Läsa tillsammans
Nya testamentets flitigast förekommande textförfattare Paulus omvändes genom ett möte med Kristus på sin väg till Damaskus för att stoppa ...
Botvid - skyddad av skogen
Jubla, du himmel, över vad Herren gjort! Ropa av glädje, jordens djup! Brist ut i jubel, ni berg, du skog med alla dina träd! Ty Herren har friköpt Jakob, genom Israel visar han sin härlighet. Jesaja 44:23
Botvid betyder skyddad av skogen. Bot=skydd vid= skog. Namnet är i sig en liten berättelse om hur familjen på Södertörn såg på livet. Namnet är inte kristet och vi vet att hans bror också hade ett förkristet namn: Björn, som också anknyter till skog och mark.*
Botvid blev alltså kristen på egen hand, utan en familjs traditioner att luta sig mot. Istället blev han en sådan som generationer av kristna har lutat sig mot. Jag tänker att de som gått före oss, som Botvid, för att trampa upp stigar till livets källor åt oss, är som ett träd att omfamna när vi känner oss vilse.
Hur stort var det inte att som Botvid vara den förste i hela sin släkt att anamma kristendomen. Inte konstigt att kristna har sökt stöd hos honom sedan dess. Israels land ligger långt borta, Jesus vandrade där för länge sedan. De första kristna levde i en natur som inte liknade vår särskilt mycket. Människor jag känner från Mellanöstern idag gillar inte skogen, medan vi älskar den. En jublande skog är för dessa mina bekanta en mysko metafor.
Kristendomen föddes på en plats med en miljö på många sätt olik vår, ändå har vi fått del av den nåden som hans första lärjungar vittnat om-vi är friköpta genom Jesu namn och blod, lika mycket som de. Men kanske vi kan förstå en jublande skog lite bättre än de som växt upp med en skog som man känner sig rädd för istället för en som skyddar mot ont.
Botvid finns därför lite närmare oss skogsälskande nordbor. Vi kan vandra i skogar som liknar dem han blev skyddad av. Vi kan bada i sjöar som de han badade i. Vi kan fiska i vatten som liknar hans fiskevatten mycket mer än Gennesarets sjö. Men vi har samme frälsare som de fiskare som lydde när Jesus sa : Följ mig. Även fiskaren Botvid följde Jesus och ändrade historiens gång i det avlägsna landet långt i norr som ännu inte fått namnet Sverige.
*Jag tänker att deras namn fortfarande är typiska för oss nordbor, fast vi numera hör till den kristna kultursfären. Precis som sången "Mors lille Olle" knappast är en gullig barnvisa i Irak är tanken på att vara trygg i skogen avlägsen för de människor jag mött från Mellanöstern, denna stadscivilisationens vagga.
14 juni 2026 kl. 17:39
Katolska kyrkan i Sverige
Kontakt in English
Sök
Hem
Kyrkan i världen
Kyrkan i Sverige
Församlingsliv
Barnskyddsarbete
Kallelser
Aktuellt
Hitta din närmaste församling
Kapell
Missioner
Vikariatet för de orientalisk-katolska kyrkorna
Ordo och veckans läsningar
Vecka 24
Måndag den 8 juni
Tisdag den 9 juni
Onsdag den 10 juni
Torsdag den 11 juni
Fredag den 12 juni
Lördag den 13 juni
Söndag den 14 juni
Vecka 25
Vecka 26
Vecka 27
Fastan
Korsvägsandakt
Pingst
Påbjudna helgdagar
Kyrkans botdagar
Timmarnas liturgi - den katolska tidegärden på svenska
Mässordning på olika språk
Mässtider
Kyrkans sju sakrament
Själavård och bikt
Dop
Vigsel
Begravning
Böner
Församlingar - idéer och tips
Vill du bli katolik?
Medlemskap
Säkerheten i våra församlingar
Mässor online - från stiftet och övriga världen
Söndagsblad för stora och små
S:t Johannes katolska kyrka i Stockholm
2 Mos 19:2-6a, Ps 100, Rom 5:6-11, Matt 9:36-10:8
Söndag den 14 juni
ELFTE SÖNDAGEN »UNDER ÅRET«
Första läsningen 2 Mos 19:2–6a
Israeliterna bröt upp från Refidim, och när de hade kommit till Sinaiöknen slog de läger där. Israel slog läger framför berget. Mose gick upp till Gud, och Herren talade till honom från berget: »Så skall du säga till Jakobs släkt och förkunna för Israels folk: Ni har sett vad jag gjorde med egypterna och hur jag har burit er på örnvingar och fört er hit till mig. Om ni nu lyssnar till mig och håller mitt förbund skall ni vara min dyrbara egendom framför alla andra folk — ty hela jorden är min — och ni skall vara ett rike av präster och ett heligt folk som tillhör mig.«
Responsoriepsalm Ps 100:2–3, 5 (R. jfr 3c)
När psalmen sjungs så används texten i Cecilia 666. När den läses används följande text:
R. Vi är hans folk, fåren i hans hjord.
Hylla Herren, hela världen,
tjäna Herren med glädje,
träd fram inför honom med jubelrop! R.
Besinna att Herren är Gud,
han har gjort oss och vi är hans,
hans folk, fåren i hans hjord. R.
Ty Herren är god,
evigt varar hans nåd,
från släkte till släkte hans trofasthet. R.
Andra läsningen Rom 5:6–11
Medan vi ännu var svaga dog Kristus för alla gudlösa, när tiden var inne. Knappast vill någon dö för en rättfärdig — kanske går någon i döden för en som är god. Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. Då vi nu har gjorts rättfärdiga genom hans blod skall vi av honom så mycket säkrare bli räddade från vreden. Ty om vi var Guds fiender och blev försonade med honom genom hans sons död, då skall vi, när vi nu är försonade, så mycket säkrare bli räddade genom hans sons liv. Ja inte bara det, vi har vår stolthet i Gud tack vare vår herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har vunnit försoningen.
Halleluja Mark 1:15
V. Tiden är inne, Guds rike är nära.
Omvänd er och tro på evangeliet.
Evangelium Matt 9:36 – 10:8
När Jesus såg människorna fylldes han av medlidande med dem, för de var illa medfarna och hjälplösa, som får utan herde, och han sade till sina lärjungar: »Skörden är stor men arbetarna få. Be därför skördens herre att han sänder ut arbetare till sin skörd.«
Han kallade till sig sina tolv lärjungar och gav dem makt över orena andar, så att de kunde driva ut dem och bota alla slags sjukdomar och krämpor. Detta är namnen på de tolv apostlarna: först Simon, som kallas Petrus, vidare hans bror Andreas, Jakob, Sebedaios son, och hans bror Johannes, Filippos och Bartolomaios, Tomas och tullindrivaren Matteus, Jakob, Alfaios son, och Taddaios, Simon Kananaios och Judas Iskariot, han som förrådde honom.
Dessa tolv sände Jesus ut, och han befallde dem: »Ta inte vägen till hedningarna och gå inte in i någon samarisk stad. Gå i stället till de förlorade fåren i Israels folk. Förkunna på er väg att himmelriket är nära. Bota sjuka, väck upp döda, gör spetälska rena och driv ut demoner; ge som gåva vad ni har fått som gåva.«
PÅSKTORSDAGEN TORSDAGEN UNDER NATTVARDEN
Det är den första dagen av den Heliga Trefaldigheten. På denna dag lämnade Jesus oss sina tre kärlekar, som varar och som utgör grunden för var och en av våra förgängliga och förgängliga kärlekar. Den första kärleken är eukaristin. Den andra kärleken är prästadömet. Den tredje kärleken är Kärlekens Bud.
På kvällen före sin sista dag lämnar Jesus oss sitt testamente, som består av dessa tre extraordinära handlingar som är helt genomsyrade av hans kärlek till oss. Vi kommer att stanna idag med denna Första Kärlek, där de andra två också gavs till oss. Det är kulmen på vårt religiösa liv. I den utdelar vi också andra sakrament. Allt i vårt liv i tro strävar efter det.
Första kärleken: Eukaristin
Det är den sista måltiden och är Jesu sista måltid med hans apostlar. Det är svårt för oss att ens föreställa oss och förstå vad som hände den kvällen. Han instiftar nattvarden, den heliga mässan där han inte ger oss någon övergående dyrbarhet, utan överlåter sig själv till oss. Han lovar oss inget tillfälligt värde, utan sin härliga återkomst och ankomst. Eukaristin är en sådan rikedom och sådan kraft att vi inte är tillräckligt medvetna om vad den innehåller. Jag antar att detta också är anledningen till att vi är ytliga och osamlade i Sankt Petrus. Fröken. Vi är fruktansvärt fattiga för att veta hur man blir rika på det och oerhört ytliga för att uppleva det fullt ut. Vissa lyckas och då beundrar vi vad de sa om henne. För A. Frossard, en fransk konvertit, är det den vackraste pärla som kristendomen har spillt framför honom. Redan innan dess, för St. Det är det mesta Gud kan göra i sin allmakt. Det är det mesta Gud har gett oss i sin vishet. Och det är det mesta Gud har gett oss i sin rikedom.
Ta och ät, det här är min kropp... Ta och drick, det här är mitt blod...
Vad vi än försöker säga om denna kärlek till Jesus, kommer inte ens det bästa att räcka. Kanske kan bön säga något om vad vi känner inombords, eftersom det kommer från de djupaste djupen av vårt väsen. Endast i vår bön kan vi också uttrycka vår kärlek till eukaristin.
Bön
Herre, tack för att du instiftade nattvarden och valde ett så enkelt sätt att vara permanent bland oss. I bröd och vin, i din kropp och i ditt blod, stannar du hos oss och ger dig till oss för mat på våra altare.
Tack för att ni kallade oss till nattvarden. Förlåt oss att vi ofta går förbi ditt samtal vårdslöst och tyst. Trots allt detta skickar vi också, Herre, vår uppriktiga inbjudan att komma under vårt tak och säga bara ett ord så att vi kan hela och erkänna din eukaristiska kärlek till oss. På denna dag i stilla veckan vill jag på ett särskilt sätt öka medvetenheten om denna kärlek du har lämnat oss och anförtrott oss att göra till minne av dig. Vi ber till dig, Herre, att eukaristin må bli centrum för vårt andliga och religiösa liv. Vi ber att söndagens eukaristi samlar våra familjer runt ditt bord och sedan runt familjebordet i våra hem. Hjälp oss att återupptäcka eukaristins rikedom och din kärlek, i vilken du gav oss det mesta du kunde ge. För att lära oss hur vi från detta eukaristiska centrum kan gå in i otrons värld och föra tron till den. Att inse att endast från detta centrum kan vi bära sann kärlek till våra miljöer delade av hat. Att vara säkra på att endast från detta centrum kan vi bära hoppet till de yttersta gränserna i en värld där osäkerhet, oro och rädsla råder. Vi öppnar våra hjärtan för dig för mötet med dig i eukaristin. Du förändrar det så att vårt liv också blir eukaristiskt. Må varje individ, var och en av våra familjer, vår församling, våra samhällen och hela kyrkan känna det tillsammans med den värld där hon lever och verkar. Amen
Incitament
Idag kommer jag till Sankt Nikolaus med en särskild avsikt. Mass. Denna skärtorsdag ska jag försöka delta i eukaristin med återkallelse och hängivenhet och tacka Herren för hans stora kärlek. Från djupet av mitt hjärta kommer jag att bjuda in honom att komma under mitt tak, även om jag inte är värdig eller redo för hans ankomst. Jag kommer att be honom säga sina ord om läkning och läkning.
Kommentarer
Skicka en kommentar