Vittnesbörd & Tro
Tro kräver mod. Tro kräver mod som överträffar sig själva.Meny
Vittnesbörd & Tro
- KÖR – MÄSSLÄSNINGAR – b
MÄSSLÄSNINGAR
MÅNDAG – TREDJE VECKAN I FASTAN
Liturgisk färg lila
: 2Ki 5:1-15a; Ps 42:2-3; 43,3-4; Luk 4:24-30
Antifonen
Min själ längtar och längtar efter Herrens domstolar;
mitt hjärta och mitt kött gläds i den levande Gud. (Ps 84:3)
Första läsningen:
Det fanns många spetälska i Israel, men ingen av dem renades förutom Naaman syrieren (Luk 4:27).
Från Andra Kungaboken (2 Kungaboken 5:1-15a)
På den tiden var Naaman, kungen av Arams kapten, en hedersman och hedrad inför sin herre, eftersom Herren genom honom hade gett syrierna seger. Men denna utmärkta krigare var en spetälsk. Vid ett tillfälle gick syrierna på ett plundring och tillfångatog en ung flicka på Israels territorium, som sedan tjänade Naamans hustru. Hon sade till sin fru: ”Åh, om bara min herre kunde tala med profeten som är i Samarien! Han skulle säkert ha befriat honom från spetälska!”
Naaman gick och sade till sin herre: ”Så har även jungfrun talat i Israels land.” Och Syriens kung svarade: Gå dit. Jag ska skicka ett brev till Israels kung.” Naaman blad; Han tog med sig tio talanger silver, sex tusen shekel guld och tio ceremoniella kläder. Och han överlämnade brevet till Israels kung som löd: Se, jag sänder till dig, min tjänare Naaman, så att du kan bota honom från spetälska.
När Israels kung hade läst brevet, slet han sönder sina kläder och sade: ”Är jag Gud, som jag kan avrätta och ge liv, och denna man sänder honom till mig för att bota honom från hans spetälska? Bara titta och se hur han letar efter en anledning att attackera mig!”
Och när Elisha hörde att Israels kung hade slitit sönder hans kläder, sade han till kungen: ”Varför har du rivit dina kläder? Låt honom bara komma till mig, så ska han se att det finns en profet i Israel.”
Så kom Naaman med sina hästar och vagn och ställde sig vid dörren till Elishas hus. Och Elisha sände honom en budbärare med budskapet: ”Gå och bada sju gånger i Jordan, så ska din kropp bli ren igen.” Och Naaman blev arg och gick sin väg och sade: Se, jag tänkte, han ska komma ut inför mig och åkalla Herrens namn hans Gud, och han ska lägga sin hand på en sjuk plats och ta bort min spetälska. Är inte floderna Damaskus, Abana och Parpar bättre än alla Israels vatten? Kan jag inte bada i dem, så att jag kan bli ren?”
Han vände sig om och gick därifrån, arg. Men hans tjänare kom till honom och sade: ”Min Fader, om profeten hade bestämt för dig svårare, skulle du då inte ha gjort det? För att inte tala om när han sa till dig, ‘Bada dig, så blir du ren.’”
Och han gick ner och tvättade sig sju gånger i Jordan, enligt Guds mans ord, och hans kropp blev åter som ett litet barns, och han blev renad.
Och han återvände till Guds man med hela sitt följe, gick in, stod inför honom och sade till honom: Se, nu vet jag att det inte finns någon Gud på hela jorden, förutom i Israel.
Herrens ord.
Psaltaren:
Från Psaltaren 42:2-3; 43:3-4
Hymn: Min själ törstar efter Gud, den levande Gud: O när ska jag komma och se Guds ansikte?
Som en hind längtar efter källvatten,
så längtar min själ, o Gud, efter dig.
Min själ törstar efter Gud, den levande Gud;
När kommer jag och får se Guds ansikte?
Sänd ditt ljus och trofasthet:
låt dem leda mig,
låt dem föra mig till ditt heliga berg,
till dina tält!
Och jag ska komma till Guds altare, till Gud,
till min glädje.
Med citaren ska jag prisa dig,
o Gud, o min Gud!
Jesu evangelium
, liksom Elias och Elisa, sändes inte bara till judarna.
Från Lukasevangeliet (Luk 4:24-30)
När Jesus kom till Nasaret sade han till folket i synagogan: ”Sannerligen säger jag er, ingen profet är välkommen i sitt eget land. Sannerligen säger jag er: Det fanns många änkor i Israel på Elias tid, när himlen var stängd i tre år och sex månader, och det var stor svält i hela landet. Och Elia skickades inte till någon av dem, förutom till änkan i Zarephath i Sidon. Och det fanns många spetälska i Israel på grund av profeten Elisa. Och ingen av dem renades förutom Naäman Siriten.”
När de hörde detta fylldes alla i synagogan av ilska, reste sig, kastade ut honom ur staden och ledde honom till kanten av kullen där deras stad byggdes för att störta honom. Men han passerade mellan dem och försvann.
Herrens ord.
Ska vi TVÄTTA VARANDRAS FÖTTER som Jesus gjorde med sina lärljungar?
Sep28
Jesus tvättade symboliskt lärljungarnas fötter
Här är hela historien.
Joh. 13:1 Det var strax före påskhögtiden, och Jesus visste att stunden hade kommit, då han skulle lämna denna värld och gå till Fadern. Han hade älskat sina egna här i världen, och han älskade dem in i det sista.2 De åt kvällsmål, och djävulen hade redan ingett Judas, Simon Iskariots son, den tanken att han skulle förråda honom. 3 Jesus visste att Fadern hade gett allt i hans händer och att han hade utgått från Gud och skulle gå till Gud.4 Han reste sig från bordet, lade av sig manteln och tog en linneduk och band den om sig. 5 Sedan hällde han vatten i ett fat och började tvätta lärjungarnas fötter och torka dem med linneduken som han hade bundit om sig. 6 När han kom till Simon Petrus, sade denne till honom: “Herre, skall du tvätta mina fötter?” 7 Jesus svarade: “Vad jag gör förstår du inte nu, men längre fram skall du förstå det.” 8 Petrus sade: “Aldrig någonsin skall du tvätta mina fötter.” Jesus svarade: “Om jag inte tvättar dig, har du ingen del i mig.” 9 Simon Petrus sade: “Herre, inte bara mina fötter, utan också mina händer och mitt huvud!” 10 Jesus svarade: “Den som har badat, behöver sedan bara tvätta fötterna. Han är helt och hållet ren. Så är också ni rena, DOCK INTE ALLA.” 11 Han visste vem som skulle förråda honom. Därför sade han att de inte alla var rena.12 När han nu hade tvättat deras fötter och tagit på sig manteln och lagt sig till bords igen, sade han till dem: “Förstår ni vad jag har gjort med er? 13 Ni kallar mig Mästare och Herre och det med rätta, ty det är jag. 14 Om nu jag, er Herre och Mästare, har tvättat era fötter, är också ni skyldiga att tvätta varandras fötter. 15 Jag har gett er ett exempel, för att ni skall göra som jag har gjort mot er. 16 Amen, amen säger jag er: Tjänaren är inte förmer än sin herre, och budbäraren är inte förmer än den som har sänt honom. 17 När ni vet detta, saliga är ni om ni också gör det.
Kanske det allra viktigaste att påpeka vad gäller denna text, är att Jesus på inga sätt försöker uttrycka att vi alltid går omkring smålortiga (småsyndiga), och att det räcker att då och då under dagen tvätta fötterna (be om förlåtelse/rena sig) för att fortsätta vara rentvättade, heliga och frälsta. En sådan syn hade gått emot många andra verser där vi kan se Jesus höga förväntningar på oss, och där vi kan se att vi t o m måste vara beredda att förneka oss själva för att kunna vara värdiga som hans lärljungar:
Mark 9:45. Och om din fot är dig till förförelse, så HUGG AV DEN. Det är bättre för dig att ingå i livet halt än att ha två fötter och bli kastad till HELVETET, till den outsläckliga elden, 46. där deras mask inte dör, och elden inte släcks.
Joh 3:36 Den som tror på Sonen har evigt liv. Den som inte LYDER Sonen skall inte se livet, utan Guds vrede blir KVAR över honom.”
Joh. 5:14 Senare träffade Jesus honom på tempelplatsen och sade till honom: “Se, du har blivit frisk. Synda inte mer, så att inte något värre drabbar dig.”
Joh. 8:11 Hon svarade: “Nej, Herre, ingen.” Då sade Jesus: “Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda inte mer!”
John 14:21 Den som har mina bud och håller dem, han är den som älskar mig. Den som älskar mig, han skall bli älskad av min Fader, och jag skall älska honom, och skall uppenbara mig för honom. —23. Jesus svarade och sade till honom: Om någon älskar mig, skall han hålla mitt ord. Och min Fader skall älska honom, och vi skall komma till honom och ta vår boning hos honom. 24. Men den som inte älskar mig, han håller inte mina ord. Och det ord ni hör är inte mitt, utan Faderns, som har sänt mig.
Joh. 15:3 Ni är redan nu RENA i kraft av det ord som jag har talat till er. 4 Förbli i mig, så förblir jag i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv, utan endast om den förblir i vinstocken, så kan inte heller ni det, om ni inte förblir i mig.5 Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, bär han rik frukt, ty utan mig kan ni ingenting göra. 6 Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och torkar bort, och man samlar ihop sådana grenar och kastar dem i elden, och de bränns upp.—10 Om ni håller mina bud, förblir ni i min kärlek, liksom jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek.
Luk. 14:26 “Om någon kommer till mig och inte hatar sin far och sin mor, sin hustru och sina barn, sina bröder och systrar, ja, även sitt eget liv, så kan han inte vara min lärjunge. 27 Den som inte bär sitt kors och följer mig kan inte vara min lärjunge
Matt 10:22. Och ni skall bli hatade av alla, för mitt namns skull. Men den som står fast intill ÄNDEN skall bli frälst.
Upp 22:14. Saliga är de som håller hans bud, för att de skall få rätt till livets träd och få gå in genom portarna i staden.
Syftet med fottvagningen var att använda det som ett EXEMPEL, för att vi skall göra som det som Jesus gjort mot oss
Det måste alltså inte handla om att just tvätta andras fötter, utan det kan vara en annan handling som vi skulle kunna hjälpa en medmänniska med. Just fottvagning var ett lysande exempel, för det är verkligen en omvänd tanke att en Mästare “sänker sig” till nivån där han utför en sådan enkel tjänst gentemot andra som kanske borde utföra sådana tjänster gentemot honom själv? Men i Jesus värld är man störst om man ödmjukar sig och är de andras tjänare. “Tjänaren är inte förmer än sin herre, och budbäraren är inte förmer än den som har sänt honom”, säger Jesus, och han säger även:
Matt.23:11 Den som är störst bland er skall vara de andras tjänare. 12 Var och en som upphöjer sig skall bli förödmjukad, och var och en som ödmjukar sig skall bli upphöjd.
Vi svenskar kanske har svårt att förstå det här tänket med att tvätta våra fötter såvida vi faktiskt inte ändå planerat att bada eller duscha, men så bor vi också i ett land där man vanligtvis inte går med sandaler på torra och dammiga vägar, utan snarare på asfalt och med skor eller stövlar på underlag som kan vara både blöt och kall. Om vi sedan tar av oss våra varma skor inomhus kanske vi inte ens skulle se det som en ynnest om någon annan tar sig an våra svettiga fötter för att tvätta dem, utan något vi i så fall hellre gör själva privat (och givetvis då vi ändå tänkt bada/duscha). Under Bibelns tid var det vanligare att man tvättade sina fötter (och händer), dels för att det faktiskt behövdes (sandaler + damm = smutsiga fötter), och dels för att det handlar om både vördnad och tradition.
Petrus frågar Jesus varför han inte kan tvätta även hans händer och hans huvud, men det skulle krångla till det som Jesus försökte undervisa om. Om man badat på morgonen och sedan går ut på ett ärende, så är det förmodligen inte huvud och händer som man känner är nersölade och behöver tvättas, men ganska naturligt FÖTTERNA om man nu vandrar med sandaler. Därför kände nog Jesus att det inte fanns ett syfte med att tvätta även andra kroppsdelar helt i onödan, utan vi hjälper ju våra medmänniskor just genom att hjälpa till i något område där det verkligen behövs. Att hjälpa någon att kratta hans uppfart trots att uppfarten är ganska nykrattad, är ju ingen stor hjälp – utan snarare tvärt om. Man är förmodligen bara i vägen och slösar bort sin tid.
Jesus säger “Den som har badat, behöver sedan bara tvätta fötterna”, och det går att tolka både bokstavligt och andligt. (Ungefär som att det går att tolka “Du är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min församling” både bokstavligt och andligt.) Dels så stämmer ju det som Jesus säger rent bokstavligt. Det räcker med fötterna! Man skulle också kunna se det på så sätt att vi inte behöver döpa oss i vatten varje gång som vi syndar, och att det räcker med att bekänna våra synder och omvända oss om vi syndar efter vårt dop och pånyttfödelse. Men Jesus säger i Joh. 13 att hans lärljungar var “rena”, och det skulle han inte säga om de varit skyldiga för synd under det tillfället. Ändå tvättade Jesus (som förstås också var ren) deras “rena” fötter – trots att de alltså redan benämndes som rena och faktiskt inte hade någon synd (eftersom de blivit renade och därför rättfärdiga) – för även rena människor har ju behov av att ödmjuka sig och tvätta andras fötter – eller utföra andra goda gärningar gentemot sina medmänniskor. Rena människor borde vilja utföra goda gärningar.
Jesus sa dock “Så är också ni rena, DOCK INTE ALLA” och syftade på Judas, för han var INTE ren – just pga sin synd. Synd orenar ALLTID en människa, och därför kallade Jesus alla lärljungar för rena, utom just syndaren Judas – trots att han tvättat allas fötter. Regelbunden och daglig synd = ingen sann omvändelse. Jesus tvättade sina lärljungars fötter för att ge dem ett exempel att följa, och jag tror inte exemplet bokstavligen och av ren nödvändighet måste innebära att just tvätta andras fötter. Om nu Jesus som är GUD är ödmjuk nog att tvätta sina lärljungars fötter, så borde vi ta efter hans exempel genom att tjäna och göra goda gärningar gentemot våra medsyskon. Det gjorde exempelvis denna berömda kvinna som var en känd synderska i sin stad, och som fick sina synder renade av Jesus (när hon ödmjukade sig inför honom, omvände sig och visade sin tro med goda gärningar):
Lukas 7: 37 Nu fanns i staden en kvinna som var en synderska. När hon fick veta att han låg till bords i fariséns hus, kom hon dit med en alabasterflaska med olja 38 och ställde sig bakom honom vid hans fötter och grät. Med sina tårar började hon väta hans fötter och torkade dem med sitt hår. Och hon kysste hans fötter och smorde dem med oljan.—44 Sedan vände han sig mot kvinnan och sade till Simon: “Ser du den här kvinnan? När jag kom in i ditt hus, gav du mig inget vatten till mina fötter. Men hon har vätt mina fötter med sina tårar och torkat dem med sitt hår. 45 Du gav mig inte någon hälsningskyss, men sedan jag kom in har hon inte upphört att kyssa mina fötter. 46 Du smorde inte mitt huvud med olja, men hon har smort mina fötter med balsam. 47 Därför säger jag dig: Hon har fått förlåtelse för sina många synder. Det är därför hon visar så stor kärlek. Men den som har fått litet förlåtet älskar litet.” 48 Sedan sade han till henne: “Dina synder är förlåtna.” 49 Då började de andra bordsgästerna fråga sig: “Vem är den här mannen, som till och med förlåter synder?” 50 Men Jesus sade till kvinnan: “Din tro har frälst dig. Gå i frid.“
Annat exempel:
1 Tim. 5:9 Till ‘församlingsänka’ skall den utses som är minst sextio år och har varit en enda mans kvinna. 10 Hon skall vara känd för att ha gjort mycket gott: uppfostrat barn, visat gästfrihet, tvättat de heligas fötter, hjälpt nödlidande och sökt varje tillfälle att göra gott.11 Yngre änkor skall du däremot avvisa. Ty när de drivs av begär och sätter sig upp mot Kristus, vill de bara gifta sig 12 och drar domen över sig, eftersom de har förnekat sin första tro. 13 På samma gång lär de sig att vara lata, när de går omkring i husen. Och inte nog med det, de lär sig också att vara skvalleraktiga och nyfikna och att prata om sådant som de borde tiga med. 14 Jag vill därför att unga änkor gifter sig, föder barn, sköter hemmet och inte ger motståndaren något tillfälle att tala illa om dem. 15 Somliga har redan vänt sig bort och följt Satan.
Vi kan läsa att kvinnan som tvättade Jesus fötter med sitt hår fick förlåtelse för sina synder, och vi vet redan vad villkoret för förlåtelse är. Vi kan därför anta att kvinnan omvände sig:
Apostlagärningarna 2:38 Petrus svarade dem: “Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva
1 Joh. 1: 9 Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.
Jesus sa också till Petrus: “Vad jag gör förstår du inte nu, men längre fram skall du förstå det.” Jag undrar om han tänkte på att Petrus senare skulle komma att förneka honom tre gånger, och att Jesus trots denna vetskap visar en förlåtande och tjänande attityd mot Petrus – en sådan attityd som även vi bör han mot de som gjort ont mot oss? Även om Jesus hade en förlåtande attityd mot de som syndat mot honom (exempelvis de som korsfäste honom), och om även vi har en likartad inställning, så betyder det inte att de som gjort ont mot oss faktiskt per automatik blir förlåtna inför Gud. De blir endast förlåtna om de bekänner sina synder och omvänder sig, och det är något mellan Gud och dem själva. Men det är viktigt att vi har en förlåtande inställning så att även våra hjärtan är rena inför Gud. Kanske Petrus skulle erinra sig att hans mästare tvättade hans fötter och visade ödmjukhet, trots att han samtidigt visste att Petrus inom bara några timmar skulle komma att förneka honom väldigt ihärdigt.
Människan blir oren genom synd från hjärtat
Jesus förklarar att det är vad som kommer från våra hjärtan som kan gör oss orena, och han ger exempel på sådan synd som orenar oss. Även onda planer är alltså en synd, även om vi inte hunnit utföra dessa planer än. Frestelser är däremot ingen synd. Endast om vi väljer att ge vika för dem.
Mark. 7:15 Ingenting som utifrån går in i människan kan göra henne oren, men det som går ut ur människan, det orenar henne.”17 När han hade lämnat folket och kommit hem, frågade hans lärjungar vad han menade med denna liknelse. 18 Han svarade dem: “Är ni också oförståndiga? Inser ni inte att det som utifrån går in i människan inte kan göra henne oren, 19 eftersom det inte går in i hennes hjärta utan ner i magen och ut på avträdet?” Därmed förklarade han all mat för ren. 20 Och han tillade: “Det som går ut ur människan, det gör henne oren. 21 Ty inifrån, från människans hjärta, utgår onda tankar, otukt, stöld, mord, 22 äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. 23 Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren.”
Kulturen att tvätta varandras fötter på Bibelns tid
Det verkar som att tvätta en annan persons fötter (eller åtminstone möjliggöra detta så att de själva kan tvätta sina fötter) kan vara ett tecken på både vördnad och gästfrihet, och där man önskar sin medmänniska gåvan att känna sig fräsch innan man intar exempelvis en måltid.
1 Mosebok 18:4 Låt mig hämta lite vatten, så att ni kan tvätta era fötter och vila er under trädet. (Abraham)
1 Mosebok 19:2 och sade: “Mina herrar, kom med till er tjänares hus. Tvätta era fötter och stanna över natten. Sedan kan ni fortsätta er färd tidigt i morgon.” De svarade: “Nej, vi stannar på gatan över natten.” (Lot)
1 Mos. 24:29 Rebecka hade en bror som hette Laban. Han sprang i väg till mannen vid källan. 30 Han hade nämligen sett näsringen och armbanden som hans syster bar, och när han hörde sin syster berätta vad mannen sagt till henne, gav han sig i väg ut till mannen som stod hos kamelerna vid källan. —” 32 Så kom mannen till hennes hem, och man lastade av kamelerna och tog fram halm och foder åt dem och vatten till att tvätta hans och hans följeslagares fötter. (Laban och hans hushåll)
1 Mosebok 43:24 Mannen förde dem in i Josefs hus. Han gav dem vatten att tvätta fötterna med och gav deras åsnor foder.
Dom. 19:20 Då sade den gamle mannen: “Frid vare med dig! Låt mig sörja för allt som saknas dig. Men här på den öppna platsen skall du inte stanna över natten.”21 Så förde han honom in i sitt hus och gav åsnorna foder. Och när de hade tvättat sina fötter, åt de och drack.
1 Sam. 25:40 När Davids tjänare kom till Abigail i Karmel, sade de till henne: “David har sänt oss till dig för att få dig till hustru.” 41 Då reste hon sig och föll ner till marken på sitt ansikte och sade: “Se, här är din tjänarinna. Låt mig tjäna med att tvätta fötterna på min herres tjänare.” 42 Därefter reste hon sig snabbt och satt upp på åsnan. Så gjorde också de fem unga flickor som gick med henne. Hon följde med dem som David hade sänt och hon blev hans hustru.
2 Samuelsboken 11:8 Därefter sade David till Uria: “Gå ner till ditt hus och tvätta dina fötter.” Uria lämnade då kungens palats, och kungen sände en gåva till honom.
2 Samuelsboken 19:24 Mefiboset, Sauls son, kom också ner för att möta kungen. Han hade varken ansat fötter eller skägg eller tvättat sina kläder från den dag då kungen drog bort till den dag då han kom välbehållen tillbaka.
2 Mos. 29:1 Detta är vad du skall göra med dem för att helga dem till att bli mina präster:—17 Men själva baggen skall du stycka och tvätta inälvorna och fötterna och lägga dem på styckena och huvudet. 18 Och du skall bränna hela baggen på altaret. Det är ett brännoffer åt Herren, en ljuvlig doft, ett eldsoffer åt Herren.
2 Mos. 30:17 Herren sade till Mose: 18 Du skall göra ett kar av koppar med en fotställning av koppar att användas till tvättning och du skall ställa det mellan uppenbarelsetältet och altaret och hälla vatten i det. 19 Aron och hans söner skall tvätta sina händer och fötter med vatten från det. 20 När de går in i uppenbarelsetältet skall de tvätta sig med vatten för att de inte skall dö, så även när de träder fram till altaret för att göra tjänst genom att tända eldsoffer åt Herren. 21 De skall tvätta sina händer och fötter för att inte dö. Detta skall vara en evig stadga för dem, för Aron själv och hans efterkommande från släkte till släkte.
2 Mosebok 40:31 Mose och Aron och hans söner tvättade sina händer och fötter med vatten ur det.
3 Mosebok 1:9 Men inälvorna och fötterna skall tvättas i vatten och därefter skall prästen bränna alltsammans på altaret. Det är ett brännoffer, ett eldsoffer till en ljuvlig doft förHerren.—13 Men inälvorna och fötterna skall tvättas i vatten och därefter skall prästen offra alltsamman och bränna det på altaret. Det är ett brännoffer, ett eldsoffer till en ljuvlig doft för Herren.
Psaltaren 58:11 Den rättfärdige skall glädja sig, när han ser hämnden, han skall tvätta sina fötter i den ogudaktiges blod.
Höga Visan 5:3 Jag har tagit av mina kläder, skulle jag nu ta på dem igen? Jag har tvättat mina fötter, skulle jag nu smutsa ner dem igen?
1 Kor. 5:6 Ert skryt låter inte bra. Vet ni inte att lite surdeg syrar hela degen?
Gal. 5:9 Lite surdeg syrar hela degen.
Dagliga läsningar
Jesus, liksom Elias och Elisa, sändes inte bara till judarna.
9 mars 2026
Måndag, 2026-09-03
Första läsningen:
2Ki 5:1-15a
Det fanns många spetälska i Israel, men ingen av dem renades förutom Naaman syrieren (Luk 4:27).
Läsning av Andra Kungaboken
På den tiden: Naaman, kapten till Arams kung, var en respekterad man och hedrad inför sin herre, eftersom Herren genom honom gav seger åt syrierna. Men denna utmärkta krigare var en spetälsk. Vid ett tillfälle gick syrierna på ett plundring och tillfångatog en ung flicka på Israels territorium, som sedan tjänade Naamans hustru. Hon sade till sin fru: ”Åh, om bara min herre kunde tala med profeten som är i Samarien! Han skulle säkert ha befriat honom från spetälska!”
Naaman gick och sade till sin herre: ”Så har även jungfrun talat i Israels land.” Och Syriens kung svarade: Gå dit. Jag ska skicka ett brev till Israels kung.” Naaman blad; Han tog med sig tio talanger silver, sex tusen shekel guld och tio ceremoniella kläder. Och han överlämnade brevet till Israels kung som löd: Se, jag sänder till dig, min tjänare Naaman, så att du kan bota honom från spetälska.
När Israels kung hade läst brevet, slet han sönder sina kläder och sade: ”Är jag Gud, som jag kan avrätta och ge liv, och denna man sänder honom till mig för att bota honom från hans spetälska? Bara titta och se hur han letar efter en anledning att attackera mig!”
Och när Elisha hörde att Israels kung hade slitit sönder hans kläder, sade han till kungen: ”Varför har du rivit dina kläder? Låt honom bara komma till mig, så ska han se att det finns en profet i Israel.”
Så kom Naaman med sina hästar och vagn och ställde sig vid dörren till Elishas hus. Och Elisha sände honom en budbärare med budskapet: ”Gå och bada sju gånger i Jordan, så ska din kropp bli ren igen.” Och Naaman blev arg och gick sin väg och sade: Se, jag tänkte, han ska komma ut inför mig och åkalla Herrens namn hans Gud, och han ska lägga sin hand på en sjuk plats och ta bort min spetälska. Är inte floderna Damaskus, Abana och Parpar bättre än alla Israels vatten? Kan jag inte bada i dem, så att jag kan bli ren?”
Han vände sig om och gick därifrån, arg. Men hans tjänare kom till honom och sade: ”Min Fader, om profeten hade bestämt för dig svårare, skulle du då inte ha gjort det? För att inte tala om när han sa till dig, ‘Bada dig, så blir du ren.’”
Och så gick han ner och tvättade sig sju gånger i Jordan, enligt Guds mans ord; Och hans kropp blev som ett litet barn igen – han renade sig!
Och han återvände till Guds man med hela sitt följe, gick in, stod inför honom och sade till honom: Se, nu vet jag att det inte finns någon Gud på hela jorden, förutom i Israel.
Herrens ord.
Sjungande psalm:
Ps 42:2-3; 43,3-4
Min själ törstar efter Gud, den levande Gud; Åh, när ska jag komma och se Guds ansikte?
Som en hind längtar efter källvatten,
så längtar min själ, o Gud, efter dig.
Min själ törstar efter Gud, den levande Gud;
När kommer jag och får se Guds ansikte?
Sänd ditt ljus och trofasthet:
låt dem vägleda mig,
låt dem föra mig till ditt heliga berg,
till dina tält!
Och jag ska komma till Guds altare,
till Gud, till min glädje.
Med citaren ska jag prisa dig,
o Gud, o min Gud!
Evangelium:
Luk 4:24-30
Jesus, liksom Elias och Elisa, sändes inte bara till judarna.
När
Jesus kom till Nasaret sade han till folket i synagogan: ”Sannerligen säger jag er, ingen profet är välkommen i sitt eget land. Sannerligen säger jag er: Det fanns många änkor i Israel på Elias tid, när himlen var stängd i tre år och sex månader, och det var stor svält i hela landet. Och Elia skickades inte till någon av dem, förutom till änkan i Zarephath i Sidon. Och det fanns många spetälska i Israel på grund av profeten Elisa. Och ingen av dem renades förutom Naäman Siriten.”
När de hörde detta fylldes alla i synagogan av ilska, reste sig, kastade ut honom ur staden och ledde honom till kanten av kullen där deras stad byggdes för att störta honom. Men han passerade mellan dem och försvann.
Herrens ord.
Dagliga läsningar
Jesus, liksom Elias och Elisa, sändes inte bara till judarna.
9 mars 2026
Måndag, 2026-09-03
Första läsningen:
2Ki 5:1-15a
Det fanns många spetälska i Israel, men ingen av dem renades förutom Naaman syrieren (Luk 4:27).
Läsning av Andra Kungaboken
På den tiden: Naaman, kapten till Arams kung, var en respekterad man och hedrad inför sin herre, eftersom Herren genom honom gav seger åt syrierna. Men denna utmärkta krigare var en spetälsk. Vid ett tillfälle gick syrierna på ett plundring och tillfångatog en ung flicka på Israels territorium, som sedan tjänade Naamans hustru. Hon sade till sin fru: ”Åh, om bara min herre kunde tala med profeten som är i Samarien! Han skulle säkert ha befriat honom från spetälska!”
Naaman gick och sade till sin herre: ”Så har även jungfrun talat i Israels land.” Och Syriens kung svarade: Gå dit. Jag ska skicka ett brev till Israels kung.” Naaman blad; Han tog med sig tio talanger silver, sex tusen shekel guld och tio ceremoniella kläder. Och han överlämnade brevet till Israels kung som löd: Se, jag sänder till dig, min tjänare Naaman, så att du kan bota honom från spetälska.
När Israels kung hade läst brevet, slet han sönder sina kläder och sade: ”Är jag Gud, som jag kan avrätta och ge liv, och denna man sänder honom till mig för att bota honom från hans spetälska? Bara titta och se hur han letar efter en anledning att attackera mig!”
Och när Elisha hörde att Israels kung hade slitit sönder hans kläder, sade han till kungen: ”Varför har du rivit dina kläder? Låt honom bara komma till mig, så ska han se att det finns en profet i Israel.”
Så kom Naaman med sina hästar och vagn och ställde sig vid dörren till Elishas hus. Och Elisha sände honom en budbärare med budskapet: ”Gå och bada sju gånger i Jordan, så ska din kropp bli ren igen.” Och Naaman blev arg och gick sin väg och sade: Se, jag tänkte, han ska komma ut inför mig och åkalla Herrens namn hans Gud, och han ska lägga sin hand på en sjuk plats och ta bort min spetälska. Är inte floderna Damaskus, Abana och Parpar bättre än alla Israels vatten? Kan jag inte bada i dem, så att jag kan bli ren?”
Han vände sig om och gick därifrån, arg. Men hans tjänare kom till honom och sade: ”Min Fader, om profeten hade bestämt för dig svårare, skulle du då inte ha gjort det? För att inte tala om när han sa till dig, ‘Bada dig, så blir du ren.’”
Och så gick han ner och tvättade sig sju gånger i Jordan, enligt Guds mans ord; Och hans kropp blev som ett litet barn igen – han renade sig!
Och han återvände till Guds man med hela sitt följe, gick in, stod inför honom och sade till honom: Se, nu vet jag att det inte finns någon Gud på hela jorden, förutom i Israel.
Herrens ord.
Sjungande psalm:
Ps 42:2-3; 43,3-4
Min själ törstar efter Gud, den levande Gud; Åh, när ska jag komma och se Guds ansikte?
Som en hind längtar efter källvatten,
så längtar min själ, o Gud, efter dig.
Min själ törstar efter Gud, den levande Gud;
När kommer jag och får se Guds ansikte?
Sänd ditt ljus och trofasthet:
låt dem vägleda mig,
låt dem föra mig till ditt heliga berg,
till dina tält!
Och jag ska komma till Guds altare,
till Gud, till min glädje.
Med citaren ska jag prisa dig,
o Gud, o min Gud!
Evangelium:
Luk 4:24-30
Jesus, liksom Elias och Elisa, sändes inte bara till judarna.
När
Jesus kom till Nasaret sade han till folket i synagogan: ”Sannerligen säger jag er, ingen profet är välkommen i sitt eget land. Sannerligen säger jag er: Det fanns många änkor i Israel på Elias tid, när himlen var stängd i tre år och sex månader, och det var stor svält i hela landet. Och Elia skickades inte till någon av dem, förutom till änkan i Zarephath i Sidon. Och det fanns många spetälska i Israel på grund av profeten Elisa. Och ingen av dem renades förutom Naäman Siriten.”
När de hörde detta fylldes alla i synagogan av ilska, reste sig, kastade ut honom ur staden och ledde honom till kanten av kullen där deras stad byggdes för att störta honom. Men han passerade mellan dem och försvann.
Herrens ord.
Surrender Prayer God, my Father, I thank You for all that You are and all that You do for me through Your son Jesus Christ. I praise You for my life, for Your mercy, and for Your Eucharist. In Jesus’ name, Father, I place myself entirely in Your Heart. I surrender to You my whole self, my heart, my mind, my memory, my imagination, my will, my emotions, my passions, my body, my desire for human approval, my weaknesses, my desires, my sins. I surrender every person in my life to You: my home,my children, my loved ones, I surrender every situation in my life to You. I surrender every relationship I am in to You. I surrender every concern I have to You. I surrender every fear I have to You. I surrender every doubt I have to You. I surrender all confusion I have to You. I surrender all sadness I am experiencing in my heart to You. I surrender all my wounds to you. I surrender all anxiety and worry I have to You. I surrender all that deceives me in my heart to You. I trust You to care for me and others in a perfectly loving way. As I have emptied myself and surrendered everything to You, I ask You now, Father, to fill me with Your Holy Spirit and all the gifts and fruits of Your Spirit. Holy Spirit You are the source of love, hope, joy, peace, patience, goodness, gentleness, tenderness, faithfulness, humility, and self-control. Purify my desires. Help me to open my heart to You. Help me to become perfectly receptive as a pure child. Help me to believe in Your love for me. Help me to hope in Your love. Help me to receive from the Most Sacred Heart of Jesus all grace and virtues necessary for me to become the person you created me to be. I ask this in the Name of Jesus Christ, Your son, God Almighty Father. O Most Holy Immaculate Virgin Mary. I entrust this prayer to your Heart, and ask you to press it to your wounded heart and intercede for me to your Son Jesus. Please help me to be as you are, a perfect disciple, an obedient servant, a true child of God. Amen.
𝙎𝙩𝙤𝙥 𝙨𝙖𝙮𝙞𝙣𝙜: “𝙈𝙮 𝙡𝙤𝙫𝙚𝙙 𝙤𝙣𝙚 𝙞𝙨 𝙖𝙡𝙧𝙚𝙖𝙙𝙮 𝙞𝙣 𝙃𝙚𝙖𝙫𝙚𝙣.” ”When a person dies, they do not go straight to heaven, unless they are Saints on Earth. You are doing a great evil to your loved ones, if you don’t pray for them. Do not say, my relative is in heaven now! No they are not. If they are Catholic and died with confession they went to Purgatory. It is your obligation to make sure that person receives the last Sacraments, and your obligation if you truly love them, to pray so they may get out of the fires of Purgatory soon. A Holy Mass once a year, it’s cruel! Once a month is not any better. Think of your time, how will you like people to pray for you. Remember one second in Purgatory feels like years. Pray and say many Masses for your loved ones. No One goes to heaven not pure. ”I come to tell you that they suffer in Purgatory, that they weep, and that they demand with urgent cries the help of your prayers and your good works. I seem to hear them crying from the depths of those fires which devour them: ‘Tell our loved ones, tell our children, tell all our relatives how great the evils are which they are making us suffer. We throw ourselves at their feet to implore the help of their prayers. Ah! Tell them that since we have been separated from them, we have been here burning in the flames!’ -Saint John Vianney The Church has always taught that nothing impure enters Heaven, and most souls must first be purified in Purgatory. When we assume the dead no longer need our prayers, we may actually be abandoning them in their suffering. The Holy Souls in Purgatory cannot help themselves anymore—they depend on our prayers, sacrifices, and especially the Holy Sacrifice of the Mass. To offer only one Mass a year, or to forget them completely, is a terrible neglect of charity toward those we claim to love. Saint John Vianney warned that the souls in Purgatory cry out for help: they beg their families, their children, and their friends to pray for them so that they may finally enter Heaven. If you truly love your departed family members, pray for them, offer Masses for them, and never stop remembering them. St. John Vianney, pray for us.
“Knowing by experience St. Joseph’s astonishing influence with God, I would wish to persuade everyone to honor him with particular devotion. I have always seen those who honored him in a special manner make progress in virtue, for this heavenly protector favors in a striking manner the spiritual advancement of souls who commend themselves to him.” (St. John Henry Newman)
PADRE PIO AND THE NORTH AMERICAN PROTESTANT PILOT The testimony of a general who was converted: in the region of San Giovanni Rotondo, where the saint lived, a bomb never fell This extraordinary story about Padre Pio is told by Fr. Damaso di Sant’Elia, superior of the Pianisi convent, in Italy. The report appears formally in “Positio”, the official document that exposes the defense of the canonization of the famous Capuchin friar, who received the stigmata of the Passion of Christ. “Several pilots of British and American aviation, of various nationalities and different religions, who, during the Second World War, after September 8, 1943, were in the area of Bari to carry out missions in Italian territory, were witnesses of a unusual fact. In carrying out their duties, some airmen passed through the Gargano region, near San Giovanni Rotondo, and saw a ‘monk’ in the sky who was forbidden to drop bombs on the spot. In Foggia and Apúlia almost all there were bombings on several occasions, but, incredibly, in the area of San Giovanni Rotondo (where Padre Pio lived) a bomb never fell. Direct witness of this fact was the general of the Italian air force, Bernardo Rossini, who, at the time, was part of the Air Unit Command together with the allied forces. General Rossini told me that, among the military, there was talk of a ‘monk’ who appeared in the sky and made the planes withdraw. Many laughed in disbelief at these stories, but, due to the repeated occurrence of the episodes, and always with different pilots, the general decided to intervene personally: he took command of a squadron of bombers to destroy a German ammunition depot that was right in San Giovanni Rotondo. We were all extremely curious to know the result of the operation. Therefore, when the flight returned, we immediately went to find the general, who, astonished, said that, as soon as he arrived at the site, both he and his pilots saw the ‘monk’ figure in the sky with their hands raised; the bombs dropped by themselves and fell in a forest; and the planes came around without any pilot intervention. Everyone wondered who was that ‘ghost’ that the planes obeyed. Upon hearing that in San Giovanni Rotondo there was a friar with stigmas, considered holy by the community, the general thought that perhaps he was the ‘monk’ seen in heaven and decided to check it out as soon as possible. When the war was over, this was the first thing he did. Accompanied by some pilots, he went to the Capuchin convent and, crossing the threshold of the sacristy, found himself facing several friars, among whom he immediately recognized the one who had stopped his planes. Padre Pio came over and, placing his hand on his shoulder, said: ‘So it was you who wanted to kill us all?’ The general knelt before Padre Pio, who, as usual, had spoken to him in the Benevento dialect. The general, however, was certain that the ‘monk’ had spoken to him in English. The two became friends and the general, who was a Protestant, converted to Catholicism.” Source: Positio III / 1, p. 689-690
St. Dominic Savio’s peaceful intervention stopped a duel
SAINT DOMINIC SAVIO
Public Domain
twitter-x
native
Philip Kosloski – published on 03/09/26
twitter-x
We can learn a lot from the selfless intervention of St. Dominic Savio, who was able to stop two boys from fighting each other.
Lent 2026
Aleteia needs your help to share the Good News.
For our mission to continue, we need it to become yours.
Give now to support our mission
How many of us would get in between two people who are about to unload against each other in a bloody fight? Odds are likely that very few of us would consider such a move and would prefer to stay far away from any violence.
Yet, St. Dominic Savio, a young Italian boy of the 19th century, did step in.
He was not afraid to put himself in the line of fire, risking his own life in order to prevent his peers from sinning.
Peacemaker
One day St. Dominic Savio heard of two boys who got into an argument and challenged each other to a ”rock duel.” Essentially they were to arrive at a certain place and then start pelting each other with rocks. Whoever gave up first would lose, and often that meant severe injuries.
St. Dominic Savio wasn’t going to let that happen, as he had a tender heart that was sensitive to any offense that would cause someone to sin.
The Salesians relay what happened next in a short biography of St. Dominic Savio:
Dominic pleaded ”You must stop this. It is not right!”
The one of the boys shouted, ”You can’t stop us.”
”Not until I split his head open…” the other added.
”I am not stopping the fight,” shot back Dominic, ”but I am asking you to accept one condition.”
Taking out a small crucifix, which he used to wear around his neck, Dominic held it up. ”Before you start the fight you must look at this crucifix, and throw the first stone at me.”
St. Dominic then said to the boys, ”You start! Throw the first stone at me!”
Both of the boys refused to throw the first stone. The selfless action of St. Dominic shook them out of their rage and the immediately began to rethink their plans.
”At that moment,” one of them later admitted, ”all my determination broke down and a cold chill ran through me. I hated myself for having forced a good friend like Dominic to go to such lengths to keep us from sin. To show my regret, I forgave the boy who had insulted me and asked Dominic to tell me of some good priest who would hear my confession.”
It was certainly a bold move, but St. Dominic was being authentic. He truly wanted them to throw stones at him, rather than at each other.
St. Dominic also had a firm and strong faith in Jesus Christ. He knew that Jesus would ultimately protect him, and if they did throw stones at him, even causing his death, so be it. St. Dominic was ready to a martyr.
Often we are afraid to intervene, thinking that anything we could do would have no effect. We don’t always know that. It’s true that there are real risks for intervening and we could end up on the wrong side of a punch.
However, if we think God is calling us to intervene, we need to have trust in God, confident that he is there at our side.
St. Dominic Savio: The four resolutions of a 15-year-old saint
Read also :
St. Dominic Savio: The four resolutions of a 15-year-old saint
Failed peacemaker who kept on giving: Pope praises St. Bernard
Read also :
Failed peacemaker who kept on giving: Pope praises St. Bernard
Where popes go on holiday, to find silence and hear God
CASTEL GANDOLFO
María Paola Daud | Aleteia
Isabella H. de Carvalho – published on 07/05/24
Although Pope Francis prefers to spend his holidays at the Vatican, other pontiffs have travelled to the papal summer residence or even other areas of Italy …
Lent 2026
Aleteia needs your help to share the Good News.
For our mission to continue, we need it to become yours.
Give now to support our mission
As July settles in, Rome’s temperature rises and the city gradually empties of its natives, the exodus reaches a peak in August, as many escape the heat by traveling to seaside or mountain destinations to relax. (Keep in mind that air conditioning isn’t as widespread in Europe as in the USA.)
Although Pope Francis prefers to spend his summer break within the Vatican walls, in the past other pontiffs have been part of this group of residents leaving the heat and humidity of the city during the summer months.
The main destination for centuries was the papal summer residence at Castel Gandolfo, around an hour away from Rome. But John Paul II and Benedict XVI at times ventured farther away, up into the Italian mountains.
Aleteia goes through the popes’ favorite destinations.
Castel Gandolfo, Lazio region
The Papal Palace of Castel Gandolfo was the primary summer destination for Popes from the 17th century until Pope Benedict XVI’s pontificate. The building started being constructed in 1623 under Pope Urban VIII (1568-1644) and was thereafter used by many of his successors, as it was conveniently located in the countryside around 30 kilometers (a little under 10 miles) from the Vatican. With its view of the Albano lake, lush gardens and large apartments, all spread across 55 hectares, it was the perfect place for popes to rest privately and recharge their batteries.
Popes Pius XII (1876-1958) and Paul VI (1897-1978) both spent their last days there and Benedict XVI (1927 – 2022) chose to stay in the residence while the cardinal electors chose his successor, after he made the historic decision to resign in 2013. John Paul II jokingly called the residence “Vatican II,” due to how much time the pontiffs spent there in the summer.
Since his election Pope Francis has preferred to spend his break, usually in the month of July when his general and private audiences are suspended, within the Vatican walls. In fact in 2014, only a year after he was elected, he opened up the gardens of the papal palace to visitors and tourists and then followed in 2016 with the private rooms of the apartments.
Take a look into the papal residence here:
Pope Francis gives up papal summer residence at Castel Gandolfo
Read also :
Pope Francis gives up papal summer residence at Castel Gandolfo
Cadore, Veneto region
In 1987, John Paul II broke with the tradition of spending the summer break exclusively in Castel Gandolfo by deciding to take a trip to northeastern Italy, to the Dolomite Alps. This mountain range close to Italy’s border with Austria is known for its scenic hiking routes and extensive ski slopes, and is a UNESCO World Heritage site.
On July 8, 1987, he travelled to the small town of Lorenzago di Cadore, counting less than 1,000 inhabitants, and stayed around one week there before returning to Rome and spending the remainder of his summer break at Castel Gandolfo.
There are several different stories about who exactly first invited John Paul II to this mountainous town, whether it was a group of young people or the local bishop. Nonetheless, the Polish Pope visited the area a total of six times during his pontificate: in 1987, 1988, 1992, 1993, 1996 and 1998.
Benedict XVI then followed in his predecessors’ footsteps, visiting this same town in 2007. In fact, Lorenzago di Cadore even has a small museum dedicated to the popes’ visits with memorabilia, photos, and more.
The museum website also details the “John Paul II hiking trail,” honoring the route he used to take, and highlights that pilgrims can venerate a relic — a lock of hair — of the Polish pontiff in the local parish.
Benedict XVI on summer holiday
Pope Benedict XVI looks at a plaque dedicated to his predecessor Pope John Paul II in Lorenzago di Cadore on July 9, 2007.
OSSERVATORE ROMANO | AFP
Les Combes, Aosta Valley region
Another one of John Paul II’s favored vacation destinations was Les Combes in the Aosta Valley region, near the Western Alps that delineate the Italian border with France. Les Combes is a small village that is part of a town that also numbers less than 1,000 inhabitants. He visited this area 10 times during his pontificate: in 1989, 1990, 1991, 1994, 1995, 1997, 1999, 2000, 2001 and 2004.
Under the gaze of the Mont Blanc, the second-highest mountain in Europe, the Polish Pope liked to take this vacation time to rest, hike in the mountains, pray, and study. Les Combes also has a small museum dedicated to the Pope’s visit with objects and many photos showing how he spent his time there. In 2004 the municipality even decided to name the plain where he would recite the Angelus after him.
“In this calm oasis, before the wonderful display of nature, it is easy to feel the benefits of silence, a quality that is becoming rarer and rarer today,” the Pope said during the Angelus prayer on July 11, 2004, in Les Combes, around a year before his death. “It is only in silence that human beings can hear in their inmost being the voice of God which truly sets them free. And holidays can help people rediscover and cultivate this indispensable inner dimension of human life.”
Benedict XVI again followed John Paul II’s example and spent his holidays in Les Combes three times: in 2005, 2006 and 2009.
“This summer break is a truly providential gift of God after the first months of the demanding pastoral service that divine Providence has entrusted to me,” he said during the Angelus prayer on July 17, 2005, a couple of months after he was elected.
Benedykt XVI podczas odpoczynku w górach
VATICAN / AFP
Bressanone, Trentino Alto-Adige region
In 2008, from July 28 to August 11, Benedict XVI spent his summer vacation in the major seminary of Bressanone, a mountain city where they also speak German, in the Trentino Alto-Adige region in northeastern Italy. Numbering around 20,000 people, this city was very beloved to the German Pope as his grandmother was from a nearby village and he had spent several summers there before becoming pontiff.
During his time there in 2008 he met the local clergy, seminarians, and parish community, he visited the birthplace of a local saint that was a missionary in China, St. Joseph Freinademetz, recited the Angelus twice, received an honorary citizenship, and also was able to take some time to rest.
“Dear Friends, Mr Mayor, Dear Citizens of Bressanone, to which I now belong as an honorary citizen! All good things come to an end and so, unfortunately, has my holiday in Bressanone. But I can tell you: it was absolutely wonderful!,” he said as he was leaving on August 5, 2008, in his native German. “These days are over, but I am taking a treasure of memories with me; we will always be united, above all by the bridge of prayer. My very best wishes to you all, may the Lord bless you always!”Spirituality
Martyr-nuns killed in Yemen 10 years ago ‘source of hope’
mother Teresia
Zvonimir Atletic | Shutterstock
Philip Kosloski – published on 03/04/26
Four Missionaries of Charity were killed in 2016, victims of a terrorist attack, and were instruments of peace in the Gulf region.
Lent 2026
Aleteia needs your help to share the Good News.
For our mission to continue, we need it to become yours.
Give now to support our mission
March 4 is the 10th anniversary of the death of four Missionaries of Charity, who were killed in a terrorist attack at a nursing home in Yemen.
At the time, Pope Francis mourned their death and held them up as martyrs:
”These are the martyrs of today,” he exclaimed. ”They are not found on the covers of newspapers, and they do not make the news. These people are victims of the attack of those who killed them and of also indifference, of this globalization of indifference…May Mother Teresa, accompany her martyr daughters of charity in Heaven, and intercede for peace and sacred respect for human life.”
To recall their sacrifice, Bishop Paolo Martinelli, Apostolic Vicar of Southern Arabia, will preside at a Mass at St. Joseph’s Cathedral in Abu Dhabi.
In a press release about the event, Bishop Martinelli explained how timely the witness of these sisters are in the current climate:
Celebrating this anniversary at a time when the entire Gulf region is experiencing serious conflict is a source of hope. The Missionaries of Charity Sisters gave their lives and some of them are still present in Yemen today, serving the poorest without distinction, witnessing to the charity of Christ that overcomes every barrier. Looking to them, we feel encouraged to be, in this land, builders of peace.
Peter Hermes Furian | Peter Hermes Furian
Final prayer
According to writer Sarah Robsdottir, the sisters prayed the following prayer before they were killed:
Lord, teach me to be generous. Teach me to serve you as you deserve; to give and not to count the cost, to fight and not to heed the wounds, to toil and not to seek for rest, to labor and not to ask for reward.
It is a beautiful prayer and echoes the need for all Christians to be generous and to not count the cost, even in the face of violence or threat of violence.
These sisters remind us to be beacons of peace in a world shrouded in war, praying for a peaceful resolution to the violence that plagues the Middle-East.
May these martyr-nuns intercede for us and for our world.
Martyr-nuns’ last prayer before being killed
Read also :
Martyr-nuns’ last prayer before being killed
“May Our Lady of Arabia watch over us all”
Read also :
“May Our Lady of Arabia watch over us all”
Molitva
Kardinal Rafael Merry del Val: Litanije poniznosti
by Marija S. · Published 26/10/2025 · Updated 26/10/2025
Kardinal Rafael Merry del Val: LITANIJE PONIZNOSTI
Kardinal Rafael Merry del Val, Vatikanski državni tajnik skupa s papom Pijom X.
O Isuse, blaga i ponizna srca – Učini srce moje po srcu svome!
Od moga vlastitog htijenja, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje za ugledom, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje za obljubljenošću, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da budem tražen, oslobodi me Gospodine!
Od čežnje za počastima, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje za pohvalama, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da budem najomiljeniji, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da od mene traže savjete, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da mi se odobrava, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da budem shvaćen, oslobodi me, Gospodine!
Od čežnje da mi dolaze posjeti, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću biti ponižen, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću biti prezren, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću biti oklevetan, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću pasti u zaborav, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da će mi se podrugivati, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da će me sumnjičiti, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da će me vrijeđati, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću biti napušten, oslobodi me, Gospodine!
Od straha da ću biti odbačen, oslobodi me, Gospodine!
Da druge volim više nego sebe, obdari me, Gospodine, da to želim!
Da druge cijenim više nego sebe, obdari me, Gospodine!
Da drugi u javnome mnijenju rastu, a ja da se umanjujem,
obdari me Gospodine, da to želim!
Da se druge slavi, a mene zaboravi, obdari me, Gospodine, da to želim!
Da se druge koristi, a mene zanemari, obdari me, Gospodine, da to želim!
Da drugi imadnu prednost u svemu, obdari me, Gospodine!
Da drugi budu svetiji od mene, i da bih ja bio svet koliko god mogu,
obdari me Gospodine, da to žeim!
Da budem neznan i siromah, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da budem lišen prirodnih savršenosti savršenosti tijela i duha,
Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da me se zaposli najmanje cijenjenim poslovima, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da se ne udostoje niti poslužiti mnome, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da se i ne traži moje mišljenje, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da mi se ne iskaže ni jedna pohvala, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Da me sramote u zgodno i nezgodno vrijeme, Gospodine, daj da za to budem raspoložen!
Blaženi koji trpe progon zbog pravednsti, Njihovo je Kraljevstvo nebesko!
Nicolas Diat
Rim, 2. rujna 2016.
(Iz knjge : Robert Sarah i Nicolas Diat: „Snaga tišine“ )
Sluga Božji kardinal Rafael Merry del Val y Zulueta (London 10. listopada 1865. – Rim 26. veljače 1930.) bio je od 1903. do 1914. kardinal državni tajnik pape Pija X.
Molio je ove litanije svaki dan nakon svoje svete Mise.Ancient
3d
Ancient
”You fast, but Satan does not eat. You labor fervently, but Satan never sleeps. The only dimension with which you can outperform Satan is by acquiring humility, for Satan has no humility.”
— St. Moses the Black
stranica 1 od ukupno 1
1
Tags: kardinal Rafael Merry del Vallitanije poniznostiMolitva
Comments
Post a Comment