Breviar - Tidebønnene
Den 20 august 2026, torsdag
Bernhard av Clairvaux abbot och kyrkolärare
Gud, kom till min hjälp
, Herre, var snabb till frälsning.
Ära vare Fadern och Sonen och den Helige Ande.
Som det var i början, så nu och för evigt och i all evighet. Amen. (Halleluja!)
Hymn: Himlen, o Herre, säg din härlighet, den
Välsignade prisas av den blå himlavalvet.
Solen och månen och stjärnornas aréer
berättar tydligt vad din kraft kan göra.
Inte heller är ordet eller talet som ljuder,
men ändå över hela jorden når deras röst.
Folk, alla vittnesmål om vittnesmålen ekar
i varje mänskligt bröst.
Solen går upp som en brudgum i prydnad,
springer sin väg med kraft som en hjälte, vaknar
från jorden till livets glädje,
varelsen under himlens tält.
Dag efter dag, om din kärleksfulla vänlighet rapporterar,
som våra dagar, så har vi fått styrka.
De glittrande ögonen på natthimlen berättar:
Och du sover inte igen för att vila gick vi.
Herre, Ditt ord är vårt ljus från ovan, rent och fullkomligt,
och evigt som Du, som öppnar vårt öga för sanning och liv,
omvänder själen, minns visdom.
Åh, att jag aldrig behövde vandra ifrån det!
Glöm vad jag syndat och lär mig ditt bud.
Åh, att jag talade och tänkte
att jag kanske kunde behaga dig, o Herre min klippa, min Gud!
Ant. 1 Deras arm gav dem inte seger, utan din högra hand och ljuset av ditt ansikte.
Psalm 44
Folkets olyckor I alla dessa prövningar vinner vi en överväldigande seger genom honom som gav oss sin kärlek (Romarbrevet 8:37)
I
Gud, med våra egna öron har vi hört det, *
våra förfäder berättade legender,
Om de stora gärningar du gjorde på deras tid, *
vad du gjorde i forntiden med din egen hand.
för att sprida dem, krossade du nationerna.
De vann inte landet med svärdet, och
de erövrade inte med sin arm;
genom ljuset från ditt ansikte, för du älskade dem.
Det var du, min kung och min Gud,
* som styrde över Jakobs segrar.
i ditt namn trampade vi fiender till stoft.
Mitt förtroende låg inte i bågen, *
svärdet gav inte seger;
och täckte våra fiender med skam.
Hela dagen glädde vi oss åt dig, o vår Gud, *
utan uppehåll firade vi ditt namn.
och den Helige Ande,
Som det var i början, så nu och för evigt *
och för all evighet. Amen.
Kvart. 1 Deras arm gav dem inte seger, men din högra hand och ljuset i ditt ansikte.
F. 2 Herren vänder inte bort sitt ansikte om du återvänder till honom.
Ändå
kastar du oss bort med skam, *
du går inte längre ut med våra arméer.
Du får oss att fly från fienden, * rånar
motståndarna så mycket de vill.
och sprider oss bland folk.
Till ett fyndpris har du sålt ditt folk, *
på den försäljningen har du inte förtjänat.
mot hånet från dem omkring oss.
Du gör oss till ett ordspråk bland folken, *
rycker de på axlarna och skakar på huvudet.
mitt ansikte rodnar av skam,
med hån och hån, *
vid åsynen av hat och hämnd.
och den Helige Ande,
Som det var i början, så nu och för evigt *
och för all evighet. Amen.
Kvart 2 Herren vänder inte bort sitt ansikte om du återvänder till honom.
Ant. 3 Stig upp, Herre, förkasta oss inte för evigt.
III
Allt detta har kommit till oss, även om vi inte har glömt Dig,
och vi inte har förrått Ditt förbund.
Vi har inte vänt våra hjärtan bort från dig, *
våra fötter har inte lämnat din väg,
och täckte oss med dödens skugga.
Om vi hade glömt att tillbe vår Gud, *
sträckte ut våra händer till en främmande gud,
vem vet vad hjärtat håller dolt?
För din skull dödas vi hela dagen, *
vi leds som får till slakten.
* Sov inte längre, avvisa oss inte för alltid!
Varför gömmer du ditt ansikte, *
glömmer vår prövning och oro?
och magen är fastklistrad vid marken.
Stig upp och kom till vår hjälp; * Köp
oss gratis för din kärleks skull!
och den Helige Ande,
Som det var i början, så nu och för evigt *
och för all evighet. Amen.
Kvart. 3 Stig upp, o Herre, förkasta oss inte för evigt.
Låt ditt ansikte lysa över din tjänare, o Herre.
Lär mig att känna buden i din vilja.
Först läs Jesaja
11:1-16
från profeten Jesaja.
Jesse gjorde fel. En rest av Guds folk kommer att återvända
. En kvist kommer att skjuta från Jesses stubbe, och ett skott kommer att växa från hans rötter. Herrens Ande ska vila över honom, Anden med vishet och förståelse, Anden med råd och styrka, Anden som ger kunskap om Herren och fruktan för Honom. Han kommer att glädjas åt Herrens fruktan. Han dömer inte bara efter vad han gör ser, och förändras inte omedelbart enligt vad han hör. Han dömer folket med små medel med rättvisa och ger rättvisa åt de försvarslösa i landet. Men våldsamma män slog honom Med munnens stav dödar han de onda med andetaget från sina läppar. Rättfärdighet är bältet han bär runt midjan, trohet är bältet runt höfterna.
Sedan kommer vargen att bo med lammet och leoparden kommer att lägga sig med geten. Kalv och lejon betar tillsammans, medan en liten pojke vallar dem. Ko och björn går och beta, lugnar deras ungar ner sig i grupper, och lejonet äter halm som tjuren. Spädbarnet leker i huggormens grotta, och det lilla barnet sträcker sig mot grottan Där den giftiga ormen bor. Ingen skadar eller förstör något på hela mitt heliga berg. Ty landet är fyllt av kunskapen om Herren, som vattnet täcker Havets botten.
Den dagen kommer nationerna att söka flödet från Jesses rot. Han kommer att stå som nationernas samlingspunkt, och hans boning kommer att vara full av ära.
Den dagen ska Herren sträcka ut sin hand en andra gång för att vinna tillbaka resterna av sitt folk, från Assyrien, Egypten, Patros och Nubien, från Elam, Shinar, Hamath och kustländerna. Han ska resa en fana för folken, samla Israels utstötta och samla Judas spridda hjord från Världens fyra hörn. Då kommer Eframs avund att försvinna och Judas fiendskap rensas bort. Efraim kommer inte att avundas Juda och Juda kommer inte att visa fiendskap mot Efraim. De slår till mot filistéernas sluttning i väster, och tillsammans plundrar de stammarna i öster. De kommer att ha makt över Edom och Moab, och Ammoniterna kommer att vara deras Undersåtar. Då ska Herren torka ut Egyptens vik, och svinga sin hand över Eufrat, och dela floden med en stor storm, och den ska bli sju floder. där folk kan gå torrfotade över. För de kvarvarande av Herrens folk som räddas från Assyrien kommer det att finnas en väg som är fri, precis som för israeliterna när de lämnade Egypten.
Responsorium Är 55,12; 11,16
Du ska gå ut med glädje, och i frid ska du föras fram.* Berg och kullar brister ut i glädje framför dig, alla fältets träd klappar händerna.
Det kommer att bli en väg för resterna av mitt folk, som det var för israeliterna den dag de kom upp från Egypten.
* Berg och kullar brister ut i glädje framför dig, alla fältets träd klappar händerna.
Annan läsning:
Från abbot Bernard av Clairvauxs predikningar om Salomos Höga Visan.
Jag älskar för att jag älskar. Jag älskar att kunna älska
. Kärlek kan inte tillskrivas något. Det behagar både i sig självt och för sin egen skull. Kärlek är dess egen vinning, dess egen förtjänst. Den söker varken ursprung eller resultat bortom sig själv. För vad leder kärlek till? Bara för att älska. Jag älskar för att jag älskar. Jag älskar att kunna älska. Kärlekens storhet består i detta, att den flödar Tillbaka till deras egen startpunkt. Den längtar efter sitt ursprung och slukar sig tillbaka till sin egen källa, där den ständigt återfår sin styrka. Kärlek står i en unik position bland våra mentala förmågor, emotioner och emotioner. Det är endast genom att älska som vi, som Guds skapelser, kan ge tillbaka till våra Skapar något liknande Hans gåva till oss. När Gud älskar vill han inget hellre än att själv bli älskad. Det är otänkbart att han skulle älska från någon Annan anledning. Han vet att de som älskar Honom finner sin lycka i denna kärlek.
Brudgummen älskar oss, men det är inte allt. Han är Kärlek och söker inget annat än ömsesidig kärlek och trohet. Det är därför passande att Den älskade älskar tillbaka. Hur skulle kärlekens brud kunna göra annorlunda? Är inte kärleken nådig?
Med rätta har bruden lämnat alla andra känslor bakom sig för att njuta av kärleken. Hur då? Genom att älska. Och även om hon ger sig i det Last droppe är för lite för att räknas i jämförelse med den eviga ström som flyter från kärlekens källa. Självklart hittar vi inte samma sak överflöd i kärlek och den älskade, i Ordet och själen, i brudgummen och bruden, i skaparen och skapelsen. Vi kan inte jämföra en törstig Man med en bottenlös brunn!
Vad menar jag med det? Att det inte finns något bestående värde i brudens löfte, längtanen efter längtan, älskarens iver eller trofastheten i den som litade Eftersom vi omöjligt kan överträffa jättens styrka, honungens sötma, lammets frid, liljans bländande vita eller solens stråle i ett ljus — eftersom vi själva kan inte älska mer än Kärleken själv? Tvärtom! Som varelser är vi begränsade varelser, därför är vår kärlek också begränsad. Men om Vi älskar med oss alla, kärleken är också hel; Då saknas ingenting. Att älska på detta sätt är att bli en del av ett äktenskapsförbund. Om vi älskar sådana saker, Detta beror på att vi själva älskas med liknande kärlek. Äktenskap blir perfekt när det bygger på ömsesidighet. Därför lämnar ingen tvivel att själen ursprungligen är föremål för Ordets kärlek och älskas mer intensivt än den kan älska.
Responsorium Psaltaren 31(30),20; 36(35),9
Hur stor är din godhet, o Herre,* som du har gömt för dem som fruktar dig!
De är fyllda av ditt hus överflöd, och du får dem att dricka av strömmen av din glädje.
* Den vänlighet du har gömt för dem som fruktar dig!
Be
till
Allsmäktige Gud, du fyllde den salige abbot Bernhard med brinnande iver för din kyrka. I en tid av förvirring blev Han ett ljus för era troende och väckte dem till nytt liv. Tänd också i oss den Helige Andes eld och hjälp oss, på Hans förbön, att vandra som ljusets barn. Vid vår Herre Jesus Kristus din Son, som lever och regerar med dig i den Helige Andes enhet, Gud från evighet till evighet.
Kommentarer
Skicka en kommentar