag, är jag stark.
Soppkök på Sveti Duh
Helige Ande 33
10 000 Zagreb
Fader Vladimir Vidović, direktör för Hemmet St. Anthony och chefen för soppköket
Tel. (01) 37-58-458 (direktör)
Mob: 091/34 44 340
Fader Vilček Novački, koordinator för volontärarbete
Tel: (01) 55-90-050 (Kök)
mob: 097/77 75 522 (från Vilček)
Som en del av franciskanernas välgörenhetsarbete på den Helige Ande har Hemmet Sankt Ande, sedan den 29 april 1995, Anthony, som kombinerar följande aktiviteter under sitt tak: boende i ett studentboende, helt kostnadsfritt för fjorton studenter; vår publiceringsverksamhet med vilken vi utökar vårt apostolat och Public Kitchen, som varje dag, utom söndagar, förbereder 300 måltider till behövande.
I detta har vi aldrig bett om identitetsverifiering eller någon form av registrering i vårt kök, men vi vägleds av evangeliet: "Ge dem något att äta" (jfr. Mk 6:37). Att hjälpa en behövande, att mätta hungriga och ge vatten till törstiga är ett tecken på Kristi närvaro i vår tid och samtidigt en del av vår franciskanska identitet. Vårt uppdrag och vår mission är att ge behövande människor en värdig livsstil och att lindra konsekvenserna av fattigdom och utsatthet.
Volontärer
På initiativ och förslag av provinsministern fader Josip Blažević har volontärer varit involverade i arbetet med Community Kitchen sedan september 2018. Koordinatorn för volontärernas arbete är den religiösa brodern fader Vilček Novački, samt organisatören av arbetet vid Folkets kök, som mycket noggrant och samvetsgrant utför den tjänst han fått i förtroende.
Volontärer samlas dagligen klockan 11.30 varje dag och hjälper till att förbereda och servera mat. Lunch delas ut varje dag utom söndagar kl. 13.00. Låt oss förbereda ungefär 300 måltider om dagen. Vi börjar lunchen med en bön och sedan serverar volontärerna köksanvändarna.
Viljan är att komma närmare människor genom detta tillvägagångssätt och, utöver mat, ge människor ett leende, ett vänligt ord eller åtminstone lyssna på dem i deras bekymmer. Volontärer kommer från hela staden, vår församling och många samhällen som verkar där. Idén om volontärarbete accepterades med stor glädje både bland mottagarna och bland de som hjälper vår välgörenhet på detta sätt med sitt arbete.
Att vara volontär i vårt offentliga kök har blivit en prestigefråga, särskilt bland unga, vilket vi är särskilt stolta över. I vilket fall som helst bör idén om volontärarbete fortsätta att starkt stödjas och utformas vidare eftersom det ger stora fördelar för själva sättet som Public Kitchen fungerar.
Donationer
Verksamheten i det offentliga köket finansieras i största utsträckning i samarbete med staden Zagreb och utan denna hjälp skulle vi inte kunna verka i denna form. I mindre utsträckning kommer donationer från både medborgare och företag. Dessutom finns den hjälp vi får i natura från Tyskland fortfarande tack vare många års samarbete med tyska välgörare.
Om du vill donera
till soppkökets behov kan du göra det på ett bankkonto
Zagrebačka banka d.d.IBAN
HR6323600001101567611
SWIFT ZABAHR2X
eller personligen
Alltid tacksam för varje donation du har.
Själavård och bikt
Själavård
Livet kan vara svårt ibland och att någon då lyssnar på ens tankar kan vara till stor hjälp. Inom kyrkan används ofta ordet själavård. Ett själavårdande samtal skiljer sig från ett vanligt samtal genom att det också handlar om Gud och andlighet. Det själavårdande samtalet ska hjälpa människor i deras andliga sökande och vara en väg till inre mognad och fördjupning. Själavård är kyrkans omsorg om den enskildes andliga välbefinnande.
Den person som ger enskild själavård, själasörjaren, är oftast präst, diakon eller ordenssyster med särskild utbildning för denna tjänst. Vi erbjuder själavård per telefon. Välkommen att kontakta någon av följande:
- P Witold Grzegorz Mlotkowski OFM (själavård på svenska och polska)
Mobil: 076 - 199 98 66
- F Oliver Schnitzler (själavård på tyska och spanska)
Mobil: 070-761 11 25
- F Marcus Künkel (själavård på svenska, tyska, spanska, engelska och franska)
Mobil: 070-278 15 12
- Diakon och läkare Mazin Noel (själavård på svenska och arabiska)
Mobil: 073 - 53 53 775
- Counselor Iris Anna Costanzo (själavård på italienska och engelska)
Mobil: 072-90 27 204
Bikt
Katoliker är förpliktade att bikta för en präst om de vet att de har begått en allvarlig synd genom vilken de av fri vilja skilt sig från Gud. Men det är vanligt att katoliker biktar mer eller mindre regelbundet även om de inte har något så allvarligt att bekänna. Det finns tre orsaker till att de gör det:
• Jesus gav sina apostlar makt att förlåta synder. Det är katolsk tro att senare tiders biskopar och präster har samma uppgift. Det är så Gud meddelar sig med oss - genom synliga tecken. Vi är kött och blod, vi behöver möta Gud så konkret som möjligt. Genom prästen som handlar i Kristi person får vi Guds förlåtelse.
• För det andra: bikten - som också kallas försoningens sakrament - försonar oss inte bara med Gud, utan också med kyrkan. Synden skadar gemenskapen. Precis som ett gräl mellan två personer kan förstöra hela stämningen på en fest, så påverkar en människas synd oss själva och alla de andra - även om vi inte alltid förstår hur. Att bikta för en präst, som får representera kyrkan och Kristus, ger uttryck för vår sorg och önskan att försona oss med våra medmänniskor.
• Prästen har ofta möjlighet att råda och uppmuntra den biktande så att han eller hon upplever stöd i sin livssituation. Att man ångrar sig är en förutsättning för förlåtelse. Prästen får inte berätta för någon vad han hört i bikt, skulle han göra det kan han bli avstängd. Alla är välkomna till att ha ett personligt samtal med en präst. Men bikten är ett sakrament som du måste vara katolik för att få ta emot.
Att be om Guds förlåtelse kan man göra överallt och när som helst. I början av varje mässa ber katoliker om syndernas förlåtelse. Många katoliker tar med sina fel och tillkortakommanden även i sin aftonbön.
För information om bikttider, kontakta din församling.
Tystnadsplikt
Vid bikt och vid enskild själavård har en katolsk präst absolut tystnadsplikt. Den är rättsligt bindande och det innebär att prästen inte får berätta vad du sagt för någon människa eller myndighet. Även om du har berättat något för en präst som du vill att han ska föra vidare får han inte göra det.
Diakoner och ordenssystrar har vanlig tystnadsplikt och kan åläggas av en domstol att dela med sig av information.
Akuta lägen och våld i nära relation
Om man är utsatt för våld i en nära relation ska man ta kontakt med socialtjänsten i sin kommun. Det gäller oavsett om man vill göra en polisanmälan eller få information och råd om skyddat boende. Utanför kontorstid erbjuder socialtjänsten socialjour.
- Kvinnofridslinjen 020-50 50 50 är öppen dygnet runt och ger stöd till dig som utsatts för våld och hot. Man kan vara helt anonym.
- Välj att sluta 020-555 666 är en nationell telefonlinje för den som vill få hjälp att förändra ett kontrollerande eller våldsamt beteende. Även hit kan man ringa anonymt och få stöd och råd. Man kan även få hjälp dig vidare till behandling.
- Vid akuta lägen ska man inte tveka att ringa 112.
Kommentarer
Skicka en kommentar