S:t Filippo Neri
F. Gustav Ahlman profilbild
Av F. Gustav Ahlman den 26 maj, 2026
Mässa i Kristus Konungens kyrka, Göteborg. Läsningar: 1 Pet 1:10–16; Ps 98:1–4; Mark 10:28–31.
Kära bröder och systrar
Den helige Filippo Neri som vi firar idag föddes i Florens i Italien år 1515. Han begav sig till Rom, där han bl.a. gjorde en stor insats för ungdomarna och stiftade en sammanslutning för fattiga och sjuka. Han prästvigdes 1551 vid 36 års ålder, bara två år yngre än jag själv var vid min prästvigning, och så småningom grundade han Oratoriet, som skulle verka genom andliga föredrag, sång och karitativ verksamhet. Han utmärktes av sin kärlek till nästan, sin evangeliska enkelhet och sin humor i tjänandet av Gud. Han kom så småningom att kallas för ”Roms andre apostel” och han erbjöds flera gånger kardinalshatten, men tackade alltid nej. Den helige Filippo Neri dog den den 26 maj år 1595, 79 år gammal. I år infaller hans minnesdag på tredjedag pingst, vilket passar särskilt utmärkt. Mässans ingångsantifon är densamma som på pingstafton, nämligen ”Guds kärlek har ingjutits i våra hjärtan genom att han har gett oss den Heliga Ande.” (Rom 5:5) Och i kollektbönen bad vi Gud att ”tänd[a] också i oss den Andens låta som brann i den helige Filippos hjärta”. Detta syftar på hur den helige Filippo på pingstafton 1544 blev uppfylld av den Helige Andes kärlekseld på ett oerhört påtagligt sätt medan han bad i katakomberna vid San Sebastiano på Via Appia, som var det sista besöksmålet som vår konfirmandgrupp gjorde under vår pilgrimsresa till Rom under sportlovet. Medan den helige Filippo Neri bad såg han vad som såg ut som ett eldklot, som gick in genom hans mun och fick hans hjärta att utvidgas. Han fylldes av känsloutbrott av gudomlig kärlek som fick honom att ubrista ”Det räcker, Herre, jag står inte ut mer!” Allt sedan dess hade den helige Filippo en påtaglig utbuktning av bröstkorgen, för att rymma hans förstorade hjärta som rent fysiskt hade vidgats genom att bli uppfyllt av den Helige Ande, men han kände ingen smärta.
I dagens första läsning ur aposteln Petrus första brev hörde vi också den Helige Ande omnämnas två gånger. Den Helige Ande är inte bara Faderns utan också Sonens Ande, vilket Petrus förtydligar då han skriver att profeterna ”ville utröna vilken och vad slags tid som Kristi Ande i dem syftade på när den förutsade de lidanden Messias måste utstå och den härlighet som skulle följa.” (1 Pet 1:11) Petrus belyser även vilket privilegium vi har som lever efter Kristi död och uppståndelse och den Helige Andes utgjutande den första pingstdagen då han skriver att ”Detta har nu kungjorts för er av dem som i Helig Ande, sänd från himlen, kommit till er med evangeliet, detta som änglarna längtar efter att få blicka in i.” (1 Pet 1:12) Genom dopet i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn har vi gjorts till den Helige Andes, tempel, och genom konfirmationens sakrament får vi ännu större del av den Helige Andes gåvor, och dessutom en särskild kraft att vittna om evangeliet för andra människor. Men med dessa privilegier följer också en kallelse och ett ansvar att liksom den helige Filippo Neri och de andra helgonen uppfyllas och helgas av den Helige Ande, genom att leva ett alltigenom heligt liv, ”liksom han som har kallat er är helig” (1 Pet 1:15).
Även i dagens evangelium kommer Petrus till tals. Jesus har precis uppmanat den rike mannen att sälja allt han har och ge till de fattiga, för att istället få en skatt i himlen. Efter att mannen mörknat och gått sin väg konstaterar Jesus att ”Det är lättare för en kamel att komma igenom ett nålsöga än för en rik att komma in i Guds rike.” (Mark 20:25) Det är här som Petrus kommentar i dagens evangelium kommer in: ”Vi har ju lämnat allt och följt dig.” (Mark 10:28) Jesu svar har alltid gett mig en djup tröst varje gång under prästutbildningen som jag funnit de offer som kommer med prästkallelsen tunga att bära, inte minst celibatet: ”Sannerligen, var och en som för min och evangeliets skull har lämnat hus eller bröder eller systrar eller mor eller far eller barn eller åkrar skall få hundrafalt igen. Här i världen skall han få hus och bröder och systrar och mödrar och barn och åkrar mitt under förföljelser, och sedan evigt liv i den kommande världen.” (Mark 10:29-30)
Det är inte lätt att lämna allt och följa Jesus, och att ha som enda mål i sitt liv att sträva efter att bli heliga, liksom Gud är helig. Men det kommer att vara värt det. Må den helige Filippo Neri be för oss att våra hjärtan också får fyllas och sättas i brand av den Helige Andes kärleks eld, så att vi, var och en på vårt eget sätt, kan bli lika heliga som han. Amen.
De gudomliga timmarna
En tid av möte med Kristus och gemenskap med kyrkan — ur tro, tystnad och kärlek.
Hoppa till innehållet
Hem
Introduktion
Inbjudan
Lästjänst
God morgon
Mellantid
Vesper
Vesper
Lästjänst
Inbjudan
God morgon
Mellantid
Vesper
Vesper
Blogg
Startsida
30 MAJ. 2026GENOM ÖKNEN
1. Vesper – Heliga Treenigheten
1. Vesper
Lördag 30 maj 2026
HELIGA TREENIGHETSFESTEN
(Söndag efter pingst – pingst)
℣ Gud, kom till min undsättning.
℞ Herre, skynda dig att hjälpa mig.
Ära vare Fadern, och Sonen
, och den Helige Ande!
Som det var i början, så nu och för alltid
och alltid . Amen. Halleluja.
HYMN
O mäktiga Treenighet, allra heligaste
, ditt herravälde är överallt,
världsligt och evigt
, du styr barmhärtigt
Du är källan till all glädje,
och du räcker bara till för dig själv,
och din milda försyn
riker himlens jord.
O Fader, nådens källa,
o Son, Faderns
ljus, o själ, kärlekens band
och bådas kyss!
O allra mest välsignade,
urkälla till all skapelse,
princip för all skapelse
och skönhet hos alla varelser!
Du har krönt oss med nåd: Ge oss alla sonskap
,
så att vi kan vara
heliga i ditt tempel och leva i din ära.
Led oss, o Treenighet,
in i de heliga änglarnas sällskap,
så att vi
kan sjunga tacksamt för dig, in i evighetens evigheter. Amen.
1 myra.
Låt Treenigheten och gudomligheten vara
ett inför alla tider, nu och för evigt.
PSALM 113 (112)
Prisa er, o Herrens tjänare, *
prisa Herrens namn.
Välsignat vare Herrens namn *
nu och i evighet!
Från soluppgång till solnedgång *
Prisad vare Herrens namn!
Herren är upphöjd över alla folk, *
Hans härlighet upphöjder himlen.
Vem är som Herren vår Gud, †
som bor högt uppe och ser
ner på himmel och jord?
Han lyfter upp de fattiga ur stoftet och
lyfter de fattiga ur träsket
för att plantera dem hos härskarna och
med sitt folks härskare.
Han ger till den ofruktsamma kvinnan att bo i hemmet *
som en glad mor till många barn.
1 myra.
Låt Treenigheten och gudomligheten vara
ett inför alla tider, nu och för evigt.
2 Ant.
Välsignad vare den Heliga
Treenigheten och den odelade enheten;
Låt oss prisa honom för att han har visat oss sin kärlek.
PSALM 147
Prisa Herren, Jerusalem, prisa
din Gud, O Sion.
Han har upprättat låsen till era portar, *
Han har välsignat era söner i er.
Han har gett frid åt era gränser, *
Han matar er med det bästa av vete.
Han sänder sitt tal till jorden, och
hans ord går snabbt.
Som ull sprids snön, *
den sprider frost som aska.
Han häller ut staden som bitar, *
vattnet fryser av kyla.
Han skickade sitt ord, och vattnet smälte; *
vinden blåser, och vattnet rinner ut.
Han gjorde sitt ord känt för Jakob, *
sina domar och lagar till Israel.
Gör inte detta mot något folk: *
Avslöja inte dina bud för något folk.
2 Ant.
Välsignad vare den Heliga
Treenigheten och den odelade enheten;
Låt oss prisa honom för att han har visat oss sin kärlek.
3 Ant.
Ära och ära vare Gud i Treenighetens enhet, Fadern,
Sonen och den Helige Ande i evighet.
HYMNEN TILL IFR. Efesierbrevet 1:3-10
Välsignad vare Gud och Fader *
till vår Herre Jesus Kristus,
han som välsignar
oss med varje andlig välsignelse *
i himlen, i Kristus.
Så i honom valde † oss
för sig själv före världens grund *
att vara heliga och oskyldiga inför honom;
i kärlek förutbestäm oss till sonskap, *
för sig själv genom Jesus Kristus,
enligt hans viljas välvilja, *
till pris för hans nåds härlighet.
Med den älskade han oss i den Älskade †
i vilken vi, genom hans blod, har frälsning
,
förlåtelse för överträdelser, enligt
hans nåds rikedomar.
Han har ingjutit det i oss i överflöd,
tillsammans med all sin
visdom och förståelse.
Han hade gjort oss mysteriet om sin vilja, enligt
sin
välvilliga plan, som han tidigare grundat i den, så att
tidens fullhet skulle uppfyllas,
så att allt kunde återges i Kristus i
himlen och på jorden.
3 Ant.
Ära och ära vare Gud i Treenighetens enhet, Fadern,
Sonen och den Helige Ande i evighet.
KORTLÄSNING Rom 11:33-36
O djup av rikedomar, visdom och kunskap om Gud! Hur ofattbara är inte hans omdömen och ogenomsökbara vägar! Ty den som känner Herrens tankar, vem kan vara hans rådgivare? Eller: vem föregår honom med en gåva så att han kan behöva bli tillbakabetald i gengäld? Ty allt är från Honom och genom Honom och för Honom! Ära vare Honom för evigt. Amen.
KORT SÅNG
R. Låt oss välsigna Fadern och Sonen med den Helige Ande. * Vi prisar honom för evigt.
Låt oss välsigna Fadern och Sonen med den Helige Ande. Vi prisar honom för evigt.
A. Endast Gud är ära och ära.
Ära vare Fadern, Sonen och den Helige Ande.
Låt oss välsigna Fadern och Sonen med den Helige Ande. Vi prisar honom för evigt.
Myra. Med Velič
Tack, Gud;
må lov vara dig, sann och en Treenighet,
en och högsta Gudom, helig och en enhet.
EVANGELIEHYMN L 1:46-55
Själens rop i Herren
Min själ förstorar Herren
, och min ande gläder sig.
i Gud, min Frälsare,
som såg på sin tjänarinnas obetydlighet: "
Från och med nu, se, ska alla generationer kalla mig välsignad.
Ty den Allsmäktige har gjort stora gärningar för mig, *
heligt är hans namn.
Från generation till generation är hans godhet över
dem som fruktar honom.
Manifestera styrkan i hans muskler, *
sprid den arroganta och självgoda.
Han störtade de mäktiga från deras troner, *
och upphöjde de låga.
Han fyllde de hungriga med goda saker, *
och skickade bort de rika, tomma.
Acceptera Israel, din tjänare, som
han lovade våra fäder.
Kom ihåg din godhet mot
Abraham och hans säd för evigt.
Ära vare Fadern och Sonen *
och den Helige Ande.
Som det var i början, så nu och för alltid och
alltid. Amen.
Myra. Med Velič
Tack, Gud;
må lov vara dig, sann och en Treenighet,
en och högsta Gudom, helig och en enhet.
Genom
den Helige Ande har Fadern livat Kristi kropp, hans Son, och gjort honom till vår livgivare. Låt oss ge ära åt den treenige Gud med orden:
Ära vare Fadern, Sonen och den Helige Ande.
Allsmäktige evige Gud, i din Sons namn, sänd den Helige Ande, Försvararen, till din kyrka
för att bevara den i enhet av kärlek och fullkomlig sanning.
Herre, sänd arbetare in i din skörd för att undervisa alla folk, och för att döpa dem i Faderns,
Sonens och den Helige Andes namn—och för att konfirmera dem i tron.
Herre, hjälp alla som lider förföljelse för din Sons
namn – ty Han har lovat att Du ska ge sanningens Ande att tala i dem.
Allsmäktige Fader, må alla känna dig, Ordet och den Helige Ande som ett
—och tro, lita på och älska en Gud.
Fader till alla levande, ge de avlidna del av din härlighet, där din Son och den Helige Ande, samevig med dig,
råder i enhet.
Fader vår...
Gud
Fadern, du har sänt din Son, sanningens ord och den helgande Anden till världen, för att uppenbara för människor mysteriet i ditt liv. Ge oss att bekänna den sanna tron, att erkänna den härliga och eviga Treenigheten, och att dyrka dig, den allsmäktige och ende Gud. Genom Herren.
Allsmäktige
evige Gud, du ville att firandet av påskmysteriet skulle pågå i femtio dagar och sluta på pingst. Må den Helige Ande förena människor som lider av splittringar, missförstånd och alienation, så att alla nationer kan förhärliga ditt namn i samma tro. Genom Herren.
Allsmäktige Gud välsignade oss, bevarade oss från allt ont och förde oss till evigt liv.
℞ Amen.
Votivmässa om den Helige Ande
F. Gustav Ahlman profilbild
Av F. Gustav Ahlman den 29 maj, 2026
Mässa i Kristus Konungens kyrka, Göteborg. Läsningar: 1 Pet 4:7–13; Ps 96:10–13; Mark 11:11–25.
Kära bröder och systrar
Den 29 maj 1920, för exakt 106 år sedan, vigdes Giovanni Battista Montini till präst. 43 år senare valdes han till Petri 261:e efterträdarepå påvestolen och antog namnet Paulus VI. Han kanoniserades av påven Franciskus den 14 oktober 2018, och året därpå infördes hans fakultativa minnesdag i det universella kalenderiet idag den 29 maj. S:t Paulus VI är mest känd för att ha slutfört det Andra Vatikankonciliet, som hans företrädare, S:t Johannes XXIII hade öppnat. Det första av konciliets dokument som han undertecknade var som bekant liturgikonstitutionen Sacrosanctum Concilium. Den nuvarande påven Leo XIV har i sina två senaste allmänna onsdagsaudienser kommenterat denna liturgikonstitution, och i onsdags sade han bl.a. följande: ”Vid det ögonblicket i historien fanns en stark känsla av behovet av en förnyelse av de rituella former genom vilka Kyrkan i århundraden hade förhärligat Gud och helgat det kristna folket. (…) För att främja de troendes tillträde till rikedomarna i de nådegåvor som förmedlas genom den heliga liturgin, anger konstitutionen Sacrosanctum Concilium därför, med en mycket träffsäker formulering, den riktning som ska följas: ’att den sunda traditionen bevaras, och ändå vägen förblir öppen för legitim utveckling’. Påven Benedictus XVI uppfattade i denna avsiktsförklaring konciliefädernas ’reformprogram’, ’en balans mellan den stora liturgiska traditionen från det förflutna och den för framtiden’, och noterade att ’tradition och framsteg ofta klumpigt ställs mot varandra’, emedan ’de i själva verket smälter samman: traditionen är en levande verklighet, som därför i sig själv innesluter principen om utveckling, om framsteg.’”
En av de kanske mest ifrågasatta aspekterna av liturgireformen är avskaffandet av pingstoktaven. Tidigare firades alla de sex vardagarna från Annandag pingst till lördagen före Heliga Trefaldighets dag i rött, med särskilda böner och läsningar om den Helige Ande och med sjungande av pingstsekvensen före evangeliet. Det berättas att Paulus VI, när han kom in i sakristian till sitt privata kapell på annandag pingst 1970, blev förvånad över att gröna liturgiska kläder hade lagts fram istället för röda, som fram till dess hade varit brukligt på annandag pingst. När sakristanen förklarade att det berodde på att han själv hade avskaffat pingstoktaven ska Paulus VI ha fallit i gråt. Detta låter i mina öron som en skröna uppdiktad av illvilliga motståndare till liturgireformen, även om den inte helt enkelt kan avfärdas som en sådan. Hur det än är med den saken så är det dock ändå ett faktum att påven Franciskus år 2018, samma år som han kanoniserade Paulus VI, även beslutade att man hädanefter skulle fira minnesdagen för Jungfru Maria, Kyrkans moder på annandag pingst, vilket sedan dess har bidragit till att göra övergången mellan påsktiden och tiden ”under året” betydligt mjukare. Detta är bara ett exempel på en gradvis reform av liturgireformen. Ingen jordisk liturgi kan någonsin uttrycka den himmelska liturgin på ett fulländat sätt, och därför kommer det alltid finnas utrymme för ytterligare reformer och förbättringar av liturgin. Redan inom ramen för de nu gällande liturgiska böckerna finns dessutom många valmöjligheter som man kan använda sig av för att fira liturgin på ett än rikare och fruktbart sätt. I den helige Paulus VI:s missale finns exempelvisett stort antal votivmässor, varav tre votivmässor med sammanlagt fem olika kollektböner om den Helige Ande, och när vore det mer passande att fira dessa än såhär dagarna efter pingst? Jag är därför övertygad om att den helige Paulus VI inte tar illa upp över mitt val att fira en av dessa votivmässor om den Helige Ande idag på fredagen efter pingst, trots att den sammanfaller med hans egen minnesdag.
Pingstdagen utgör visserligen den högtidliga avslutningen på påsktiden, och såsom den åttonde påsksöndagen markerar den redan slutet på en oktav av söndagar. Under pingstnovenan mellan Kristi himmelsfärd och pingst har vi dessutom redan inbjudits att särskilt be om den Helige Andes ankomst och utgjutelsen av hans gåvor i våra hjärtan. Det finns därför flera goda skäl till att den helige Paulus VI beslutade att ersätta pingstoktaven med pingstnovenan. Men detta innebär givetvis inte att vi bara kan glömma bort den Helige Ande så fort vi firat pingst! Tvärtom borde detta inspirera oss till att åkalla honom ännu mer.
Det finns tre kända liturgiska böner till den Helige Ande. Den mest kända och använda är förmodligen hymnen Veni Creator Spiritus, som vi sjöng i inledningen av denna heliga mässa och som vi kommer att sjunga i dess svenska tolkning ”Kom Skaparande” under offertoriet. Jag kan varmt rekommendera att lära sig de sex verserna i denna fantastiska 800-talshymn utantill, endera på latin eller svenska eller något annat språk. På så vis kan man var som helst och när som helst åkalla den Helige Ande för att be om hans praktiska vägledning i vardagen, upplysas av hans inre ljus och uppnå större inre frihet och frid. Även pingstsekvensen, Veni Sancte Spiritus, som skrevs av den brittiske kardinalen Stephen Langton på 1200-talet, är såväl ett teologiskt som poetiskt mästerverk, som utan tvekan förtjänar att bedjas oftare än en gång om året i mässan på pingstdagen. Jag är själv särskilt förtjust i den näst sista strofen, där den Helige Ande åkallas om hjälp för alla tänkbara kategorier av personer. Lava quod est sordidum – tvätta rent det som är smutsigt, för alla som lever i allvarlig synd. Riga quod est aridum – vattna det som är förtorkat, för alla dem som upplever torka i sitt böneliv. Sana quod est saucium – hela det som är sjukt, för alla dem som lider av sjukdomer till endera kropp eller själ. Flecte quod est rigidum – böj det som är stelt, för alla dem som är så rigida i sina personliga uppfattningar att de inte lämnar något utrymme för den Helige Ande i sina liv. Fove quod est frigidum – värm det som är kallt, för alla dem som svalnat i sin iver för Gud. Och Rege quod est devium – styr det som har gått vilse, för alla dem som börjat avvika från den sanna tron.
Slutligen finns även en antifon som också inleds med orden Veni Sancte Spiritus, Kom Helige Ande, som finns i en svensk tolkning i nummer 78 av Cecilia och som vi kommer sjunga efter kommunionen i denna heliga mässa. Den ordagranna översättningen av inledningen av denna antifon används ofta som en fristående bön: ”Kom, Helige Ande, uppfyll dina troendes hjärtan, och upptänd i dem din kärleks eld.” Denna bön åtföljs sedan vanligtvis av versikeln ”Herre, sänd ut din Ande – Och förnya jordens ansikte”, samt en avslutande kollektbön. Denna bön är så kort att den med fördel kan bes inför exempelvis viktiga samtal, för att få vägledning av den Helige Ande om vad man ska säga. Låt mig därför avslutningsvis be denna kollektbön, som även kan användas i en av de andra votivmässorna om den Helige Ande: ”Gud, du som upplyser dina troendes hjärtan med den Helige Andes ljus, ge oss vishet genom samme Ande, och låt oss alltid få glädjas åt hans tröst. Genom Jesus Kristus, vår Herre. Amen.”Thank you for your loyalty
If you then, who are wicked, know how to give good gifts to your children, how much more will your heavenly Father give good things to those who ask him.
Matthew 7:11
5/30
Let us ask Our Lady to make us more like her, and increase the virtue of Prayer in our hearts, minds and souls...
Hail Mary for Prayer
Hail Mary, full of grace, The Lord is with thee.
Blessed art thou among women,
and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God,
pray for us sinners and increase our spirit of prayer,
now and at the hour of our death.
Amen.
Kommentarer
Skicka en kommentar