Evangeliet
gick bort, tvättades bort och kom tillbaka letande.
Från Johannesevangeliet (Joh 9:1-41)
När Jesus gick bort såg han en man som var blind från födseln. Hans lärjungar frågade honom: "Lärare, vem har syndat, han eller hans föräldrar, att han föddes blind?" Jesus svarade: "Varken han eller hans föräldrar syndade, utan det var för att Guds verk skulle visa sig i honom. När det är dagtid bör vi göra det som han som skickade mig.
Natten kommer, när ingen kan arbeta. Så länge jag är i världen är jag världens ljus." Och när han sa detta spottade han på marken, gjorde lera av saliv och smetade in sina ögon med leran. Och han sade till honom: "Gå, tvätta dig i Siloams bad!" – vilket betyder "Profet." Han går därifrån, tvättar sig och kommer sedan tillbaka för att titta på. Grannar och de som tidigare sett honom som tiggare sa: "Är inte det här han som satt och tiggade?" Vissa sa, "Det är han." Den andra sa, "Nej, men han är som honom." Han själv hävdade: "Ja, det är jag!" Sedan frågade de honom, "Hur öppnades dina ögon?" Han svarade: "En man vid namn Jesus gjorde lera och gnuggade mina ögon och sade till mig: 'Gå till Siloam och tvätta dig.' Så jag gick och tvättade mig, och fick min syn." De sa till honom: "Var är han?" Han svarar, "Jag vet inte." Sedan tog de den före detta blinde mannen till fariséerna. Och det var på sabbatsdagen som Jesus gjorde lera och öppnade sina ögon. Fariséerna började fråga honom gång på gång hur han fått sin syn. Och han sade till dem: Han har lagt lera på mina ögon, och jag är tvättad, och se, jag ser. Och några av fariséerna sade: Denna man är inte av Gud: han håller inte sabbaten. Andra sa, "Och hur kunde en syndare göra sådana tecken?" Och det fanns en klyfta mellan dem. Sedan frågar de den blinde mannen, "Och vad säger du om honom? Han öppnade dina ögon!" Och han svarade: Han är en profet; men judarna trodde inte att han var blind och att han hade fått sin syn, förrän de kallade på hans föräldrar som fått hans syn och frågade dem: "Är detta er son, som ni säger föddes blind? Hur ser han nu?" Hans föräldrar svarade, "Vi vet att detta är vår son, och att han föddes blind. Och hur han ser nu vet vi inte; Och vem som öppnade sina ögon vet vi inte. Fråga honom! Han har blivit myndig: låt honom tala om sig själv!" Hans föräldrar sa det eftersom de var rädda för judarna. Judarna hade faktiskt redan kommit överens om att den som bekände honom som Kristus skulle uteslutas från synagogan. Och hans föräldrar sa, Han är myndig, fråga honom. Så de kallade på den blinde en andra gång och sade till honom: "Ge Gud ära. Vi vet att den här mannen är en syndare!" Sedan svarade han dem: "Om han är en syndare vet jag inte. En sak vet jag, att jag var blind, och nu ser jag." Och de sa till honom igen, "Vad har han gjort med dig? Hur öppnar han dina ögon?" Han svarade dem, "Jag har redan berättat för er, och ni har inte lyssnat på mig. Vad vill du höra igen? Har du inte också för avsikt att bli hans lärjungar?" Då tillrättavisade de honom och sade: "Du är hans lärjunge, och vi är Moses lärjungar. Vi vet att Gud talade till Moses, och vi vet inte ens var han kom ifrån." Mannen svarade dem, "Det är märkligt att ni inte vet var han kommer ifrån, men han har öppnat mina ögon. Vi vet att Gud inte hör syndare; men om någon fruktar Gud och gör hans vilja, hör han. Sedan urminnes tider har man inte hört att någon skulle öppna ögonen på en man som var blind från födseln. Om detta inte vore Gud, skulle han inte kunna göra något." De svarade honom: "Du föddes helt i synder, och du lär oss?" och de kastade ut honom. När Jesus hörde att han hade blivit utkastad fann han honom och sade till honom: "Tror du på Människosonen?" Han svarade: "Och vem är det, Herre, som jag ska tro på honom?" Jesus sade till honom: "Du har sett honom. Det här är den som talar till dig!" Och han sa: "Jag tror, Herre." Och kasta dig framför honom. Då sade Jesus: "För domens skull har jag kommit till denna värld, så att de som inte ser får sin syn och de som ser blir blinda." Jesus svarade dem: "Om ni vore blinda, skulle ni inte ha någon synd. Men ni säger, 'Vi ser,' och er synd består."
Herrens ord
St. John Chrysostom, in his homilies on Matthew, does not soften what has happened: the servant who walks from the throne room to the chokehold has not merely failed a moral test, he has refused a transformation.3
Johannes Chrysostomos, i sina predikningar över Matteus, mildrar inte det som hänt: tjänaren som går från tronrummet till strypgreppet har inte bara misslyckats med ett moraliskt test, han har vägrat en förvandling.3 Han fick formellt förlåtelsen men lät den inte röra honom. Han gick ut samma man som han kom in. Och Chrysostomos drar den liturgiska implikationen direkt: vi kan inte närma oss altaret med oförsonade hjärtan och förvänta oss att få det altaret erbjuder. Eukaristin förutsätter och formar ett folk som vet att de är förlåtna.
https://youtu.be/r6eKjN-e4Rs?
https://youtu.be/9q102OZRK3U?si=6bNSjPM9a0FcRnOa
Kommentarer
Skicka en kommentar