St. Matteus, Apostel och Evangelist (Femtonde Söndagen efter pingst)
"Följ mig"!(Matteus ix:9-13)
Vi läser i Evangeliet, Matteus egen beskrivning av hans omvändelse. Episteln, som är från profeten Hesekiel, beskriver den berömda synen där profeten såg fyra symboliska djur, i vilka de fyra evangelisterna kändes igen från de tidigaste århundradena e.Kr. Matteus representeras av djuret med ett mänskligt ansikte, eftersom han inleder sitt evangelium med förfädernas linje från vilka Jesus härstammar som människa.
Hans syfte med att skriva sitt Evangelium, som präglas av Gudomlig visdom, var att bevisa att Jesus förverkligade profetiorna om Israels befriare och att han därför är Messias.
Aposteln Matteus förkunnade tron i Palestina och i Etiopien, där han led martyrdöden.
Jesus hade just gjort ett fysiskt helande av en lam man. Nu helar han en man från girighet, från bundenhet till pengar. Ett själsligt helande.
Matteus levde på ocker, han utnyttjade människors trångmål, oförstånd och framförallt beroendeställning. Själv ville han leva mer än väl.
Det är värt att veta att kyrkans fördömande av ocker, trots att det nu är en försummad undervisning, lärs fortfarande ut på ett oföränderligt sätt och på största allvar. Det första, tionde, elfte, fjortonde, femtonde och artonde ekumeniska konciliet utfärdade dekret om ocker, men det ekumeniska konciliet i Wien är mer kärnfullt och mest koncist:
”Om någon verkligen har begått felet att envist hävda att utövandet av ocker inte är syndigt, förordnar vi att han ska straffas som kättare, och vi ålägger strängt biskopar och kätteriförhörare att föregripa dem som de finner misstänkta för ocker, liksom de skulle göra mot dem som misstänks för kätteri” (Tanner, ”Decrees”).
Kyrkan har från början lärt att det inte är en liten synd att ockra.
Pengar i sig är sterilt, att skaffa dem på ett felaktigt sätt eller att vara betagen av att ha mer och mer pengar är sterilt; det bär ingen frukt. Vad som däremot är fruktsamt är ”Guds pengar”: Hans nåd i våra liv. Där väller fruktsamheten över i rikliga mått!
”Vi kan inte tjäna både Gud och Mammon”.
Meningen med våra liv är lära känna, älska och tjäna Gud, ingenting annat. Mer och mer måste vi söka att tjäna Gud. Kanske det vi gör inte direkt tjänar Gud, men gör vi någonting för att ära Honom?
”Sök först Guds Rike och Hans rättfärdighet och allting annat ska bli givet dig”.
Matteus var kallad att ge upp sitt sätt att leva - för Jesu skull. För sin egen skull blev han befriad från Mammon och fick istället tjäna Kristi Rike. Han blev en av de tolv heliga apostlarna.
Låt oss rikta in oss på att vara fruktsamma. Ett gott träd är fruktbärande, en sann profet bär god frukt; hon blir ett gott fruktträd! Lyssna till Guds röst inom dig, lyssna till vad Gud ber dig om genom nåden Han ger.
Matteus svarar omedelbart på Jesu kallelse: "han reste sig och följde honom". Det visar tydligt Matteus beredskap att svara på kallelsen. För honom innebar det att lämna allt, särskilt det som garanterade honom en pålitlig inkomstkälla, även om den var orättvis och vanärande. Uppenbarligen förstod Matteus att kännedom om Jesus inte tillät honom att bedriva aktiviteter som Gud ogillade. Det är inte heller idag tillåtet att vara fäst vid sådant som är oförenligt med Jesu efterföljande, som är fallet med t.ex. oärligt uppnådda rikedomar, eller otillåtna förhållanden.
Fariséerna dömde Jesus i deras hjärtan därför att Han nu åt med Matteus och hans vänner som hade samma illa beryktade yrke som Matteus själv hade. Jesus som visste vad de tänkte, sa att Han inte kommit för att kalla de rättfärdiga men syndarna. De som anser sig rättfärdiga och helgade kan inte vända sig ifrån synden eftersom de, i deras ögon, inte har någon synd att vända sig ifrån.
Att omvända sig behöver inte betyda att man ska omvända sig till Herren som man gör när man tidigare inte trott på Honom men nu gör det. Att ha tro på Herren, är att veta, att det fortfarande finns plats för omvändelse i ens liv.
Vi ser i Matteus ett exempel på hur god Jesus är! Han gör syndare till Hans vänner, ingen är utesluten från att komma in i Hans vänskap, tvärtom, det är den enda möjligheten vi har till frälsning: att säga ja till Hans vänskap.
Vi är inte födda helgon. Helgon blir man med mycket, mycket, mycket arbete. Och nåd, på nåd, på…!
Men vill vi ha Gud, och vill vi ha evigt liv med Honom så måste vi jobba, det finns inget annat val än att likt den helige Matteus, ”resa oss upp och följa Jesus”!
"Herre, vem får bo på Ditt heliga berg? Den som inte ger lån mot ränta och inte kan mutas att fälla en oskyldig". /Psalm 14/
Marias LammHem
Något om Marias Lamms andlighet
Kontakt/Stöd Oss
Korset utvidgar våra små hjärtan tills de blir förmögna att härbergera Kristus.st.josefs@mariaslamm.se
Telefonnummer: 0761040491
läkemedel
Livsmedlen du ska se upp med om du äter antidepp eller blodtryckssänkaremedicin
17 sep, 2026
Vissa livsmedel kan försvaga eller förstärka effekten av olika läkemedel, vilket kan ge farliga biverkningar. Här är livsmedlen du ska vara försiktig med, om du äter till exempel antidepressiva, sköldkörtelmedicin eller blodtryckssänkande läkemedel.
– Börjar man äta ett livsmedel i koncentrerad form, till exempel via ett kosttillskott i tablettform, så bör man också vara medveten om de effekter som det kan ha på vissa läkemedel, säger professor Ylva Böttiger.
Därför är medelhavskost bra för din hälsa
Du sväljer ditt läkemedel med ett glas vatten och går vidare med din dag – sätter på kaffet, äter frukost och går till jobbet. Men vad händer egentligen med det lilla pillret i kroppen? Och vilken påverkan kan ditt frukostval ha på effekten av medicinen? De frågorna är Ylva Böttiger, professor och överläkare i klinisk farmakologi på Linköpings universitet, expert på.
– Läkemedlen tas ofta om hand av enzymer, som bryter ner läkemedlen så att de kan utsöndras i kroppen. De flesta enzymerna sitter i levern, men vi har också en del enzymer i tarmväggen, säger hon.
Vissa livsmedel påverkar läkemedeleffekten
Denna mekanism har inte utvecklats för att den moderna människan ska kunna ta läkemedel, utan för att vi som stenåldersmännsikor skulle kunna bryta ner giftiga växter, berättar Ylva Böttiger.
– Det är en skyddsmekanism mot främmande substanser. Vissa livsmedel och läkemedel som vi äter i dag kan påverka de här enzymerna och krocka med varandra.
Experten i den här artikeln
Ylva Böttiger är professor och överläkare i klinisk farmakologi på Linköpings Universitet. Hon forskar bland annat på interaktioner mellan läkemedel och undervisar studenter och hjälper sjukvårdspersonal och patienter att lyckas med komplicerade läkemedelsbehandlingar. Hon har arbetat som läkemedelsexpert i trettio år.
Vissa livsmedel gör att upptaget av läkemedlet försämras, andra kan göra att upptaget blir effektivare.
– I det senare fallet får man in sig mer av läkemedlet. Det kan leda till biverkningar och kan förstås bli farligt.
Tre av fem svenskar saknar kunskap om hur olika livsmedel interagerar med läkemedel, visar en
– Det är mycket som ska informeras om vid insättning av ett nytt läkemedel. I vissa fall kanske patienten inte plockar upp informationen, i andra fall pratar vi läkare inte tillräckligt om det. Passa på att ställa frågor när du hämtar ut läkemedlet på apoteket, tipsar Ylva Böttiger.
Grapefrukt krockar med flera mediciner
Grapefruktjuice är ett exempel på livsmedel som kan påverka upptaget av många mediciner, till exempel vissa läkemedel som används för att sänka blodtryck och blodfetter, antidepressiva samt immunhämmande.
– Det är det livsmedel som man har känt till under en längre tid kan påverka läkemedelseffekten. Grapefrukt påverkar ett enzym som metaboliserar väldigt många läkemedel och slår ut dess funktion. Det leder till en starkare effekt av läkemedlet.
Det är flavonoiderna i grapefrukten som ger dessa effekter, i synnerhet när grapefrukten pressas till juice och innehåller mer av den vita, beska märgen.
Grapefrukt och mejeriprodukter – två livsmedel du bör ha koll på om du äter läkemedel för till exempel högt blodtryck, depression eller sköldkörtelsjukdom.I takt med att intresset för olika hälso- och kosttrender ökar, blir sådana här interaktioner allt viktigare att känna till, konstaterar Ylva Böttiger.
– Börjar man äta ett livsmedel i koncentrerad form, till exempel via ett kosttillskott i tablettform, så bör man också vara medveten om de effekter som det kan ha på vissa läkemedel. Det är en liten varningssignal om att prata med sin läkare eller någon på apoteket.
Även gurkmeja, som har många goda hälsoeffekter och som finns som kosttillskott, har visat sig interagera med vissa läkemedel, berättar läkaren.
– En liten tablett kan innehålla väldigt stora mängder. Se till att kolla upp om det är okej att äta tillsammans med dina mediciner.
Då ska du se upp med mejeriprodukter
Ett annat vanligt livsmedel som kan påverka upptaget är mjölk. Det kan försvaga effekten av vissa antibiotika, Levaxin mot sköldkörtelsjukdom och bisfosfonater mot benskörhet.
– Vissa läkemedel binder till kalcium i tarmen, och då kan man varken ta upp läkemedlet eller kalciumet. Därför bör det gå omkring två–tre timmar mellan läkemedel och intag av mejeriprodukter. Då hinner man ta upp ämnena var för sig.
Även äppeljuice och grönt te finns med på listan över livsmedel att vara försiktig med. De kan påverka effekterna av vissa blodtryckssänkande och blodförtunnande samt folsyra.
– Vad gäller äppeljuice och atenolol, som är ett blodtryckssänkande läkemedel, har man sett att 600 milliliter juice minskar läkemedelskoncentrationen med 60 procent. Så det handlar ju om ganska stora volymer juice. Grapefrukt har dock en starkare effekt, så den juicen bör man kanske dock skippa helt.
K-vitamin minskar effekten
Personer som medicinerar med det blodförtunnande läkemedlet warfarin bör också se över sitt intag av K-vitaminrika livsmedel som spenat, grönkål och broccoli. Det går att justera dosen efter intaget av dessa, men lägger du om din kost och börjar äta mer K-vitaminrika livsmedel så bör du berätta det för din läkare.
– Blir du till exempel vegetarian kan du behöva ställa om dosen. Det är viktigt eftersom du antagligen inte kommer få några symtom av att läkemedelseffekten har minskat, men helt plötsligt kan du få en propp.
Ett annat livsmedel – som vi kanske pratar mer om när det gäller interaktioner med läkemedel – är alkohol. Det ska inte tas i samband med paracetamol, vissa antibiotika, morfin och sömnmedel.
– Man blir trött av alkohol och man blir trött av vissa läkemedel och de effekterna förstärker varandra. Det tycker jag är det viktigaste att vara medveten om.
Även rökning kan påverka läkemedelseffekten genom att det stimulerar ett visst enzym i levern.
– Det enklaste exemplet på en substans som bryts ner snabbare när man röker, det är koffein. Det kan man nästan se i sin omgivning, att rökare har en tendens att inta en större dos koffein.
1 Thessalonikerbrevet 5:9-10
Gud har bestämt oss att ha frälsning, genom vår Herre Jesus Kristus, som dog för vår skull, att vi, oavsett om vi är vakna eller sover, kommer att leva i gemenskap med honom.
Responsorium
I dina händer, o Herre, jag anbefaller min ande.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Du har frälst oss, o Herre, sanningens Gud.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Mycket. Fräls oss, o Herre, vakta oss vare sig vi är vakna eller sover, så att vi kan vaka med Kristus och vila i frid.
Simeons lovsång
Lukas 2:29-32
Herre, nu kan du lämna din tjänare ensam, *
enligt ditt ord.
Ty mina ögon har sett din frälsning *
som du har förberett inför folken,
en ära åt ditt folk, o Israel.
Ära vare Fadern och Sonen *
och den Helige Ande,
och för all evighet. Amen.
Mycket. Fräls oss, o Herre, vakta oss vare sig vi är vakna eller sover, så att vi kan vaka med Kristus och vila i frid.
Böneherre
, ge våra kroppar en stärkande sömn och låt det arbete vi gjort idag vara att gro frön vars frukter vi kan skörda i evigheten. Vid Kristus, vår Herre.
Den allsmäktige
och barmhärtiga Gud ge oss en stilla natt och en välsignad död. Amen.
Antifon till Jungfru Maria
Salve, Regina, mater misericordiæ:
Vita dulcédo et spes nostra, salva.
Ad te clamåmus éxsules filii Hevæ.
Ad te suspiråmus, geméntes et flentes
in hac lacrimårum valle.
Eia ergo, advocåta nostra,
illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte.
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium osténde.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.
eller:
Hyllning till dig, drottning, Barmhärtighetens moder.
Du är vårt liv, vår glädje och vårt hopp, hälsningar!
Till er ropar vi, Evas landsförvisade barn.
Till dig suckar vi av sorg och gråter i denna tårarnas dal.
Se till oss i barmhärtighet, du som förber för oss.
Och när tiden för vår exil är över,
visa oss Jesus, ditt livs välsignade frukt.
Du barmhärtiga, du trogna, du milda Jungfru Maria.
St. Matteus, Apostel och Evangelist (Femtonde Söndagen efter pingst) “Följ mig”!
(Matteus ix:9–13)
Vi läser i Evangeliet, Matteus egen beskrivning av hans omvändelse. Episteln, som är från profeten Hesekiel, beskriver den berömda synen där profeten såg fyra symboliska djur, i vilka de fyra evangelisterna kändes igen från de tidigaste århundradena e.Kr. Matteus representeras av djuret med ett mänskligt ansikte, eftersom han inleder sitt evangelium med förfädernas linje från vilka Jesus härstammar som människa.
Hans syfte med att skriva sitt Evangelium, som präglas av Gudomlig visdom, var att bevisa att Jesus förverkligade profetiorna om Israels befriare och att han därför är Messias.
Aposteln Matteus förkunnade tron i Palestina och i Etiopien, där han led martyrdöden.
Jesus hade just gjort ett fysiskt helande av en lam man. Nu helar han en man från girighet, från bundenhet till pengar. Ett själsligt helande.
Matteus levde på ocker, han utnyttjade människors trångmål, oförstånd och framförallt beroendeställning. Själv ville han leva mer än väl.
Det är värt att veta att kyrkans fördömande av ocker, trots att det nu är en försummad undervisning, lärs fortfarande ut på ett oföränderligt sätt och på största allvar. Det första, tionde, elfte, fjortonde, femtonde och artonde ekumeniska konciliet utfärdade dekret om ocker, men det ekumeniska konciliet i Wien är mer kärnfullt och mest koncist:
”Om någon verkligen har begått felet att envist hävda att utövandet av ocker inte är syndigt, förordnar vi att han ska straffas som kättare, och vi ålägger strängt biskopar och kätteriförhörare att föregripa dem som de finner misstänkta för ocker, liksom de skulle göra mot dem som misstänks för kätteri” (Tanner, ”Decrees”).
Kyrkan har från början lärt att det inte är en liten synd att ockra.
Pengar i sig är sterilt, att skaffa dem på ett felaktigt sätt eller att vara betagen av att ha mer och mer pengar är sterilt; det bär ingen frukt. Vad som däremot är fruktsamt är ”Guds pengar”: Hans nåd i våra liv. Där väller fruktsamheten över i rikliga mått!
”Vi kan inte tjäna både Gud och Mammon”.
Meningen med våra liv är lära känna, älska och tjäna Gud, ingenting annat. Mer och mer måste vi söka att tjäna Gud. Kanske det vi gör inte direkt tjänar Gud, men gör vi någonting för att ära Honom?
”Sök först Guds Rike och Hans rättfärdighet och allting annat ska bli givet dig”.
Matteus var kallad att ge upp sitt sätt att leva — för Jesu skull. För sin egen skull blev han befriad från Mammon och fick istället tjäna Kristi Rike. Han blev en av de tolv heliga apostlarna.
Låt oss rikta in oss på att vara fruktsamma. Ett gott träd är fruktbärande, en sann profet bär god frukt; hon blir ett gott fruktträd! Lyssna till Guds röst inom dig, lyssna till vad Gud ber dig om genom nåden Han ger.
Matteus svarar omedelbart på Jesu kallelse: “han reste sig och följde honom”. Det visar tydligt Matteus beredskap att svara på kallelsen. För honom innebar det att lämna allt, särskilt det som garanterade honom en pålitlig inkomstkälla, även om den var orättvis och vanärande. Uppenbarligen förstod Matteus att kännedom om Jesus inte tillät honom att bedriva aktiviteter som Gud ogillade. Det är inte heller idag tillåtet att vara fäst vid sådant som är oförenligt med Jesu efterföljande, som är fallet med t.ex. oärligt uppnådda rikedomar, eller otillåtna förhållanden.
Fariséerna dömde Jesus i deras hjärtan därför att Han nu åt med Matteus och hans vänner som hade samma illa beryktade yrke som Matteus själv hade. Jesus som visste vad de tänkte, sa att Han inte kommit för att kalla de rättfärdiga men syndarna. De som anser sig rättfärdiga och helgade kan inte vända sig ifrån synden eftersom de, i deras ögon, inte har någon synd att vända sig ifrån.
Att omvända sig behöver inte betyda att man ska omvända sig till Herren som man gör när man tidigare inte trott på Honom men nu gör det. Att ha tro på Herren, är att veta, att det fortfarande finns plats för omvändelse i ens liv.
Vi ser i Matteus ett exempel på hur god Jesus är! Han gör syndare till Hans vänner, ingen är utesluten från att komma in i Hans vänskap, tvärtom, det är den enda möjligheten vi har till frälsning: att säga ja till Hans vänskap.
Vi är inte födda helgon. Helgon blir man med mycket, mycket, mycket arbete. Och nåd, på nåd, på…!
Men vill vi ha Gud, och vill vi ha evigt liv med Honom så måste vi jobba, det finns inget annat val än att likt den helige Matteus, ”resa oss upp och följa Jesus”!
“Herre, vem får bo på Ditt heliga berg? Den som inte ger lån mot ränta och inte kan mutas att fälla en oskyldig”. /Psalm 14/
Marias LammHem
Något om Marias Lamms andlighet
Kontakt/Stöd OssKorset utvidgar våra små hjärtan tills de blir förmögna att härbergera Kristus.
st.josefs@mariaslamm.se
Telefonnummer: 0761040491
läkemedel
Livsmedlen du ska se upp med om du äter antidepp eller blodtryckssänkaremedicin
17 sep, 2026
Vissa livsmedel kan försvaga eller förstärka effekten av olika läkemedel, vilket kan ge farliga biverkningar. Här är livsmedlen du ska vara försiktig med, om du äter till exempel antidepressiva, sköldkörtelmedicin eller blodtryckssänkande läkemedel.
– Börjar man äta ett livsmedel i koncentrerad form, till exempel via ett kosttillskott i tablettform, så bör man också vara medveten om de effekter som det kan ha på vissa läkemedel, säger professor Ylva Böttiger.
Därför är medelhavskost bra för din hälsa
Du sväljer ditt läkemedel med ett glas vatten och går vidare med din dag — sätter på kaffet, äter frukost och går till jobbet. Men vad händer egentligen med det lilla pillret i kroppen? Och vilken påverkan kan ditt frukostval ha på effekten av medicinen? De frågorna är Ylva Böttiger, professor och överläkare i klinisk farmakologi på Linköpings universitet, expert på.
– Läkemedlen tas ofta om hand av enzymer, som bryter ner läkemedlen så att de kan utsöndras i kroppen. De flesta enzymerna sitter i levern, men vi har också en del enzymer i tarmväggen, säger hon.
Vissa livsmedel påverkar läkemedeleffekten
Denna mekanism har inte utvecklats för att den moderna människan ska kunna ta läkemedel, utan för att vi som stenåldersmännsikor skulle kunna bryta ner giftiga växter, berättar Ylva Böttiger.
– Det är en skyddsmekanism mot främmande substanser. Vissa livsmedel och läkemedel som vi äter i dag kan påverka de här enzymerna och krocka med varandra.
Experten i den här artikeln
Ylva Böttiger är professor och överläkare i klinisk farmakologi på Linköpings Universitet. Hon forskar bland annat på interaktioner mellan läkemedel och undervisar studenter och hjälper sjukvårdspersonal och patienter att lyckas med komplicerade läkemedelsbehandlingar. Hon har arbetat som läkemedelsexpert i trettio år.
Vissa livsmedel gör att upptaget av läkemedlet försämras, andra kan göra att upptaget blir effektivare.
– I det senare fallet får man in sig mer av läkemedlet. Det kan leda till biverkningar och kan förstås bli farligt.
Tre av fem svenskar saknar kunskap om hur olika livsmedel interagerar med läkemedel, visar en
– Det är mycket som ska informeras om vid insättning av ett nytt läkemedel. I vissa fall kanske patienten inte plockar upp informationen, i andra fall pratar vi läkare inte tillräckligt om det. Passa på att ställa frågor när du hämtar ut läkemedlet på apoteket, tipsar Ylva Böttiger.
Grapefrukt krockar med flera mediciner
Grapefruktjuice är ett exempel på livsmedel som kan påverka upptaget av många mediciner, till exempel vissa läkemedel som används för att sänka blodtryck och blodfetter, antidepressiva samt immunhämmande.
– Det är det livsmedel som man har känt till under en längre tid kan påverka läkemedelseffekten. Grapefrukt påverkar ett enzym som metaboliserar väldigt många läkemedel och slår ut dess funktion. Det leder till en starkare effekt av läkemedlet.
Det är flavonoiderna i grapefrukten som ger dessa effekter, i synnerhet när grapefrukten pressas till juice och innehåller mer av den vita, beska märgen.Grapefrukt och mejeriprodukter — två livsmedel du bör ha koll på om du äter läkemedel för till exempel högt blodtryck, depression eller sköldkörtelsjukdom.
I takt med att intresset för olika hälso- och kosttrender ökar, blir sådana här interaktioner allt viktigare att känna till, konstaterar Ylva Böttiger.
– Börjar man äta ett livsmedel i koncentrerad form, till exempel via ett kosttillskott i tablettform, så bör man också vara medveten om de effekter som det kan ha på vissa läkemedel. Det är en liten varningssignal om att prata med sin läkare eller någon på apoteket.
Även gurkmeja, som har många goda hälsoeffekter och som finns som kosttillskott, har visat sig interagera med vissa läkemedel, berättar läkaren.
– En liten tablett kan innehålla väldigt stora mängder. Se till att kolla upp om det är okej att äta tillsammans med dina mediciner.
Då ska du se upp med mejeriprodukter
Ett annat vanligt livsmedel som kan påverka upptaget är mjölk. Det kan försvaga effekten av vissa antibiotika, Levaxin mot sköldkörtelsjukdom och bisfosfonater mot benskörhet.
– Vissa läkemedel binder till kalcium i tarmen, och då kan man varken ta upp läkemedlet eller kalciumet. Därför bör det gå omkring två–tre timmar mellan läkemedel och intag av mejeriprodukter. Då hinner man ta upp ämnena var för sig.
Även äppeljuice och grönt te finns med på listan över livsmedel att vara försiktig med. De kan påverka effekterna av vissa blodtryckssänkande och blodförtunnande samt folsyra.
– Vad gäller äppeljuice och atenolol, som är ett blodtryckssänkande läkemedel, har man sett att 600 milliliter juice minskar läkemedelskoncentrationen med 60 procent. Så det handlar ju om ganska stora volymer juice. Grapefrukt har dock en starkare effekt, så den juicen bör man kanske dock skippa helt.
K-vitamin minskar effekten
Personer som medicinerar med det blodförtunnande läkemedlet warfarin bör också se över sitt intag av K-vitaminrika livsmedel som spenat, grönkål och broccoli. Det går att justera dosen efter intaget av dessa, men lägger du om din kost och börjar äta mer K-vitaminrika livsmedel så bör du berätta det för din läkare.
– Blir du till exempel vegetarian kan du behöva ställa om dosen. Det är viktigt eftersom du antagligen inte kommer få några symtom av att läkemedelseffekten har minskat, men helt plötsligt kan du få en propp.
Ett annat livsmedel — som vi kanske pratar mer om när det gäller interaktioner med läkemedel — är alkohol. Det ska inte tas i samband med paracetamol, vissa antibiotika, morfin och sömnmedel.
– Man blir trött av alkohol och man blir trött av vissa läkemedel och de effekterna förstärker varandra. Det tycker jag är det viktigaste att vara medveten om.
Även rökning kan påverka läkemedelseffekten genom att det stimulerar ett visst enzym i levern.
– Det enklaste exemplet på en substans som bryts ner snabbare när man röker, det är koffein. Det kan man nästan se i sin omgivning, att rökare har en tendens att inta en större dos koffein.
Läsning
1 Thessalonikerbrevet 5:9–10
Gud har bestämt oss att ha frälsning, genom vår Herre Jesus Kristus, som dog för vår skull, att vi, oavsett om vi är vakna eller sover, kommer att leva i gemenskap med honom.
Responsorium
I dina händer, o Herre, jag anbefaller min ande.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Du har frälst oss, o Herre, sanningens Gud.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande.
I dina händer, o Herre, överlämnar jag min ande.
Mycket. Fräls oss, o Herre, vakta oss vare sig vi är vakna eller sover, så att vi kan vaka med Kristus och vila i frid.
Simeons lovsång
Lukas 2:29–32
Herre, nu kan du lämna din tjänare ensam, *
enligt ditt ord.
Ty mina ögon har sett din frälsning *
som du har förberett inför folken,
ett uppenbarelsens ljus för hedningarna, *
en ära åt ditt folk, o Israel.
Ära vare Fadern och Sonen *
och den Helige Ande,
Som det var i början, så nu och för evigt *
och för all evighet. Amen.
Mycket. Fräls oss, o Herre, vakta oss vare sig vi är vakna eller sover, så att vi kan vaka med Kristus och vila i frid.
Böneherre
, ge våra kroppar en stärkande sömn och låt det arbete vi gjort idag vara att gro frön vars frukter vi kan skörda i evigheten. Vid Kristus, vår Herre.
Den allsmäktige
och barmhärtiga Gud ge oss en stilla natt och en välsignad död. Amen.
Antifon till Jungfru Maria
Salve, Regina, mater misericordiæ:
Vita dulcédo et spes nostra, salva.
Ad te clamåmus éxsules filii Hevæ.
Ad te suspiråmus, geméntes et flentes
in hac lacrimårum valle.
Eia ergo, advocåta nostra,
illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte.
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium osténde.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.
eller:
Hyllning till dig, drottning, Barmhärtighetens moder.
Du är vårt liv, vår glädje och vårt hopp, hälsningar!
Till er ropar vi, Evas landsförvisade barn.
Till dig suckar vi av sorg och gråter i denna tårarnas dal.
Se till oss i barmhärtighet, du som förber för oss.
Och när tiden för vår exil är över,
visa oss Jesus, ditt livs välsignade frukt.
Du barmhärtiga, du trogna, du milda Jungfru Maria.
Matthew 18:21–35 (ESV)
The Parable of the Unforgiving Servant
21 Then Peter came up and said to him, “Lord, how often will my brother sin against me, and I forgive him? As many as seven times?” 22 Jesus said to him, “I do not say to you seven times, but seventy-seven times.
23 “Therefore the kingdom of heaven may be compared to a king who wished to settle accounts with his servants. 24 When he began to settle, one was brought to him who owed him ten thousand talents. 25 And since he could not pay, his master ordered him to be sold, with his wife and children and all that he had, and payment to be made. 26 So the servant fell on his knees, imploring him, ‘Have patience with me, and I will pay you everything.’ 27 And out of pity for him, the master of that servant released him and forgave him the debt. 28 But when that same servant went out, he found one of his fellow servants who owed him a hundred denarii, and seizing him, he began to choke him, saying, ‘Pay what you owe.’ 29 So his fellow servant fell down and pleaded with him, ‘Have patience with me, and I will pay you.’ 30 He refused and went and put him in prison until he should pay the debt. 31 When his fellow servants saw what had taken place, they were greatly distressed, and they went and reported to their master all that had taken place. 32 Then his master summoned him and said to him, ‘You wicked servant! I forgave you all that debt because you pleaded with me. 33 And should not you have had mercy on your fellow servant, as I had mercy on you?’ 34 And in anger his master delivered him to the jailers, until he should pay all his debt. 35 So also my heavenly Father will do to every one of you, if you do not forgive your brother from your heart.
Speaking in parables was one of Jesus’ most effective methods of teaching. A master storyteller, he had the ability to gain his listeners’ interest and involve them in the story’s drama. But Jesus’ parables weren’t simply engaging stories — they reveal to us the love of God and the values of his kingdom. They call us to a deeper conversion.
To bring a lesson home forcefully, Jesus often used exaggeration — a common Semitic practice — or contrasted opposites like wisdom and foolishness, generosity and stinginess. Surely there’s no clearer instance of exaggeration than today’s Gospel reading about the unforgiving servant. A man who was forgiven an enormous debt — the equivalent of 150,000 years’ wages — refused to cancel another man’s debt that equaled a hundred days’ wages — a debt that was only 1/20,000 of one per cent as great as his own. Although the servant acknowledged his own need for mercy, he didn’t allow that mercy to soften his heart. And the consequence for him was devastating.
The blunt ending of this story is a direct challenge for us to be just as forgiving to others as God has been to us. It also underscores something Jesus told his disciples in the Sermon on the Mount: “If you forgive others their transgressions, your heavenly Father will forgive you. But if you do not forgive others, neither will your Father forgive your transgressions” (Matthew 6:14–15). If we are not trying our best to be merciful, compassionate, and forgiving, we will find it very hard to pray or to know God’s own love and mercy in our lives.
As Christians we need to come to grips with our need for mercy and to let God’s mercy soften our hearts so that we can change the way we relate to people in our lives. God doesn’t want us to hold a grudge or treat anyone unkindly who is “in debt” to us. He doesn’t want to see our hearts darkened by bitterness or resentment. Rather, he wants his peace to rule us — and through us, to touch everyone around us. That should be our desire too.
“Then Peter came to Him and said, “Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Up to seven times?” Jesus said to him, “I do not say to you, up to seven times, but up to seventy times seven. Therefore the kingdom of heaven is like a certain king who wanted to settle accounts with his servants. And when he had begun to settle accounts, one was brought to him who owed him ten thousand talents. But as he was not able to pay, his master commanded that he be sold, with his wife and children and all that he had, and that payment be made. The servant therefore fell down before him, saying, ‘Master, have patience with me, and I will pay you all.’ Then the master of that servant was moved with compassion, released him, and forgave him the debt. “But that servant went out and found one of his fellow servants who owed him a hundred denarii; and he laid hands on him and took him by the throat, saying, ‘Pay me what you owe!’ So his fellow servant fell down at his feet and begged him, saying, ‘Have patience with me, and I will pay you all.’ And he would not, but went and threw him into prison till he should pay the debt. So when his fellow servants saw what had been done, they were very grieved, and came and told their master all that had been done. Then his master, after he had called him, said to him, ‘You wicked servant! I forgave you all that debt because you begged me. Should you not also have had compassion on your fellow servant, just as I had pity on you?’ And his master was angry, and delivered him to the torturers until he should pay all that was due to him. “So My heavenly Father also will do to you if each of you, from his heart, does not forgive his brother his trespasses.”[1]
– Matthew 18:21–35
Forgiveness is both beautiful and ugly. It is both pleasant and unpleasant. Forgiveness is something we all desire for ourselves, however; it is something that is difficult to give to others. Forgiveness is easy to receive but hard to give. In Jesus’ parable of the unforgiving servant, Jesus makes it very clear that forgiveness is not optional. If we do not forgive, we will suffer greatly. Forgiveness is something that must be learned and worked on. Forgiveness does not come naturally to sinful man. Therefore, to learn to forgive one must go to the school of forgiveness. The text for the school of forgiveness is the Bible and our teacher is none other than Jesus. As we learn about forgiveness from Matthew 18:21–25, there are several things we see that forgiveness does.
Reflects the Character of God. The master seen in Jesus’ parable represents God. It gives us a picture of the character of God. The master had compassion on the servant. God is a compassionate God. He has no desire to condemn us or to cast judgement upon us. The master releases the servant. He sets him free. God does not want us to live in the bondage of sin. He wants us to live in freedom. The master forgave the servant’s debt. He took the debt completely way. The servant would not have to pay anything back. When God forgives us, He wipes the slate clean. He takes away our debt. We will never owe Him anything for our sin. We are free and clear. The sin is never brought up again and it is never laid to our charge. He forgives us completely. Why does God forgive us in this way? Why does He remove all condemnation? Because He loves us. The love of God is the motivating factor of His forgiveness. It is the love of God that is in our hearts that compels us to forgive one another. A good measure of how much we love God is how we forgive one another. The greater our love for God, the more forgiving we will be. God forgives because it is in His nature to forgive, it reflects His character.
Ratifies Reconciliation to God. In Jesus’ parable, the relationship between the master and the servant was broken because of the debt that was owed. However, when the master forgave the debt, the relationship was restored. We were created to have a relationship with God. We were made for the purpose of bringing Him glory. We were made to know Him and to love Him and to serve Him. However, sin breaks that relationship. It separates us from God. On the cross, Jesus paid the debt for our sin and is at the cross that we find forgiveness. When we come to Jesus and receive Him by faith, our sins are completely forgiven and we are reconciled to God. The relationship is no longer broken. This is the doctrine of reconciliation. As believers in Christ, we are also given the ministry of reconciliation. We are called by God to reconcile others to Him by leading them to Jesus. This ministry of reconciliation includes being reconciled with others. As believer in Christ, we should never hold grudges. Every time there is a rift in a relationship, especially between two believers, reconciliation must be the goal. The Bible is very clear that if we do not love one another, then we do not belong to Him. The Bible is also clear that the world will know that we are His because of our love for one another. Our love is expressed in forgiveness. As we forgive, we are reconciled both to God and to one another. Broken relationships are healed through forgiveness, therefore, we must be quick to forgive.
Restores Fellowship with God. The fellowship that the master and his servant once enjoyed was restored through forgiveness. The restoration that forgiveness brings is realized in three ways. (1) Process of restoration. It is my heart’s desire that I would live in right fellowship with God. Every day I spend time confessing sin. Why do this every day? Because I want to be in right fellowship with God. I do not want anything to come in between my relationship with Him. The process through which restoring fellowship with God is confession and repentance. To restore the broken relationship with God, there must be regular confession and repentance. Just like the process of confession and repentance leads to restoring fellowship with God, there is also a process to restore fellowship with one another. It starts with initial forgiveness. This initial forgiveness is a decision to let it go and not hold the offense to their account. When this initial step is taken, restoring fellowship may not be fully realized. Trust has been broken and it takes time for broken trust to heal. The process of healing involves intentionality, acts of service, and time. To bring reconciliation one must be intentional. They must work at it. They must make an effort. This effort may involve simple acts of service. Lovingly caring for one another. Reaching out and meeting each other’s needs. This can go a long way to restoring fellowship. The most important part of the process of restoring fellowship is ‘time.’ It is true that time has a way of healing wounds. Relationships are restored over time if the parties involved are committed to restoration. As time goes on with intentionality and acts of service, the relationship is eventually fully restored. Forgiveness brings restoration and it is the first step in the process of restoration. (2) Hope of restoration. The word ‘hope’ in scripture has to do with ‘expectation.’ The hope of restoration is the expectation that restoration will indeed be achieved. Such hope helps to establish a lasting commitment. When you have a certain goal in mind, you tend to have the stamina to push through. The process of restoration may be long and difficult, but if the end result is in view, it makes the process much more bearable. It is in seeing the end, having that hope, that we are able to keep working at strengthening the relationship and bringing it to a place of full and complete restoration. (3) Reality of restoration. There is coming a day when our restoration with God will be complete. Absolutely nothing will be between us. All the sin that hindered our relationship with Him will be completely removed. We will enjoy a complete unhindered relationship with God throughout all eternity. Once we arrive at a place of complete restoration, there is a joy beyond compare. As a relationship is completely restored, you can now move forward hand in hand to accomplish great things for His glory and His Kingdom.
Forgiveness may be difficult, but it cannot be neglected. Unforgiveness can destroy a family, a church, and a community. When you allow unforgiveness to fester in your heart, it will destroy you. Follow the example of Jesus and be quick to forgive. Do what it takes to bring about reconciliation and restoration. When you do, your life will be filled with great joy and with a clear purpose.
Ingrid Gamstorp (1924–2007) var en svensk barnneurolog.
Gamstorp var den första att beskriva hyperkalemisk periodisk förlamning (Gamstorps sjukdom), ämnet för hennes avhandling (Adynamia episodica hereditaria) 1956. Associerad med Grunds syndrom (Gamstorp-Wolfart-syndrom) efter hennes publikation 1957.
Medgrundare till International Child Neurology Association (ICNA) och grundandet av Nordic Neuropediatric Society
Biografi
- Född den 7 december 1924 i Lund, Sverige.
- 1942–1949 — Medicinsk utbildning vid Medicinska fakulteten vid universitetet i Lund. Medialstudier avbröts av krig. Under läkarutbildningen tog Gamstorp hand om personer som släppts från koncentrationslägren Auschwitz och Bergen-Belsen.
- 1951 — Underläkare (resident) in pediatrics, Kristianstad
- 1954–1967 Barnläkare vid barnkliniken i Lund; tjänstgjorde som amanuensis, läkare och biträdande chefsläkare
- 1956 — Försvarade avhandlingen ‘Adynamia episodica hereditaria’, 15 maj 1956; Bästa avhandling från Svenska Läkarförbundet
- 1964–1966 Jerry Lewis-stipendium; han gick på avdelningarna för neurologi och pediatrik vid Massachusetts General Hospital.
- 1967 — Chef för barnavdelningen på Centralsjukhuset i Jönköping, Sverige
- 1972 — Professor i barnneurologi, Uppsala universitet fram till pensionering 1989
- 1972 — Uppstått av allmän trötthet och parestesi, främst i vänster hand. Under de följande åren utvecklade hon balansproblem; förlust av fin känsel i båda händerna; muskelvärk; och viktminskning. År 1987 diagnostiserades sjukdomen som borrelia och behandlades, men långvariga, väletablerade neurologiska symtom förblev oförändrade, och hon tvingades gå i tidig pension: “Borrelios ur en patients perspektiv (1991)”
- Avled 26 december 2007
Medical EponymsGamstorp-sjukdom (1956) [hyperkalemisk familjär periodisk förlamning]
Dominerande ärftlig natriumkanalsjukdom med inträde i tidig barndom (avtagande i vuxen ålder), med återkommande korta attacker av proximal muskelsvaghet, slapphet, myotoni och ibland hjärtrytmstörningar. [även kallad * familjär periodisk paralys typ 2; hyperkalemisk familiär periodisk paralys; adynamia episodica hereditaria; paramyotonia congenita, hyperkalemisk periodisk förlamning]
Anfallen ökar i kalla förhållanden och vid förhöjda kaliumnivåer i blodet. Attackerna provoceras oftast fram efter en period av träning; hunger; fysisk ansträngning; eller kalium. Anfall kan hanteras med intravenöst kalcium; Vidare aktivitet eller genom att äta.
Min viktigaste patient under min tid i Kristianstad var Gullan, en 14-årig flicka… Vi gjorde några experiment, med kollegor från Kristianstad som observatörer, och visade Gullan hur hon vanligtvis såg ut, alltså ganska normal och frisk. Sedan blev hon tillsagd att springa upp och ner för trappor en stund och sedan sätta sig ner och vila. Under denna vila blev hon ganska svag, kunde inte stå upp och förlorade sina muskelreflexer. Efter ungefär en halvtimme började hon kunna röra sig och genom små och så småningom ökande rörelser kunde hon “arbeta bort” sin svaghet. Återhämtningen underlättades också om hon åt något som en smörgås, vilket gjorde att hon kunde “äta av” sin svaghet. Hela proceduren från början till fullständig återhämtning tog ett par timmar; Våra försök att följa serumkaliumnivåerna flera gånger under dessa timmar var misslyckade, men hela den kliniska sekvensen kunde studeras väl och flickans och hennes familjs beskrivningar bekräftas och dokumenteras väl.
Gamstorp 1996
Major Publications
- Gamstorp I. Adynamia episodica hereditaria. Acta Paediatr Suppl. 1956;45(Suppl 108):1–126. [Gamstorp disease]
- Gamstorp I. Adynamia episodica hereditaria. Acta Genet Stat Med. 1957;7(2):325–328. [Gamstorp disease]
- Gamstorp I, Wolfart G. A syndrome characterized by myokymia, myotonia, muscular wasting and increased perspiration. Acta Psychiatr Neurol Scand. 1959;34(2):181–194. [Gamstorp-Wolfart syndrome; Grund syndrome]
- Gamstorp I. Pediatric neurology. Appleton-Century-Crofts. 1970
- Gamstorp I. Pediatric neurology. Butterworth-Heinemann. 1985
- Gamstorp I. Lyme borreliosis from a patient’s view-point. Scand J Infect Dis Suppl. 1991;77:15–16.
- Gamstorp I. Child neurology–from my point of view. J Child Neurol. 1996;11(5):394–399.
Notabella quotables
Under mina studieår var jag vikarie för en sjuksköterska på en sjukavdelning under en sommar, och var vikarie för en läkare på ett mentalsjukhus under två somrar. Jag anser båda upplevelserna vara mycket värdefulla. Sjuksköterskor har under sin utbildning haft mycket större fokus på att ta hand om patienten, hjälpa till att ge bästa möjliga komfort och förståelse för sjukdomen, en inställning som läkare skulle ha nytta av att ana.
Gamstorp 1996
References
Biography
- Ahlsten G, Eeg-Olofsson O, Strömberg B. Ingrid Gamstorp: Jubeldoktor en av höjdpunkterna. Sydsvenskan. 2008
- Sjögren I. Ingrid Gamstorp: Kvinnan bakom Gamstorps syndrom. Sydsvenskan. 2008
- Thomas E, Aziz-Donnelly A, Garcia-Santibanez R. Women in the History of Neuromuscular Medicine. Neuromuscular Disorders. 2019; 29: 698–703
- Bibliography. Gamstorp, Ingrid. WorldCat Identities
Eponymous terms
- Grund G. Über genetische Beziehungen zwischen Myotonie, Muskelkrämpfen und Myokymie (Zugleich Beitrag zur Pathologie der neuralen Muskelatrophie). Deutsche Zeitschrift für Nervenheilkunde, 1938, 146: 3–14.
- Lisak RP, Lebeau J, Tucker SH, Rowland LP. Hyperkalemic periodic paralysis with cardiac arrhythmia. Neurology. 1970;20(4):386
Kommentarer
Skicka en kommentar