Cardinal Sarah's Revelation: Why Sleeping With a Rosary Invites a Cascad...

 Jozo Furundžija - Pougarski svetac https://youtu.be/gsi7SCwHmXw?si=7znTB3jXGJWZjAxQ via @YouTube HAIL HOLY QUEEN (SALVE REGINA) Hail, Holy Queen, Mother of Mercy, our life, our sweetness, and our hope. To thee do we cry, poor banished children of Eve. To thee do we send up our sighs, mourning and weeping in this valley of tears. Turn then, most gracious Advocate, thine eyes of mercy toward us, and after this our exile, show unto us the blessed fruit of thy womb, Jesus. O clement, O loving, O sweet Virgin Mary. V. Pray for us, O Holy Mother of God. R. That we may be made worthy of the promises of Christ. Let us pray: O God, whose Only Begotten Son, by His life, death, and resurrection, has purchased for us the rewards of eternal life; grant, we beseech Thee, that by meditating upon these mysteries of the Most Holy Rosary of the Blessed Virgin Mary, we may imitate what they contain and obtain what they promise, through the same Christ our Lord. An exclusive service for Aleteia readers If you do not wish to receive our new daily newsletter Vatican InSight, please unsubscribe here. Pope Leo XIV will prioritize the sick during Lourdes visit Father Michel Daubanes, rector of the Shrine of Our Lady of Lourdes, shares insights into how the Marian shrine is preparing for the upcoming papal trip. By Cyriac Zeller Pope Leo XIV will travel to France from Sept. 25 to 28, 2026. The visit to the Shrine of Our Lady of Lourdes will serve as the second leg of his journey, following Paris. Father Michel Daubanes, who has served as rector of the Lourdes shrine since 2022, spoke with I.Media news agency reporter Cyriac Zeller ahead of the Holy Father’s arrival. Only two pontiffs—St. John Paul II and Pope Benedict XVI—have previously visited this Marian city. Father Daubanes discussed the logistical preparations and the broader significance of this historic papal visit. Cyriac Zeller: Pope Leo XIV will travel to Lourdes during his trip to France, spending the entire day on September 27 at the shrine. Has he ever visited before? Father Michel Daubanes: At the end of June 2025, during the feast of the Sacred Heart, the Holy Father welcomed Bishop Jean-Marc Micas of Tarbes-Lourdes and me in a private audience. We asked him that exact question. He told us he had visited the Marian city twice: first when he was 19 years old, and again 10 years later. How did discussions with the Vatican unfold after Bishop Micas issued the invitation? Was the pope immediately enthusiastic about the idea? Father Daubanes: The pope was very interested in the prospect of coming to Lourdes. His Marian piety was clear from the very evening following his election, when he referenced Our Lady of Pompeii. As soon as I heard those words, I knew we would welcome him before too long. That intuition certainly proved to be true! Planning a balanced itinerary How will the day in Lourdes be structured? Father Daubanes: The final schedule hasn’t been established or approved yet. The shrine and the French Bishops’ Conference have submitted proposals. The Roman team helping us prepare the trip has also provided some major guidelines. We’re currently combining these elements to finalize the itinerary soon. Although the visit is relatively brief, Pope Leo XIV will spend a full day at the shrine. We’ll be careful not to pack the schedule too tightly, leaving room for personal encounters. Obviously, we don’t want to exhaust the Holy Father! Aside from the major Mass already announced for the meadow opposite the grotto, what are the essential elements of a papal visit to Lourdes? Father Daubanes: No one in the shrine or the city of Lourdes could imagine a pope coming here without visiting the grotto, just as no pilgrim would visit the shrine without doing the same. Naturally, the Eucharistic celebration will be the heart of the day. Putting the vulnerable first In Lourdes, the sick and the most vulnerable are traditionally given first priority. How will this be reflected during Pope Leo XIV’s visit? Father Daubanes: Weakness holds a very important place in Lourdes. It’s a place free from shame or indignity. That’s why I can answer without hesitation: Weakness will take first place. We must ensure there’s space for all the forms of infirmity that gather in Lourdes, which reflect the deeper vulnerabilities of our society. There are many communities here that help those most in need. I’m thinking of the Cenacolo community, which helps young people—and older adults—struggling with various addictions find a path toward human and spiritual reconstruction. There’s also the Aygues-Vives community, which supports people with psychiatric frailties. Finally, the Cité Saint-Pierre offers marginalized people the chance to experience a time of rest and pilgrimage in Lourdes. They all embody something of the spirit of Lourdes. My goal is to gather a bouquet of all these fruits so our pope can contemplate them and take in their magnificent fragrance. Speaking to a suffering society The pope’s arrival will occur just as the end-of-life bill will likely have been passed. Will this topic resonate particularly strongly in Lourdes? Father Daubanes: Given how prominently this subject features in people’s minds, in public discourse, and sometimes in the actions of the bishops, it would be highly surprising if it wasn’t mentioned at some point during the visit. Many people come to Lourdes hoping to die here. For some, this actually happens: After praying at the grotto, they feel they have reached the end of their earthly journey and pass away here. Is there anything more beautiful than being accompanied with love and care right to the very end? There’s no testimony more eloquent than that! We truly have something to say to our society about this issue. Facing the wounds of abuse Lourdes is also a symbol in the fight against abuse. In 2021, the French bishops gathered there to recognize the institutional responsibility and systemic nature of sexual abuse in the Church. A meeting with abuse survivors is expected to take place during Pope Leo XIV’s trip. Can you confirm that this will happen in Lourdes? Father Daubanes: That idea, along with several others, is currently under discussion. The topic is absolutely essential. However, I cannot share more details right now about how it will take shape. The facade of the Basilica of Our Lady of the Rosary is covered with mosaics by Father Marko Rupnik, who is currently facing a canonical trial for repeated sexual abuse. Only a portion of these works has been covered up. Will any special measures be taken for the pope’s visit? Father Daubanes: We’re currently reflecting on this. A few days ago, thanks to the initiative of Sister Samuelle—herself a survivor of Father Rupnik’s abuse—and filmmaker Quentin Delcourt, we hosted a presentation for the artwork “Rebirth.” This is a mosaic made of 200 tesserae, each bearing the written words of abuse survivors on the back. These fragments will be displayed in various locations, and the shrine will permanently keep tesserae numbers 1 and 200.Philip Kosloski - published on 07/30/17 - updated on 07/10/26 facebook twitter-x email Another word for these candles is a \"votive\" candle and comes from the Latin votum, meaning promise, dedication or simply \"prayer.\" Almost nothing says \"Catholic\" like votive candles, especially if they are placed before images or statues in a church setting. When a film or television show wants the audience to know a character is Catholic, a confessional or a rack of votive candles is sure to turn up. Confession, of course is a sacrament, but what about those candles? Are they a superstitious practice? Actually, just the opposite. Symbolism of Candles “I am the light of the world; he who follows me will not walk in darkness, but will have the light of life” (John 8:12). At our Easter Vigil, when the deacon or priest enters the darkened church with the single Easter candle, he intones, \"Christ, our Light.\" To which the congregation replies, \"Thanks be to God.\" This recalls how Jesus came into our world of sin and death to bring the light of God to us. Besides being used to illuminate the places where the early Christians celebrated Mass, candles were also lighted at the tombs of martyrs. Father William Saunders explains that \"there is evidence that lit candles or oil lamps were burned at the tombs of saints, particularly martyrs, by the 200s, and before sacred images and relics by the 300s.\" In this context the \"light signifies our prayer offered in faith coming into the light of God. With the light of faith, we petition our Lord in prayer, or petition the saint to pray with us and for us to the Lord.\" The word \"vigil\" comes from the Latin vigilia and refers to keeping watch. The vigil candle that is lit remains so for a period of time (either a certain number of hours or a few days) and symbolizes how the person desires \"to remain present to the Lord in prayer even though we may depart and go about our daily business.\" It also reminds the individual how the saint is constantly praying for their petitions. \"Votive\" means \"Prayer\" Another word for these candles is a \"votive\" candle and comes from the Latin votum, meaning promise, dedication or simply \"prayer.\" It reinforces the idea that the candles represent our prayers before God. As humans, we are body and soul and our prayers often need to be expressed in a physical, tangible way. This helps our soul be at rest and is a way to deepen our spirituality. Similar to incense, the light of the candles is a physical reminder that points our souls to God. We light them not because we believe our prayers will be better heard by God, but because we need something visual to connect our body and soul. Lighting a votive candle isn\'t something \"required\" if you are Catholic, but it is certainly a devotion that can be beneficial to some. Read more: Holy smoke! Why the Church uses incense at Mass How monasteries introduced beeswax candles in the Middle Ages Read also : How monasteries introduced beeswax candles in the Middle Ages Did you enjoy this artic Spirituality Here’s what St. Benedict did to stop a sexual temptation SAINT BENEDICT Fr Lawrence Lew, O.P. | Flickr CC by NC ND 2.0 facebook twitter-x email native Philip Kosloski - published on 07/11/26 facebook twitter-x email St. Benedict was tempted by lustful thoughts when he ventured off in the wilderness, hoping that he could dedicate his life to God. In today\'s world, both men and women are being tempted nearly every day to commit some sort of sexual sin. Smart phones make it very easy to access images or videos of a person\'s wildest sexual fantasy, leading to an addiction that is extremely difficult to quit. While these difficulties may seem like a modern phenomena, the truth is that even many of the saints struggled with such temptations. Often the main difference between us and the saints is that the saints would take any measure necessary to stop a temptation before it went too far. St. Benedict and the woman Early on in St. Benedict\'s life, probably when he was around 18 or 19 years old, he left his comfortable home and went in search of solitude. Initially he lived in a cave, and while that may seem like the perfect place to avoid temptation, the devil used his isolation to provoke his imagination. Here is how St. Gregory the Great describes it in his biography of St. Benedict: A certain woman there was which some time he had seen, the memory of which the wicked spirit put into his mind, and by the representation of her did so mightily inflame with concupiscence the soul of God\'s servant, which did so increase that, almost overcome with pleasure, he was of mind to have forsaken the wilderness. He was ready to give up and go back to the world, thinking that his plan to live in the wilderness was foiled. Yet, he came to his senses and did something very drastic to get his mind off the woman: But, suddenly assisted with God\'s grace, he came to himself; and seeing many thick briers and nettle bushes to grow hard by, off he cast his apparel, and threw himself into the midst of them, and there wallowed so long that, when he rose up, all his flesh was pitifully torn: and so by the wounds of his body, he cured the wounds of his soul, in that he turned pleasure into pain, and by the outward burning of extreme smart, quenched that fire which, being nourished before with the fuel of carnal cogitations, did inwardly burn in his soul: and by this means he overcame the sin, because he made a change of the fire. Inflicting physical pain upon ourselves may not be the first thing we would think of to stop a sexual temptation, but in St. Benedict\'s mind, he needed to do something extreme. The lesson we can learn from this story is that sometimes we need to do something big to cut ourselves off from a frequent temptation that continues to hinder our progress in the spiritual life. That could even mean getting rid of our phone or laptop for the sake of saving our soul. Whatever it may be, take your temptation to God and ask him for help to know what you need to do to divorce yourself from a sexual temptation. Jozo Furundžija - Pougarski svetac https://youtu.be/gsi7SCwHmXw?si=7znTB3jXGJWZjAxQ via @YouTube HAIL HOLY QUEEN (SALVE REGINA) Hail, Holy Queen, Mother of Mercy, our life, our sweetness, and our hope. To thee do we cry, poor banished children of Eve. To thee do we send up our sighs, mourning and weeping in this valley of tears. Turn then, most gracious Advocate, thine eyes of mercy toward us, and after this our exile, show unto us the blessed fruit of thy womb, Jesus. O clement, O loving, O sweet Virgin Mary. V. Pray for us, O Holy Mother of God. R. That we may be made worthy of the promises of Christ. Let us pray: O God, whose Only Begotten Son, by His life, death, and resurrection, has purchased for us the rewards of eternal life; grant, we beseech Thee, that by meditating upon these mysteries of the Most Holy Rosary of the Blessed Virgin Mary, we may imitate what they contain and obtain what they promise, through the same Christ our Lord.Jozo Furundžija - Pougarski svetac https://youtu.be/gsi7SCwHmXw?si=7znTB3jXGJWZjAxQ via @YouTube HAIL HOLY QUEEN (SALVE REGINA) Hail, Holy Queen, Mother of Mercy, our life, our sweetness, and our hope. To thee do we cry, poor banished children of Eve. To thee do we send up our sighs, mourning and weeping in this valley of tears. Turn then, most gracious Advocate, thine eyes of mercy toward us, and after this our exile, show unto us the blessed fruit of thy womb, Jesus. O clement, O loving, O sweet Virgin Mary. V. Pray for us, O Holy Mother of God. R. That we may be made worthy of the promises of Christ. Let us pray: O God, whose Only Begotten Son, by His life, death, and resurrection, has purchased for us the rewards of eternal life; grant, we beseech Thee, that by meditating upon these mysteries of the Most Holy Rosary of the Blessed Virgin Mary, we may imitate what they contain and obtain what they promise, through the same Christ our Lord. Att bara tro räcker inte Hej allihopa! Jag hoppas att du mår bra. Stort tack till alla som fortsätter att visa mitt stöd genom att läsa min blogg! Jag uppskattar dig! Om allt vi gör är att tro på Jesus och inget annat, då kommer vi inte att bli frälsta. I Why Belief in Jesus Is Not Enough for Salvation (Del 1) diskuterade vi hur det inte räcker att bara tro på Gud; vi måste också omvända oss från våra synder (Lukas 13:3). Bibeln gör det tydligt att Gud befaller oss alla att omvända oss (Apg 17:30). Tillsammans med omvändelse och tro måste var och en av oss bekänna att Jesus är Herre om vi vill bli frälsta. Jesus sade i Matteus 10:32-33: \"Därför ska den som bekänner mig inför människor, honom ska jag också bekänna inför min Fader som är i himlen. Men den som förnekar mig inför människorna, den förnekar jag också inför min Fader som är i himlen.\" Det är klart. Om vi inte bekänner Kristus kommer vi inte att nå Fadern i himlen eftersom vi kommer att bli förnekade. En person kan inte bli frälst utan att bekänna Kristus. Lägg märke till Romarbrevet 10:9: \"om du bekänner med din mun Herren Jesus och tror i ditt hjärta att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst.\" Denna vers säger att om du bekänner och tror blir du frälst. Betyder det då att vi slänger verserna om omvändelse? Är det inte längre nödvändigt för oss att omvända oss? Svaret på båda frågorna är ett hårt \"Nej.\" Vi kan inte förkasta något av Guds ord. Bibeln säger i Femte Mosebok 4:2: \"Ni skall inte lägga till det ord jag befaller er, eller ta ifrån det, för att ni ska hålla Herrens er Guds bud som jag befaller er.\" Så vi måste samla alla verser som handlar om frälsning och göra alla dessa saker, inte bara en av dem. Tror du att Jesus är Guds Son? Om så är fallet är det underbart. Men om det är allt, så räcker det inte. Du måste också ångra dina synder. Och du måste bekänna att Jesus är Herre. Har du ångrat dig från dina synder och bekänt Kristus? Om inte, gör det idag! Morgondagen är inte lovad någon av oss.Terica C.A. Peterson Apr 16, 2026 Jag gillar inte att lägga till något i skrifterna. När det gäller kommentaren om mentalt samtycke utan verkligt förtroende verkar det mer som en åsikt än att ta ordet för vad det betyder. Det finns ingen skrift som säger att vi är frälsta enbart av tron. Jag är inte säker på vem Dr. Wright är, men jag känner Jesus. Och det är dem jag kommer att följa. Jesus sade: \"Den som tror och blir döpt ska bli frälst\" (Markus 16:16). Om Jesus säger att jag ska gå höger, så går jag höger; vänster, jag går vänster. Inget du har sagt har bevisat att vi inte ska tro på och följa Jesu ord i Markus 16:16. Jag tänker inte ta ifrån något av det Herren säger i sitt ord. Minns du Naäman och hans spetälska? Om han inte hade gjort exakt vad profeten sa åt honom att göra, tror du att han skulle ha blivit botad – räddad från sin sjukdom? Vi kanske inte alltid förstår Guds vilja, men det är inte alltid vår sak att göra det. Det är alltid upp till oss att lyda Hans vilja.C.A. Peterson 14 april 2026 Skillnaden mellan Jakobs användning av \"tro\" och den vanligaste användningen av \"tro på Herren Jesus Kristus\" är att Jakob syftar på mental samtycke utan verkligt förtroende. På de flesta ställen där ordet \"tro\" eller \"tro\" eller \"tro\" används kan vi oftast ersätta det med \"förtroende\" för att få en mer fullständig betydelse. Att lita på Jesus betyder mer än att bara säga en \"syndarbön\" som en flyktklausul för att undvika helvetet. Det innebär att lägga hela sin tillit till Honom, vilket innebär att tro på och lyda Hans befallningar. Se Romarbrevet 10:8-11. Återigen, tro, verklig tro som är beroende av förtroende, är tillräcklig för frälsning, men som Dr. Steve Wright en gång sa: \"Vi är frälsta av tro allena, men inte av tro som ÄR ensam.\" Dop, förvandlade liv, befrielse från beroenden, etc., är alla bevis på verklig tro som fick Faderns nåd. 😉De troendes auktoritet Veilofveronica För 15 timmar sedan Veronicas slöja Tro Jesus Gud Kristendomen Bibeln 5+ 2 3 Visa originalet Prenumererat Den som tror och blir döpt blir frälst, men den som inte tror blir fördömd. Och dessa skyltar ska följa dem som tror: I mitt namn ska de driva ut demoner; De kommer att tala på nya tungomål; De plockar upp ormar med sina händer; och när de dricker dödligt gift, kommer det inte att skada dem alls; de kommer att lägga händerna på sjuka människor, och de kommer att bli friska.\" Markus 16:16-18 Under de senaste månaderna känns det som om Herren har delat med sig av insikter om den andliga världen angående auktoritet, äktenskap och tro som de flesta människor inte känner till i vår tid. Denna post är främst avsedd för dem som arbetar inom tjänst, men kan generellt gälla äktenskap. Allt detta började när jag såg en video från personer som är mycket kunniga – att vem som helst kan föda vem som helst bara genom sitt dop. Jag ryggade inombords tillbaka vid detta påstående. Som en person som har arbetat inom befrielseministeriet och vet allvaret i det, höll jag inte med om detta påstående, men jag behövde be för att reda ut varför. De lade fram ett övertygande argument och jag är inte skolad som personerna i videon var, så jag frågade Herren vad min inre revansch var för och varför jag inte höll med. De baserade sitt påstående på versen från Markus 16 ovan. Det verkar ganska tydligt. Tro och bli döpt så kan du göra allt detta. När jag funderade över allt detta kände jag att Herren började tala till mig, först om ordning och auktoritet och sedan om tro. När jag talade med Herren om allt detta fick han mig att se tillbaka på mitt liv. Som många av er vet gick jag igenom extremt lidande när jag tog hand om mina föräldrar. Under den tiden hade jag också problem med barn som jag inte tänker gå in på eftersom det inte är min historia att berätta, utan deras. Det räcker att säga att det då verkade som ett levande helvete. Jag visste också att mitt äktenskap behövde stärkas. Det var här auktoritet, tillåtelse och att stärka mitt äktenskap kom in i bilden. Herren fick mig att förstå att som gift person är min allra första kallelse att hjälpa min man till himlen (och vice versa för honom). Även om jag intellektuellt visste detta, flyttade Herren detta från mitt huvud till mitt hjärta. Sekundärt till att få min man till himlen är att få mina barn till himlen. Allt tjänstearbete kommer 3RD i ordning bakom de två. Om jag inte får detta i rätt ordning kommer jag att svara för det vid min bedömning. Jag kan hålla 1000 retreater och föredrag, jag kan undervisa hundratals OCIA-klasser – men jag kan ändå hamna i skärselden och kanske i helvetet om jag inte får min första kallelse rätt. Ordning spelar roll i den andliga världen. Jag måste svara inför Gud om hur jag hällde in i min make/maka den välgörenhet som Gud ber om när äktenskapets förbund ingår. Jag har misslyckats mycket. Jag hade ett så världsligt perspektiv och inte ett gudfruktigt. Världen ställer makar mot varandra, Gud förenar dem och stärker bandet. Tack och lov för hans nåd. Han visade mig att när detta blir ur ordning finns det en öppen dörr för fienden att attackera den svagaste länken. Det betyder att om den som är stark i tro arbetar i tjänst, kan den som är svagare i tro bli attackerad om denna ordning inte följs. De böner om skydd och mot vedergällning som bads var effektiva i den meningen att jag var skyddad eftersom Herren gjorde mig medveten om vad som hände i min familj – men attacken skedde ändå på grund av en öppen dörr av oordning. Demoner är legalister och de är smarta; De vet vart de har tillstånd att gå baserat på reglerna. Eftersom jag blev medveten om kunde jag omorientera mig ordentligt till den första kallelsen. Eller snarare, jag borde säga, Herren tvingade mig att stanna hemma (på grund av mina föräldrar) och vara där mitt första kall är. Jag var tvungen att under en tid lägga tjänsten åt sidan och ta itu med allt som låg framför mig i min egen familj istället för att springa iväg för att hämta nästa andliga tröst. Jag var tvungen att välja kärlek inom min familj, i den inhemska kyrkan, istället för att söka tröst utanför. Tjänsten kändes så bra och jag sprang till den, men jag undvek allvarliga problem hemma. Gud lät mig bli utmattad så att han kunde omorientera mig till det syfte han hade för mig. Han gjorde faktiskt detta för att han älskar mig och vill förvandla mig till kärlek. Jag känner att Herren fortsatte med att säga att en make/maka kan arbeta i tjänst även om den andra maken inte gör det – men den make/maka som vill arbeta i tjänst bör be den andra maken/maka om tillåtelse på grund av det auktoritetsskydd det ger. Det betyder inte att jag måste be om min man för allt jag gör, men det är nu min praxis att varje gång jag arbetar med något nytt inom befrielse, eller tar på mig en ny uppgift, frågar jag min partner först, och i sin tur rådfrågar han mig om stora beslut. Jag tycker också att det är viktigt att mina barn är äldre och att detta inte görs (särskilt av en kvinna) som har små barn (specifikt befrielse). Barnen måste vara välformade för att de inte ska bli den svagaste länken som är mottaglig för varje attack. Det hjälper dem inte om jag är skolad i allt Herrens men har lämnat dem hemma för världen att lära dem. Herren var nådig mot mig och räddade mina barn även i sjukdomen. Välformade barn som har relation till Gud bygger upp slottsmurarna i den hemliga kyrkan. En familj som är trogen är en verklig kraftpaket. Detta leder mig till nästa punkt och till idén om auktoritet. Jag har också börjat märka att många som arbetar i tjänst – deras makar – har lämnat. Det är många människor proportionellt sett i procent. Och det är här det blir svårt för den moderna kvinnan och mannen. Jag menar inte detta som en dom över någon frånskild kvinna, och jag vill vara väldigt tydlig, jag säger inte att det är deras fel om deras make/maka lämnade. Jag säger att demoner är smarta, och de känner till reglerna i den andliga världen även om vi inte gör det. De vet hur man stjäler, dödar och förstör. Att förstöra familjer är Satans specialitet. Make-make-tillstånd är viktigt och om en make/maka inte ger det, bör den som vill göra tjänst vänta på att Herren ska verka och låta den Helige Ande vägleda, istället för att famla efter det som önskas, även om det önskade är något gott andligt. De flesta jag känner tänker inte ens på att rådfråga sin partner innan de säger ja till något. Jag vet att jag inte gjorde det på länge. Men om önskan är att behålla äktenskapet intakt – bör makarna vara överens om att be om tillåtelse. Gud agerar snabbare i lydnaden än vi någonsin kan tvinga fram på egen hand. Exemplet på detta är vad jag såg Dr. Scott Hahn göra med sin fru Kimberly Hahn. Han bad henne om tillåtelse att bli katolik. Hon gav det till honom, även om det gjorde ont i hennes hjärta, och Herren förde henne dit hon behövde vara, och hennes make respekterade henne som sin make. Jag känner att Herren visade mig att om en make kanske är ojämnt bunden, istället för att gå vidare i tjänsten, bör den partnern be för den andra maken och vänta på att Herren ska agera, vilket skjuter upp tjänsteplanerna och alla de goda tröster som kan upplevas i tjänst. Ibland kan detta kännas som ett nästan outhärdligt kors eftersom så många har sår, och de hamnar i tjänst eftersom de söker den kärlek de så desperat önskar. Den svagaste länken kommer att attackeras med varje frestelse djävulen kan kasta om oordningens dörr är öppen för honom. Många som inte är andligt förankrade faller offer för lust och de som är andliga kan falla offer för andliga känslor och vända sig bort från sina makar i tron att det är det gudfruktiga att göra. Men det gudfruktiga är att bygga upp en helig familj i ditt hem. Detta är båda makarnas ansvar och den som vet detta bättre bör luta sig mot detta som första kallelse. Min mentor Jansen Bagwell har sagt till mig att för gifta människor kommer tjänst från sovrummet. Jag förstår nu helt vad han menar. När två kött blir ett – är samarbete och god vilja mot varandra nycklarna till Guds rike. Målet i det andliga livet är att bli så säker på Guds kärlek att du speglar hans kärlek tillbaka till honom. Och platsen där detta borde hända först är hemma. Om våra hem har den kärleken blir världen bättre och det blir lättare att tjäna. Den andra punkten jag vill göra är med hänvisning till avsnittet i Markus om vad döpta troende kan göra. För mig har jag sett att lydnad mot auktoritet och ordning i den andliga världen spelar roll. Detta är en del av att vara troende. Efesierbrevet 5 gör klart vad vi underkastar oss, och det är en del av att tro även om vi i den moderna världen vill bortse från det. Jesus är tydlig med vad som krävs för att tro. Det finns 10–12 tillfällen i Skriften där Jesus tillrättavisar apostlarna för svag tro, brist på tro eller rädsla (Matteus 8:26, Markus 4:40, Matteus 14:31, Matteus 16:8, Matteus 17,20, Markus 9:29, Markus 16:14, Johannes 20:27, Johannes 14:9, Lukas 8:25, Markus 8:17-21, Lukas 24:25). De kom inte till full makt förrän de hade gått igenom korset och de \"höll inte fast vid honom\" (Johannes 20:17 – Jesus till Maria Magdalena) och han hade stigit upp så Anden steg ner. Med andra ord kom deras fulla auktoritet när de lämnade sina sinnens världslighet och såg med Anden. Detta är en livslång resa genom den purgativa, upplysande och enande vägen. Vi får glimtar av det längs vägen, precis som apostlarna gjorde, men dess fullhet kommer med en andlig mognad. Det jag säger är att för de flesta av oss är tro inte något omedelbart. Det kan börja i ett ögonblick (eftersom dopet genomsyrar tron) men det växer i takt med att vår andliga mognad växer. Det är den andliga vägen. Den är grundad i lydnad mot det Gud har talat. Om vi har våra hem i ordning och kärleken är riklig, då har vi all auktoritet att trampa på ormar (Lukas 10:9). Vår dop gör oss till Guds barn som får arvet. Men vi måste ge oss ut på en väg för att växa upp, och andligt sett görs detta med sakramenten nåd, ett djupt böneliv och lydnad mot de order Gud ger. Vår förmåga att följa auktoritet i lydnad och ta upp våra kors, särskilt i våra hem, ger Guds fulla kraft och auktoritet.De sju sorgerna i den moderna kyrkan Veilofveronica 17 april 2021 Veronicas slöja Fatimas profetia Humanae Vitae Sju sorger Vatikankonferensen 42 11 Visa originalet Prenumererat Brand i Notre Dame-katedralen 15 april 2019 den slutgiltiga striden mellan Herren och Satans styre kommer att handla om äktenskap och familj. Var inte rädd, för den som agerar för äktenskapets och familjens helgd kommer alltid att bli utmanad och motarbetad på alla sätt, för detta är den avgörande frågan... Men Vår Fru har redan krossat dess huvud. Syster Lucia dos Santos Jag skriver i min dagbok som om Herren talar till mig. Jag underkastar mig fullt ut kyrkans auktoritet och om de säger att det jag skrivit är fel, då har jag fel, och kyrkan har rätt. Detta kom till mig när jag funderade över Marias sorger, det kom som den moderna kyrkans sorger. Jag tror att varje epok har sina sorger. De här är våra. Den moderna kyrkans sju sorger Paulus VI:s profetia – Ett svärd ska genomborra äktenskap och familj Om du aldrig har läst Humanae Vitae borde du göra det. Medan den protestantiska världen gav efter för användningen av konstgjord preventivmedel, gjorde inte påven det och hans profetiska ord har blivit verkliga. Tyvärr har de inom den katolska kyrkan gett efter för tron att artificiell preventivmedel är något gott snarare än det inneboende ont det är. Och tyska biskopar trotsar själva definitionen av äktenskap, som Kristus själv definierade. 2. Den lagliga passagen av abort för ofödda barn. Slakt av de oskyldiga. Medan abort först infördes i det kommunistiska Sovjetunionen, följde USA efter 1973. Hittills överträffar ingen annan form av död abort. Vi dödar fler barn i livmodern över hela världen och det är jämförbart med alla andra dödsorsaker tillsammans. De oskyldigas blod skriker från marken. Och vår kultur har blivit pornografisk som ett resultat. 3. Decimeringen av den heliga mässan och grov liturgisk missbruk Man behöver inte leta långt för att stöta på liturgiskt missbruk och missbruk av eukaristin. Under åren har jag personligen sett människor stoppa Jesus i eukaristin i sina fickor, sett det dyrbara blodet spillas överallt, och sett vissa mässor bli oigenkännliga för det fokus som ska vara Jesus. Dessutom ökade detta på vissa platser när Mass öppnades igen. Fokus blev så mycket på bakterier att vi faktiskt vanhelgade nattvarden med några av de policyer som vissa platser införde. 4. Förbud mot de troende från mässan och dispens från det tredje budet. De troende lämnas att bära andligt lidande ensamma. Ingen behöver säga så mycket om detta förutom att aldrig tidigare ha varit mässor stängda världen över för de troende som de var 2020. Heligt vatten togs bort. Bikten togs bort i flera stift. De äldre lämnades att dö ensamma utan att behöva ta till de sista smörjelsen. Det var äckligt att se på. Kyrkan delade inte ut sakrament till de troende under en tid då de troende behövde det som mest och som hon hade fått i uppdrag av Kristus. Kyrkan stoppade i princip hennes mission under den perioden. Bortsett från några trogna präster och biskopar som gjorde det med risk för sig själva, hukade resten sig i rädsla. Jag förlorade en älskad till självmord under nedstängningen. Det sista han lade ut online var en virtuell mässa. 5. Att spika läran på korset. Vetenskap ersätter sakramentet. Inget talar mer om detta än denna diaboliska skildring av vad som ska bota oss; Fullständigt häpnadsväckande att se en bild av Gud Fadern med en handske i handen och Vatikanens namn överallt, som om universums gudomlige skapare behöver en handske för att hela oss. Och återigen anser åtminstone en av talarna vid denna konferens som var med i Vatikanen att det är okristligt att inte tillåta kvinnor att göra abort på sina barn. Vetenskapen har tagit sig in i Mässan när vi öppnade igen, på bekostnad av Guds vördnad. Även om försiktighetsåtgärder alltid kan vidtas klokt, bör de inte ytterligare missbruka nattvarden. Handsprit är inte räddaren och bör aldrig placeras på ett altare. Jag hör mer predikningar om vacciner runt om i världen än om den verkliga närvaron. Guds tjänare Louisia Peccereta sade detta; Ah! min dotter, när jag tillåter att kyrkor förblir övergivna, präster sprids, mässor reducerade, betyder det att offren är förolämpningar mot Mig, bönerna förolämpningar, tillbedjan, respektlösa handlingar, bikter nöjen och utan frukt. Därför, när jag inte längre finner Min härlighet, utan snarare förolämpningar, och inget gott för dem, eftersom de inte längre är till någon nytta för Mig, tar jag bort dem. Men detta att rycka bort tjänare från mitt helgedomar innebär också att saker och ting har nått den fulaste punkten, och att variationen av plågor kommer att multipliceras. Hur svårt är människan—hur svårt! —Jesus till Guds tjänare, Luisa Piccarreta; 12 februari 1918 Det är efter dessa fem som jag tror att vi har två ytterligare sorger som ännu väntar. Det är de jag tvekar att skriva. Jag tvekar eftersom de är profetiska till sin natur och jag vet att det alltid finns flera sätt att tolka något på. Jag började skriva om nästa i min dagbok 2016. Jag har aldrig publicerat det offentligt förut om jag inte redigerat en del av det jag tänkte säga. Självklart kan jag ha fel. Jag lämnar det här för din bedömning. 6. Rom kommer att brinna. Påven kommer att dödas. I min bön har jag hört \"påven kommer att dödas\" sedan juli 2016. Jag vet inte om detta är något andligt eller bokstavligt. Jag hörde heller aldrig påve Franciskus, men kände att det kunde vara han. Jag kände att Herren sa till mig att profetian om Fatima ännu inte är uppfylld och att Sankt Johannes Paulus II bara var en del av bilden. Detta är för urskiljning. Jag påstår inte att jag vet exakt hur saker och ting utspelar sig eller hur denna fras var avsedd. 7. Kyrkan ser död ut och ligger i en grav. Katolska kyrkans katekes 675: Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en sista prövning som kommer att skaka många troendes tro. Den förföljelse som följer med hennes pilgrimsfärd på jorden kommer att avslöja \"syndens mysterium\" i form av en religiös bedrägeri som erbjuder människor en uppenbar lösning på deras problem till priset av avfall från sanningen. Den högsta religiösa bedrägeriet är Antikrists, en pseudo-messianism där människan glorifierar sig själv i Guds ställe och hans Messias kommer i köttet. Sorgerna är aldrig slutet på berättelsen. Glädjen kommer efter sorgen. Kristi brud ska uppstå renad. Jag tror att kyrkan kommer att bli bättre än hon var tidigare, mer troende, mindre dömande av varandra. En kyrka som vilar i Faderns vilja. Förtvivla inte, uppståndelsen kommer efter korset.Our Morning Offering – 15 July – To our Lady of Sorrows By St Bonaventure AnaStpaul 6h ago AnaStpaul Jesus Christ blessed virgin mary holy mary to our lady of sorrows Visa originalet Subscribe Our Morning Offering – 15 July – “Month of the Most Precious Blood” and the Memorial of St Bonaventure (1221-1274) Seraphic Doctor of the Church To our Lady of Sorrows By St Bonaventure (1217-1274) Seraphic Doctor of the Church O most holy Virgin, Mother of our Lord Jesus Christ, by the overwhelming grief you experienced when you witnessed the Martyrdom, the Crucifixion and the Death, of your Divine Son, look upon me, with eyes of compassion and awaken in my heart, a tender commiseration for those sufferings and a sincere detestation of my sins, in order that, being disengaged from all undue affection for the passing joys of this earth, I may sigh after the eternal Jerusalem and that, henceforward, all my thoughts and all my actions may be directed towards this one most desirable object, the honour, glory and love of our divine Lord Jesus, and to you, the Holy and Immaculate Mother of God. Amen. Saints of the Franciscan Order capuchinsistersofstjoseph Jun 16, 2026 Capuchin Sisters of St Joseph 1 View original Subscribed St. Angela Merici St. Angela Merici was born in Desenzano, Lombardy in Italy. She was orphaned with her sister at the age of 10 and they then lived with her uncle in Salo, Italy. Upon the death of her sister, Angela dedicated her life to the service of God in His Church, becoming a Franciscan Tertiary at the age of 13, practicing many severe penances. She loved poverty so much that she lived on alms, slept on the bare earth, and fasted to such an extent that sometimes Holy Communion was her only nourishment for several days. She was very concerned when her sister died without the last rites, but God permitted her a vision where she saw her late sister in the company of the saints. When she was 20 she moved back to Desenzano upon the death of her uncle and was horrified to see the lack of religious education given to young girls there. She herself taught them their catechism, how to pray, and how to prepare for and fittingly receive the Sacraments. In 1506, as she prayed in the fields of Brudazzo, Our Lord Jesus Christ granted her a vision in which he instructed her to found an institute where she and other consecrated women would devote their lives to the religious instruction of young girls, helping the poor, and caring for the sick. She gathered together a group of young women with little to no resources, living in their family homes at first. They would meet together, with St. Angela often reminding them: “Reflect that in reality you have a greater need to serve [the poor] than they have of your service.” Because of her saintly conduct and profound knowledge of God and the things of heaven, she was regarded by all as a saint, causing her to leave her hometown in 1516 to move to Brescia until 1524. Even the Pope had heard of her sanctity and attempted to detain her in Rome when she made came back from making a pilgrimage to the Holy Land and the tombs of the Apostles. When he understood that it was by Divine inspiration St. Angela was to found in Brescia, he allowed her to return. However, it was not until 1531 when Angela could perform her intended work, due to disturbances caused by war. Then, on November 25, 1535, Angela and 28 companions consecrated themselves to God, officially founding the Congregation of St. Ursula, or the Ursulines. St. Ursula was chosen as the special patron of St. Angela’s work because she viewed Ursula as the ultimate model of consecrated virginity, intelligence, and spiritual leadership. At age 70, the date and hour of Angela’s death were revealed to her. Upon receiving the last Sacraments she was wrapt in ecstacy. She died on January 27, 1540 with the holy Name of Jesus on her lips. She lies buried, dressed in the habit of the Third Order and with her pilgrim’s staff in a side chapel of the church of St. Afra in Brescia. She was beatified by Pope Clement XIII in 1807 and canonized in 1807 by Pope Pius VII. Her feast is celebrated by the Capuchins on June 1st. 1 De möttes under blitzen MINA FÖRÄLDRAR MÖTTES UNDER BLITZEN PÅ SVENSKA KYRKAN I LONDON Sensommaren 1938 reste mina föräldrar var för sig ovetandes om varandra till England. Min mamma Ellen Runqvist utbildad Röda korssjuksköterska för att tjänstgöra som församlingssyster och föreståndare för Margaretahemmet i Svenska församlingen i London. Margaretahemmet var ett pensionärshem under församlingens ledning för äldre och sjuka svenskar i London. Min pappa Gösta Nordin var prästvigd och utsänd Evangeliska Fosterlandsstiftelsens sjömansmission för tjänstgöring i Liverpool och Grimsby. Trots en orolig omvärld räknade nog ingen med att kriget bara ett knappt år senare skulle nå Storbritannien. De var förtegna om sina erfarenheter från kriget. Det är först långt senare genom brev och andras dokumentation jag fått veta mer. Andra världskriget kom dock att under alla år påverka vår familj. Matförråd och mörkläggningsgardiner var aldrig långt borta, inte om, utan när kriget skulle komma. Kriget kommer till London Så här skriver Ellen till sin mamma vid tiden för krigsutbrottet: ” (…) Måtte Sverige få förskonas det är min innerliga bön. Men vad veta vi om framtiden. Ingenting. Måtte bara rätten och friheten segra när det nu gått så långt så att de börjat. (…) Natten innan kriget bröt ut hade vi här det mest fruktansvärda åskväder. Jag har aldrig sett eller hört maken. Nog tyckte vi att Gud talade men vem lyssnade. Söndagen den 3 september då kyrkoherden kom på predikstolen hade vi den första air raid varningen. Det blev ingen predikan men en oförglömlig nattvardsgång. Det var en stund värd hela livet. (…) Det är så hemskt med alla olyckor och strider på sjön. Man förstår ingenting av det. (…) Tack för att mamma tänker på mig. Give Gud att det snart blir frid och fred på jorden även om vi inte få uppleva det.” Blitzen Tysklands intensiva bombningar mot London som kom att kallas Blitzen pågick från 7.9 1940 till 11.5 1941. Varje natt under perioden 7.9 till 3.11 genomförde i genomsnitt 200 bombplan anfall mot London. Bombningarna kulminerade 29.12 1940 då 1500 bränder rasade i London. Hedvig Thorburn, Londonkorrespondent under kriget för Göteborgs-Posten berättar om Blitzen i boken ”Britter och Bomber – slaget om England” (Natur och Kultur 1941). I kapitlet ”Svenskar i frontlinjen” skildras mina föräldrar. En natt i oktober befinner sig Gösta i källaren till Svenska kyrkan i London dit han och andra sökt skydd under bombningarna. Gösta har kommit från Grimsby där verksamheten begränsats på grund av kriget för att på kallelse av kyrkoherden Carl Söderberg tillträda en tjänst som biträdande pastor i Svenska församlingen. Samma natt träffas Ellens lägenhet högst upp i en av personalbostäderna intill kyrkan av en brandbomb. Själv är hon kvar på Margaretahemmet bland de äldre. Mina föräldrar möts när Ellen återvänder till sin bombskadade lägenhet. Spårhund och skyddsängel Det är rubriken i en artikel om Ellen i Göteborgs-Posten våren 1941 av Hedvig Thorburn. Hon beskriver hennes arbete hur hon tar sig runt på cykel i East End för att bistå utsatta svenskar. Det innebär hjälp till traumatiserade, spåra anhöriga, se till att rädda de få ägodelar som går att finna i hem som blivit bombade och hjälpa till med att få kläder och hitta nytt boende. Samtidigt ska de äldre på Margaretahemmet tas om hand. Efter ett försök att evakuera dem till en tryggare plats har de efter eget beslut och på egen risk fått återvända. Från London till Aberdeen 1942 gifter sig mina föräldrar i London och samma år får Gösta ansvar för Sjömanskyrkans arbete i Aberdeen. Dit hade många fiskare och skandinaver i övrigt kommit efter ha hamnat utanför den så kallade ”spärren” på grund av tyskarnas mineringar i Skagerack. Man räknar med att över 8000 svenska sjömän hamnade utanför spärren under kriget. I Aberdeen och Buckie fick de under tio år betjäna skandinaver i både glädje och sorg, men det är en annan historia. Efter 14 år i utlandskyrkans tjänst återvände de till Sverige. Thomas Nordin, präst PRAISE THE HOLY LADY assisiproject assisiproject • May 3, 2026 The Assisi Project 1 View original Subscribe MARY’S MONTH PRAYING WITH SAINT FRANCIS By Brother Patrick Peace be with you! In the classic biography, The Life of Saint Francis of Assisi, Saint Bonaventure (1221-1274) writes: “He embraced the Mother of our Lord Jesus Christ with an indescribable love, because she made the Lord of Majesty our brother and she obtained mercy for us. After Christ, it was Mary to whom he placed his trust and whom he chose as advocate both for himself and for his brothers.” Indeed, it is impossible to separate the Virgin Mary from the prayer and spiritual life of the Poor Man of Assisi. Saint Francis (1181-1226) believed that Mary was chosen by God for a singular role in the long drama of salvation history. He was drawn to Mary’s faith, her humility, her poverty, and her devotion to prayer and contemplation. He urged his followers to love, praise, and exalt the Blessed Mother in their daily prayers. And he made the Portiuncola Chapel, which is dedicated to Our Lady of the Angels, the home church of the worldwide Franciscan community. In this spirit, we begin the Month of May, often called Mary’s Month, by praying with the Praises to the Blessed Virgin Mary, which was written sometime between 1210 and 1220. This short litany was original composed by Saint Francis as a hymn of praise. It was sung often by Francis and his brothers, most especially on feast days devoted to the Mother of God. Praises to the Blessed Virgin Mary By Saint Francis of Assisi Praise the Holy Lady, Most Holy Queen, Mary, Mother of God, ever Virgin. You were chosen by the Most High Father in heaven, consecrated by God, with the Most Holy Beloved Son, and the Holy Spirit, the Comforter. On you descended and still rest all the fullness of grace and every goodness. Praise, God’s Palace! Praise, God’s Tabernacle! Praise, God’s Robe! Praise, God’s Servant! Praise, God’s Mother! Praise all the Holy Virtues, which by the grace and inspiration of the Holy Spirit are poured into the hearts of the faithful, so that from their faithless state, all people may become faithful servants of God through you! Glory to the Father, to the Son, and to the Holy Spirit; as it was in the beginning, is now, and will be forever. Amen. May God bless you! May the Lord give you peace! Saint Francis of Assisi, pray for us! Saint Clare of Assisi, pray for us! Pope Francis, pray for us! Our Lady of the Angels, pray for us! Art Credit: RebelArtCreator – 4051738125 – Etsy __________ THE ASSISI PROJECT A FELLOWSHIP OF FRANCISCANS IN SPIRIT INTERCESSORY PRAYER MINISTRY Members of the Assisi Project, ranging in age from 18 to 102, pray each and every day for all who ask for our prayers. If you would like our fellowship to pray for you or your special intention, please contact Brother Patrick at brpatrick@assisiproject.com. In communion with Pope Leo XIV and in solidarity with people of faith and goodwill everywhere, we also pray for peace, truth, and justice. In addition, we pray for all migrants and refugees; for the courage to speak truth to power; and for the poor, the persecuted, and the unjustly imprisoned. Please join us in prayer by clicking the link below! Thank you for your prayers! May God bless you! May the Risen Lord give you peace! This Week’s Resources Pray: Assisi Project Prayer Intentions (5-3-26) Pray: Our Daily Prayer of Intercession Watch: Sunday Mass with Father Jim This Week’s Message – A Time to Give __________ ABOUT THE AUTHOR Brother Patrick Garvey is co-founder and spiritual director of the Assisi Project. He is a graduate of the University of Southern Maine, Saint John Seminary, and the Catholic University of America. He is a writer, spiritual director, retreat leader, and university lecturer. He also serves as an Associate Minister in the Catholic Community of Gloucester & Rockport in Massachusetts. On October 3, 2023, the Feast of the Transitus of Saint Francis of Assisi, Brother Patrick was consecrated as a diocesan hermit by Bishop Mark O’Connell, Vicar General of the Archdiocese of Boston. For more information about the Assisi Project and our ministries with adults of all ages and backgrounds, please contact Brother Patrick at brpatrick@assisiproject.com. __________ ABOUT US Founded in 2007, the Assisi Project is a Fellowship of Franciscans in Spirit with friends and followers throughout the world. We are dedicated to helping Christian believers of all ages more faithfully live the Gospel of Christ in the spirit of Saint Francis and Saint Clare of Assisi. We are also dedicated to promoting a devotion to Pope Francis (1936-2025) as a patron of peace, mercy, and fraternity in our sick and suffering world. The Assisi Project is a non-profit, tax exempt charitable organization. Please support our ministry via Pay Pal (see link below) or mail a tax-deductible donation to the Assisi Project, Post Office Box 3158, Gloucester, Massachusetts 01931-3158. The Assisi Project Podcast is produced by the Assisi Project, Inc. Copyright 2025. All rights reserved. May the Lord give you peace!