Saturday 22 August
Today we celebrate
The Octave Day of the AssumptionThe Memorial of the Queenship of Mary
The meaning of the celebration:
+ The celebration of the “Queenship of Mary” was created by Pope Pius XII in 1954.
+ This memorial provides us with an opportunity to continue our celebration of the Assumption of Mary (celebrated on August 15) and to honor the special place that Mary has within the communion of saints.
+ The Memorial of the Queenship of Mary is a wonderful day to pray the Glorious Mysteries of the Rosary, uniting our personal prayer with the prayer of the Church.
For prayer and reflection:
“As Christ is our Lord and King by a special title because He redeemed us, so the Blessed Virgin (is our Lady and Queen) because of the unique way in which she has cooperated toward our redemption by giving of her own substance, by offering Him willingly for us, and by desiring, praying, and bringing about our salvation in a singular way.”—Pope Pius XII
Spiritual bonus:
On August 22 we also remember Blessed Bernard Perani. An Italian Capuchin lay brother, he served his community as a cook and was remembered for his charity to the poor, his devotional writings, spiritual insights, and many miraculous gifts. Blessed Bernard died in 1694 and was beatified in 1795.
Prayer
O God, who made the Mother of your Son
to be our Mother and our Queen,
graciously grant that, sustained by her intercession,
we may attain in the heavenly Kingdom
the glory promised to your children.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever. Amen.
(from The Roman Missal)
Saint profiles prepared by Father Silas Henderson, S.D.S.
Meditation of the Day
A Humble Queen
She was born, it is true, of the royal family of David, but she fell heir to none of the wealth and grandeur of her ancestors. She passed her life in obscurity, in a humble town, in a home humbler still, the more content with her retirement and the poverty of her home because they left her freer to lift up her heart to God and to cling to him closely as the supreme Goodness for which her heart yearned….
She is designated by the heavenly messenger sent to her as the Virgin from whom, by the power of the Holy Ghost, the expected Savior of nations is to come forth clothed in our humanity. The more she wonders at the sublime dignity and gives thanks to the power and mercy of God, the more does she, conscious of no merit in herself, grow in humility, promptly proclaiming and consecrating herself the handmaid of God even while she becomes his Mother.
Her sacred promise was kept with a joyous heart; henceforth she leads a life in perpetual union with her son Jesus, sharing with him his joys and sorrows. It is thus that she will reach a height of glory granted to no other creature, whether human or angelic, because no one will receive a reward for virtue to be compared with hers; it is thus that the crown of the kingdoms of heaven and of earth will await her because she will be the invincible Queen of Martyrs. It is thus that she will be seated in the heavenly city of God by the side of her Son, crowned for all eternity, because she will drink with him the cup overflowing with sorrow, faithfully through all her life, most faithfully on Calvary.
In Mary we see how a truly good and provident God has established for us a most suitable example of every virtue. As we look upon her and think about her, we are not cast down as though stricken by the overpowering splendor of God’s power; but, on the contrary, attracted by the closeness of the common nature we share with her, we strive with greater confidence to imitate her. If we, with her powerful help, should dedicate ourselves wholly and entirely to this undertaking, we can portray at least an outline of such great virtue and sanctity, and reproducing that perfect conformity of our lives to all God’s designs which she possessed in so marvelous a degree, we shall follow her into heaven.
Prayers of the day
The Queenship of the Blessed Virgin Mary
Prayer for the Morning
In God is our joy: through Mary, our Queen,
let us give thanks and praise!
Glory to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit, as it was in the beginning,
is now, and will be for ever. Amen. Alleluia!
HymnMeter: 77 77 D
This hymn can be sung to the tune used for
Come, Ye Thankful People, Come
Hail, O Queen of heav’n enthroned!
Hail, by angels mistress owned!
Root of Jesse, Gate of Morn,
Whence the world’s true Light was born.
Glorious Virgin, joy to thee,
Loveliest whom in heav’n they see:
Fairest thou, where all are fair,
Plead with Christ our sins to spare.
Psalm 93
The Lord is king, with majesty enrobed;
the Lord has robed himself with might,
he has girded himself with power.
The world you made firm, not to be moved;
your throne has stood firm from of old.
From all eternity, O Lord, you are.
The waters have lifted up, O Lord,
the waters have lifted up their voice,
the waters have lifted up their thunder.
Greater than the roar of mighty waters,
more glorious than the surgings of the sea,
the Lord is glorious on high.
Truly your decrees are to be trusted.
Holiness is fitting to your house,
O Lord, until the end of time.
Glory to the Father….
Word of GodLuke 1:31-33
Behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High, and the Lord God will give him the throne of David his father, and he will rule over the house of Jacob forever, and of his kingdom there will be no end.
Just as we have borne the image of the earthly man,
we shall also bear the image of the heavenly man.
Canticle of Zechariah(Text, back cover B)
Blessed be the Lord, the God of Israel;
he has come to his people and set them free.
He has raised up for us a mighty savior,
born of the house of his servant David.
Through his holy prophets he promised of old
that he would save us from our enemies,
from the hands of all who hate us.
He promised to show mercy to our fathers
and to remember his holy covenant.
This was the oath he swore to our father Abraham:
to set us free from the hands of our enemies,
free to worship him without fear,
holy and righteous in his sight
all the days of our life.
You, my child, shall be called the prophet
of the Most High;
for you will go before the Lord to prepare his way,
to give his people knowledge of salvation
by the forgiveness of their sins.
In the tender compassion of our God
the dawn from on high shall break upon us,
to shine on those who dwell in darkness
and the shadow of death,
and to guide our feet into the way of peace.
Glory to the Father…
Intercessions
Through the intercession of the Blessed Virgin Mary, our Queen, who leads us in love to her Son, let us pray:
Be it done according to your will.
For the Church:
– that we may serve God’s glory by imitating the humble obedience of Mary, the Queen.
For all who exercise leadership:
– that they may seek the good of all, after the example of Mary, the Queen.
For all who have died:
– that they may enter into your glory through the intercession of Mary, the Queen.
Personal intentions
Our Father….
O God, by the fruitful virginity of Blessed Mary, you have given to the human race the reward of eternal life. Grant, we beseech you, that through the intercession of the mother of the Author of Life, the Church may become the mother of many children who will take their place before your throne to sing your praises for all eternity, through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.
Prayer for the Evening
Let us give thanks to the Lord, for he is good;
for his kindness endures for ever.
Glory to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit, as it was in the beginning,
is now, and will be for ever. Amen. Alleluia!
Hymn Meter: 76 76 D
This hymn can be sung to the tune used for
All Glory, Laud, and Honor
By all your saints still striving,
For all your saints at rest,
Your holy Name, O Jesus,
For evermore be blessed.
You rose, our King victorious,
That they might wear the crown
And ever shine in splendor
Reflected from your throne.
We praise you, Lord, for Peter,
So eager and so bold:
Thrice falling yet repentant,
Thrice charged to feed your fold.
Lord, make your pastors faithful
To guard your flock from harm
And hold them when they waver
With your almighty arm.
Psalm 1181, 5-7, 19-29
Give thanks to the Lord for he is good,
for his love endures for ever.
I called to the Lord in my distress;
he answered and freed me.
The Lord is at my side; I do not fear.
What can man do against me?
The Lord is at my side as my helper:
I shall look down on my foes.
Open to me the gates of holiness:
I will enter and give thanks.
This is the Lord’s own gate
where the just may enter.
I will thank you for you have answered
and you are my savior.
The stone which the builders rejected
has become the corner stone.
This is the work of the Lord,
a marvel in our eyes.
This day was made by the Lord;
we rejoice and are glad.
O Lord, grant us salvation;
O Lord, grant success.
Blessed in the name of the Lord
is he who comes.
We bless you from the house of the Lord;
the Lord God is our light.
Go forward in procession with branches
even to the altar.
You are my God, I thank you.
My God, I praise you.
Give thanks to the Lord for he is good;
for his love endures for ever.
Glory to the Father….
Word of GodIsaiah 22:21b-22
He shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah. I will place the key of the House of David on his shoulder; when he opens, no one shall shut, when he shuts, no one shall open.
Open to us the gates of holiness!
Canticle of Mary(Text, back cover A)
My soul proclaims the greatness of the Lord,
my spirit rejoices in God my Savior
for he has looked with favor on his lowly servant.
From this day all generations will call me blessed:
the Almighty has done great things for me,
and holy is his Name.
He has mercy on those who fear him
in every generation.
He has shown the strength of his arm,
he has scattered the proud in their conceit.
He has cast down the mighty from their thrones,
and has lifted up the lowly.
He has filled the hungry with good things,
and the rich he has sent away empty.
He has come to the help of his servant Israel
for he has remembered his promise of mercy,
the promise he made to our fathers,
to Abraham and his children for ever.
Glory to the Father…
Intercessions
We pray with confidence to the One who called Saint Peter to be the rock on which the Church is built:
Be with your people, Lord.
Beside the sea, you called Simon Peter, the fisherman, to become a fisher of men:
– send new messengers so that many may hear your Word.
On the lake, you commanded the wind to be still so that the disciples’ boat would not founder:
– keep your Church amid all storms and strengthen those who guide it, especially our Holy Father.
After your Resurrection, you gathered the disciples around Peter:
– gather your people into one flock around one shepherd.
Personal intentions
Our Father….
Marian Antiphon(page 9 or 10)
Antiphon commemorating
the Assumption of the Blessed Virgin Mary
Th
Salve, Regina, mater misericordiae;
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exsules filii Evae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos
ad nos converte.
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
Hail, holy Queen, mother of mercy,
our life, our sweetness, and our hope.
To you do we cry,
poor banished children of Eve.
To you do we send up our sighs,
mourning and weeping in this valley of tears.
Turn then, O most gracious advocate,
your eyes of mercy toward us,
and after this our exile
show unto us the blessed fruit of your womb, Jesus.
O clement, O loving, O sweet Virgin Mary.
Pray for us, O holy Mother of God,
That we may be made worthy of the promises of Christ.
Världen
Maria Drottningen, en "ny" högtid med gamla rötter
En vecka efter högtiden Jungfru Marias Upptagning i himlen, infaller ytterligare en dag tillägnad Maria. Idag den 22 augusti firar kyrkan den saliga Jungfru Maria Drottningen. Pius XII, som 1950 förkunnade dogmen om Marias upptagning i himmelen, inrättade denna minnesdag fyra år senare, 1954, och bekräftade så det de heliga skrifterna, liturgin, konsten och det kristna folket redan hade vittnat om sedan de första århundradena.
Charlotta Smeds - Vatikanstaten
Dagen för Maria Drottningen har sina rötter i kristendomens första sekler. Först att kalla henne drottning är Sankt Efraim på 300-talet. Andra kyrkofäder följde honom och erkände hennes kungliga värdighet. Vid konciliet i Efesos på 500-talet, som svar på Nestorius teser, bekräftades Maria Theotókos, Guds Moder. I och med det fick vördnaden för Marias kröning till drottning utrymme i de kristnas trosliv, vilket både konst, skrift och musik genom seklerna vittnar om. Men först på 1900-talet fick denna vördnad en konkret festdag.
Minnesdagen inrättades
Det är påven Pius XII som 1954 med encyklikan Ad Coeli Reginam, inrättar en liturgisk minnesdag för Maria Universums Drottning, fyra år efter att han högtidligt hade förkunnat dogmen om Jungfru Marias Upptagning i himmelen. Till en början inrättades dagen den 31 maj, men efter den liturgiska reformen, flyttades minnesdagen, 1969, av påven Paulus VI till den 22 augusti, åtta dagar efter Jungfru Marias Upptagning i himmelen, för att betona hennes kroppsliga förhärligande.
Läs också
Påvens Angelus: Prisa Herrens storhet som Jungfru Maria
15/08/2020
Påvens Angelus: Prisa Herrens storhet som Jungfru Maria
Folklig fromhet bakom dagen
I början av 1900-talet stärktes önskan att utropa Jungfru Maria till drottning, under tre Maria-kongresser i början av seklet. Ytterligare drivkraft gav Pius XI som i slutet av det heliga året 1925 utropade Kristus Konungens högtid. På 1930-talet startade en kvinna, Maria Desideri, rörelsen Pro regalitatae Mariae i Rom för att samla in underskrifter från hela världen, för att Maria Drottningen skulle få en egen minnesdag.
Det var denna process som ledde Pius XII till att ta beslutet att instifta en liturgisk minnesdag, med encyklikan Ad Coeli Reginam, till 100-årsminnet av dogmen om Marias obefläckade avlelse. En månad senare, i november 1954, höll påven Pacelli ett starkt tal för att hedra Maria Drottningen i samband med att han krönte den antika bilden "Salus populi Romani". 1953 hade påven kallat till ett Marianskt år, under vilket han inledde traditionen att påvarna den 8 december, beger sig till Spanska trappan för att hylla statyn av Jungfru Maria, i hjärtat av Rom.
Benedictus XVI och Maria Drottningen
Oförglömliga är de många bönerna och vigningarna till Jungfru Maria som gjordes av Johannes Paulus II, under hans pontifikat. Benedictus XVI höll sin trosundervisning under den allmänna audiensen den 22 augusti 2012 om Maria Drottningen, och förklarade vad hennes regalitet innebär:
”I den dogmatiska konstitutionen Lumen Gentium står det skrivet: ’Maria upphöjdes av Herren till universums drottning, för att vara mer i linje med sin Son, herrarnas Herre’ (nr 59). På samma sätt som Kristi rike helt genomsyras av ödmjukhet, tjänst och kärlek och skiljer sig från de världsliga rikena och maktblocken, så gör även Marias regalitet det: Hon är en drottning i Guds tjänst och i människornas tjänst. Hon är kärlekens drottning, som lever sitt engagemang för Gud och i därav i frälsningsplanen. Som Himlens Drottning är hon både mycket nära Gud och nära er alla som en moder som älskar er och känner er.”
Läs också
Påven lägger till tre invokationer till den Lauretanska litanian
20/06/2020
Påven lägger till tre invokationer till den Lauretanska litanian
Påven Franciskus ord
När påven Franciskus sände ett tal på video i samband med firandet av Vår Fru av Częstochowa, i Polen, sa han: ”Maria är inte en avlägsen drottning som sitter på en tron, utan en moder som omfamnar sin Son och med honom alla sina barn. Hon är en riktig moder, med ett ansikte som är märkt, som en moder som lider, eftersom hon verkligen tar våra livs problem till sitt hjärta.”
I bön och sång
När man ber rosenkransen är det sista mysteriet man begrundar just Maria, himlarnas och jordens Drottning, och i de lauretanska litaniorna åkallas Maria som drottning flera gånger: änglarnas drottning, Patriarkernas drottning, Profeternas drottning, Apostlarnas drottning, Martyrernas drottning, Bekännarnas drottning, Jungfrurnas drottning, Alla de heligas drottning, Du drottning avlad utan arvsyndens fläck, Du drottning upptagen i himmelen, Du drottning av den heliga rosenkransen, Du fredens drottning.
I tre av de mest kända Maria antifonerna åberopar de kristna Maria med titeln Drottning; Salve Regina, Regina Coeli och Ave Regina Coelorum. Och en av de mest älskade Mariapsalmerna i Cecilia, den katolska kyrkans psalmbok i Sverige, är just ”Du drottning över nordens land”.
Läsningar: Höga V 3:1-4a; Ps 63:2–6, 8–9; Joh 20:1–2, 11–18.
Kära bröder och systrar
Vi firar idag den heliga Maria från Magdala, eller Maria Magdalena. Hon är framförallt känd för att vara det första vittnet till den uppståndne Jesus enligt evangelierna, och såsom den som fick i uppdrag att berätta detta för apostlarna brukar hon kallas för ”apostlarnas apostel”. Evangelierna säger även att Jesus dessförinnan hade drivit ut sju demoner ur henne, och baserat på detta har man antagit att hon var en omvänd synderska. Det är förmodligen framförallt på grund av det sistnämnda som påven Franciskus under barmhärtighetens år 2016 upphöjde den heliga Maria från Magdalas minnesdag till graden av en fest. Traditionellt har den heliga Maria från Magdala också identifierats med synderskan som smorde Jesu fötter och torkade dem med sitt hår i Lukasevangeliets sjunde kapitel, som före liturgireformen 1970 utgjorde denna dags evangelium. Inom västkyrkan har hon dessutom sedan länge ofta dentifierats med den Maria som var syster till Marta och Lasaros och som smorde Jesu fötter inför hans begravning. Redan i det romerska martyrologiet från 2001 åtskildes dock de båda genom att Maria och Lasaros nämndes samtidigt med sin syster Marta den 29 juli, och år 2021 infördes deras namn även i den universella kalendern, i Norden dock den 27 juli för att inte krocka med S:t Olav. Med andra ord är den heliga Maria från Magdala inte samma Maria som smorde Jesu fötter i Betania sex dagar före påsken. Däremot finns det inget som utesluter att hon skulle kunna vara samma person som synderskan som smorde Jesu fötter hemma hos farisén Simon den spetälske i början av Jesu offentliga verksamhet, inte minst med tanke på att hon strax därefter nämns vid namn som den främsta av de kvinnor som följde Jesus och hjälpte honom och de tolv apostlarna med sina tillgångar.
Själv är jag i alla fall övertygad om att det denna traditionella identifiering är korrekt, och att följande ord av Jesus således handlar om dagens helgon: ”Hon har fått förlåtelse för sina många synder, ty hon har visat stor kärlek” (Luk 7:47a). Den heliga Thérèse av Jesusbarnet kommenterar i sina självbiografiska skrifter att ”jag erkänner att jag utan [den gode Guden] också kunde ha fallit lika djupt som den heliga Magdalena, och vår Herres djupa ord till Simon lyder med en stor mildhet i min själ … Jag vet det: ’Den som får litet förlåtet visar liten kärlek’ (Luk 7:47b), men jag vet också att Jesus har förlåtit mig mer än den heliga Magdalena, eftersom han har förlåtit mig i förväg, genom att hindra mig från att falla.” Den heliga Maria från Magdalas stora kärlek till Jesus visade sig inte minst i att hon tillsammans med hans heliga moder var en av få som stod kvar hos honom ända in i det sista vid korsets fot, och även var den som stod kvar sist vid den tomma graven på påskdagens morgon. För denna hennes kärlek och trofasthet till vår Herre belönades hon med att få vara den första som fick se honom efter hans uppståndelse, möjligen endast med undantag av den saliga Jungfrun Maria i enlighet med en utombiblisk tradition.
Den heliga Maria från Magdala är därför ett mycket bra exempel på en omvänd syndare som slutade som ett mycket stort helgon, precis som exempelvis den helige Augustinus. Det här är en stor källa till tröst och hopp för alla syndare, stora som små, att det aldrig är för sent att omvända sig och inte bara bli frälst, utan även bli ett stort helgon och ett föredöme och en kraftfull förebedjare för andra. Så låt oss be om den heliga Maria från Magdalas förböner idag för alla syndares omvändelse, inklusive oss själva, så att vi alla, var och en på vårt eget sätt, får bli minst lika stora och fina helgon som hon, och precis som hon en dag får komma till himmelen och där glädja oss åt att få skåda vår uppståndne Herre ansikte mot ansikte i alla evigheters evighet. Amen.
Rättvisa och det historiska förbundet har uppfyllts.
KRIŽ-föreningen har framgångsrikt genomfört projektet "Cross on the Cross". Nästan åtta decennier efter det kommunistiska regimens anfall 1947, då votivmonumentet över invånarnas kors i Proština revs på korset, står ett nytt monumentalt stenkors med inbyggd grundsten från 1918 stolt.
Korsets historia i Istrien är djupt rotad i halvöns kristna arv, från den tidiga kristna perioden till modern tid. Kors i Istrien är inte bara konstnärliga eller religiösa monument. De är:
- ett tecken på tro och tacksamhet,
- platser för bön och pilgrimsfärder,
- påminnelser om historiska tragedier och motstånd,
- permanenta försvarare av kroatisk och katolsk identitet.
Den mest framträdande formen av folklig korsdyrkan i Istrien är Golgata (tre kors på en kulle, ofta med korsstationer). Golgata som en symbol för Jesu lidande och uppståndelse
De tio istrianska Kalvarjaerna – Guds verkandes fulländning. Istriens Golgata visar den djupa kopplingen mellan istrianska kroater och den katolska kyrkan. Termen Golgata nämns i alla fyra evangelierna som Golgoqa, Golgata eller Calvariae locus som en del av den judisk-kristna teologin om Golgata.
Den äldsta kavalerien i Istrien är Kalvariet i Žminj, och det finns totalt tio av dem, så många som en man har fingrar. Siffran tio i Bibeln kännetecknar Guds fulländade handling;
De tio skapelsens budord.
Egyptens tio plågor (Andra Moseboken 7:14-12:28),
Guds tio budord (2 Mosebok 20:2-17) eller
Jesu tio mirakler (Matteus 8-9),
Den äldsta och mest kända är Žminj-kavaleriet från 1728.
Paz (1825),
Gračišće (ca 1856),
Pazin (1873, med stationer och kapell),
Kringa (1876),
Tinjan (1894),
Beram (1901),
Sankt Petrus i skogen (1903),
Boljun (1914),
Pićan (1938).
Projektet "Korset på korset" passar därför naturligt in i denna långa tradition – det fortsätter det som istrier har gjort i århundraden: att resa kors som ett tecken på hopp och minne.
Projektet Korset på korset innebär återlämnandet av stenkorset, som restes av invånarna i Proština 1918, tacksamma till Gud för att de återvände hem levande från Mähren, Böhmen, Tyrolen och Ungern, där de tvångsväktades av Österrike-Ungerns amiralitet 1915. Av totalt 60 000 invånare i södra Istrien som deltog i den tvångsexodus återvände 10 000, mestadels barn, på grund av svåra levnadsförhållanden i lägren, hunger och sjukdom. När de återvände möttes de av ödelagda hem, obrukade fält, hunger och spanska sjukan.
Det är just önskan att återföra detta kors till sin plats som är ett av huvudmotiven för grundandet av KRIŽ-föreningen.
Monumentet bär stolt inskriptionerna "Kom, Herre, för att rädda oss!" och "Restored in 2026", och längst ner finns en rest av ett gammalt kors med inskriptionen "Parishioners year 1918", som permanent skyddar regionens katolska och kroatiska identitet.
Med den inbyggda grundstenen till det gamla monumentet sänds ett starkt budskap om den katolska trons och traditionens oförstörbarhet hos de istrianska kroaterna.
Projektet genomfördes fullt ut på frivillig basis och med hjälp av donationer från hemlandet och emigration, med viktiga bidrag från företaget Kamen Pazin, direktören Aleksandra Krebel Kostrenčić, som donerade stenen, entreprenören för stenhuggaryrket "MRAMOR-GRANIT" Tinjan, ägaren Serđ Krizmanić, kommunen Marčana, som deltog i att ta bort den gamla grunden och ge den gratis användning av det allmänna området där grunden till korset som restes 1918, låg, Istrien län, som utfärdade nödvändiga tillstånd, samt biskopen av Poreč-Pula, Mons. Ivan Štironja för att ha tagit emot korsets välsignelse.
Med sina fyra år av hängivet och tålmodigt arbete har KRIŽ-föreningen visat att rent volontärengagemang och samhörighet kan åstadkomma historiska insatser till nytta för det lokala samhället och fosterlandet.
Med tanke på denna händelses exceptionella betydelse för den istriska och allkroatiska kyrkohistorien tog stiftet Poreč-Pula över korsets välsignelse, som kommer att upphöjas till stiftets nivå. Den högtidliga välsignelsen kommer att ledas av biskopen av Poreč och Pula, Mons. Ivan Štironja. Tillsammans med honom kommer denna exceptionella händelse att närvara av den pensionerade biskopen Mons. Ivan Milovan, som har stöttat projektet från allra första början och som en av medgrundarna till KRIŽ-föreningen.
Cross Association tackar offentligt alla givare för deras förtroende, alla medlemmar för deras personliga engagemang och alla som på något sätt bidragit till den framgångsrika genomförandet av Cross on the Cross-projektet. Utan detta stöd och samhörighet skulle detta kors inte ha rests.
Den högtidliga välsignelsen av det återställda korset kommer att hållas söndagen den 13 september 2026, med start kl. 18.00.
Alla troende, invånare i Proština och hela Istrien, liksom representanter för media, är inbjudna att förstora denna historiska högtid med sin närvaro och hylla våra förfäders tro och överlevnad.
Guds välsignelse över alla som stannar och ber inför Honom!
Lili Benčik/kroatiska rättigheter
Kommentarer
Skicka en kommentar