Art Bell Interviews Malachi Martin 2 of 7
Första läsningen av Jesaja
29:13-24
sade
Herren: "För detta folk är nära mig med sina munnar, och hedra mig med sina läppar, medan deras hjärtan är långt från mig, och eftersom deras fruktan för mig är en lärd befallning från människor, därför Jag fortsätter att närma mig dem på ett märkligt, märkligt sätt. Då kommer dina visa mäns visdom att försvinna, och de vises visdom kommer att försvinna. Ve dem som nere i djupet gömmer deras planer för Herren! I mörkret sker deras gärningar; de säger, "Vem ser oss? Vem vet om oss?" Hur bakåtsträvande ni är Tänker! Borde inte krukmakaren hållas högre än leran? Kan verket säga om hantverkaren: "Han gjorde mig inte", och kärlet säger om krukmakaren: "Han förstår inte sådant"? Det är bara lite tid kvar, då kommer Libanon att bli en fruktträdgård, och det som nu är en fruktträdgård kommer att bli det betraktas som skog. Den dagen kommer de döva att höra ord lästa ur en bok, och ur mörkret kommer de blindas ögon att se. De hjälplösa måste ska glädjas i Herren, och de fattiga ska glädjas i Israels Helige. Ty våldets förövare är borta, och hånaren är borta, och rensade är alla som bara tänkte på ondska, de som talade för att folk skulle dömas, lade fällor för den som hävdade rätten i Saken, och drev bort oskyldig med tomt prat. Därför säger Herren, som är Jakobs ätts Gud och som befriade Abraham: Nu ska inte Jakob vara Skäms, och hans ansikte kommer inte att blekna mer. Ty när han och hans barn ser vad mina händer har gjort bland dem, då ska de bevara mitt namn heliga, de ska ha öra för Jakobs Helige och frukta Israels Gud. Människor som går vilse i sina tankar lär sig förstå, och de som mumlar missnöje, kommer att ge större insikt.
+ och de fattiga ska glädjas åt Israels Helige.
Gå och säg Johannes vad du hör och ser: De blinda ser och de lama går, de döva hör, och evangeliet predikas för de fattiga,
+ och de fattiga ska glädjas i Israels Helige.
Annan läsning
Ur en predikan av Sankt Augustinus, biskop av Hippo.
Johannes var rösten, men Herren är Ordet som fanns i ursprunget (jfr. Jn i,i). En liten stund var John rösten, men i ursprunget var Kristus det Om ordet saknas, vad är då rösten? Där inget ska förstås hörs bara meningslöst brus. En röst utan ord kan nå örat, men bygger inte upp hjärtat.
Låt oss fundera på vad som händer när vi byggs upp i våra hjärtan. När jag tänker på vad jag ska säga finns ordet redan i mitt hjärta; Men Om jag vill tala med dig, försöker jag hitta ett sätt så att ordet som finns i mitt hjärta också kan nå ditt.
När jag söker ett sätt att nå dig, så att ordet som redan finns i mitt hjärta kan klinga i ditt hjärta, tar jag upp min röst i bruk, och genom den talar jag till dig. Ljudet av min röst förmedlar ordets betydelse till dig. Och när ljudet har överförts till dig Betydelsen av ordet, ljudet upphör. Men ordet som ljudet har överfört till dig finns nu i ditt hjärta, och det har därigenom inte lämnat mitt.
Verkar det inte som om ljudet, efter att ha överfört ordet till dig, säger: "Det ska öka, jag ska minska" (jfr Joh 3:30). Rösten hördes också att tjäna, dog den sedan som för att säga: "Min glädje är uppfylld" (jfr Joh 3:29). Låt oss hålla fast vid ordet, låt oss inte tappa ordet att har blivit till i hjärtat.
Kommer du att se hur rösten försvinner, medan Ordets gudomlighet består? Vart har Johannes dop tagit vägen? Den gjorde sin tjänst och försvann sedan Så. Kristi dop, å andra sidan, firas än idag. Vi tror alla på Kristus, vi hoppas på frälsning i Kristus – det var vad rösten sa.
Eftersom det är svårt att urskilja ordet från rösten trodde de att Johannes var Kristus. De trodde att rösten var ordet, men rösten sa vem det var för att inte förolämpa ordet. Det sade: "Jag är inte Kristus, ej heller Elias, inte profeten" (jfr Joh 1:20-21). De frågade, "Vem är du då?" Han svarade: "Jag är den som ropar i öknen: Förbered vägen för Herren" (jfr Joh 1:22-23). "Rösten av en som ropar ut i vildmarken", det vill säga, rösten som bryter tystnaden.
"Förbered vägen för Herren", det är samma sak som att säga, "Jag ropar ut för att föra honom in i hjärtat, men han vägrar gå dit jag vill leda honom, om du inte förbereder vägen".
Vad betyder det att göra vägen klar, om inte att be som man borde? Vad betyder det att göra vägen klar, om inte att tänka ödmjukt om sig själv? Ta John som en förebild för ödmjukhet. De trodde att han var Kristus, men han sade att han inte var den de trodde på; Han lät inte deras misstag passera till hans huvud.
Om han hade sagt, "Ja, jag är Kristus", skulle han då inte ha blivit trodd direkt, eftersom de trodde det innan han tog ordet? Men han sa det inte, han erkände vem han var, urskiljde sig själv och Kristus, och ödmjukade sig. Han såg var frälsningen fanns. Han insåg att han bara var lampa, och han fruktade att stolthetens vindar skulle blåsa ut den.
+ Han för vilken jag inte är värdig att lossa sandalremmen.
Jag har döpt dig med vatten, men han ska döpa dig i den Helige Ande:
+ Han för vilken jag inte är värdig att lossa sandalremmen.
Gud
, vi lovar. *
Till dig, o Herre, bekänner vi dig, den
evige Fadern, som hedrar hela jorden.
* Alla änglar lovar dig.
Du bekänner himlen och alla makter.
* Du hedrar keruber och serafer,
och med en oavbruten röst ropar de, Heliga
! Herregud! Herregud! Herre, härskarornas Gud!
Fulla är himlar och jord *
av din härlighet och makt.
Prisa den mäktiga apostlarnas kör.
* Prisa dig till profeternas vördnadsvärda skara.
Du upphöjer martyrernas armé, klädda i vitt.
* Du bekänner över hela jorden den heliga kyrkan, Fader
, omätligt mäktig, *
och din högt prisade sanne och enfödde Son,
och Tröstaren, *
den Helige Ande.
Du är härlighetens kung, Kristus. *
Du är Faderns evige Son.
Du har blivit människa för att kunna frälsa människan *
och du skyddade inte jungfruns livmoder.
Du har övervunnit dödens sting*
och jämnat himmelriket med marken för de troende.
Du sitter på tronen vid Guds högra hand, i Faderns härlighet.
* Som vår domare tror vi att du kommer att komma.
Därför ber vi dig, hjälp dina tjänare, *
som du har frälst med ditt dyrbara blod.
Räkna dem bland dina helgon i evig härlighet.
* Rädda ditt folk, o Herre, och välsigna ditt arv.
Vägled dem och upphöj dem för evigt.
* Dag för dag välsignar vi dig, Och vi prisar ditt namn för evigt * och för evigt och
evigt.
[Värdig, o Herre, i denna dag *
att bevara oss utan synd.
Förbarma dig över oss, o Herre, *
förbarma dig över oss.
Din barmhärtighet vila över oss, o Herre, *
vi som hoppas på dig:
på dig, o Herre, har jag litat på, *
Låt mig inte skämma för evigt.]
Böneherre
, vår Gud, du ser ditt folk vänta längtande på Herrens födelsefest. Styrk oss och låt oss uppleva glädjen av en så stor frälsning. Hjälp oss alltid att fira den med högtidlighet och jublande glädje. Vid vår Herre Jesus Kristus din Son, som lever och regerar med dig i den Helige Andes enhet, Gud från evighet till evighet.
29:13-24
sade
Herren: "För detta folk är nära mig med sina munnar, och hedra mig med sina läppar, medan deras hjärtan är långt från mig, och eftersom deras fruktan för mig är en lärd befallning från människor, därför Jag fortsätter att närma mig dem på ett märkligt, märkligt sätt. Då kommer dina visa mäns visdom att försvinna, och de vises visdom kommer att försvinna. Ve dem som nere i djupet gömmer deras planer för Herren! I mörkret sker deras gärningar; de säger, "Vem ser oss? Vem vet om oss?" Hur bakåtsträvande ni är Tänker! Borde inte krukmakaren hållas högre än leran? Kan verket säga om hantverkaren: "Han gjorde mig inte", och kärlet säger om krukmakaren: "Han förstår inte sådant"? Det är bara lite tid kvar, då kommer Libanon att bli en fruktträdgård, och det som nu är en fruktträdgård kommer att bli det betraktas som skog. Den dagen kommer de döva att höra ord lästa ur en bok, och ur mörkret kommer de blindas ögon att se. De hjälplösa måste ska glädjas i Herren, och de fattiga ska glädjas i Israels Helige. Ty våldets förövare är borta, och hånaren är borta, och rensade är alla som bara tänkte på ondska, de som talade för att folk skulle dömas, lade fällor för den som hävdade rätten i Saken, och drev bort oskyldig med tomt prat. Därför säger Herren, som är Jakobs ätts Gud och som befriade Abraham: Nu ska inte Jakob vara Skäms, och hans ansikte kommer inte att blekna mer. Ty när han och hans barn ser vad mina händer har gjort bland dem, då ska de bevara mitt namn heliga, de ska ha öra för Jakobs Helige och frukta Israels Gud. Människor som går vilse i sina tankar lär sig förstå, och de som mumlar missnöje, kommer att ge större insikt.
Responsorium
Den dagen kommer de döva att höra ord lästa ur en bok, och ur skuggan ska de blindas ögon se,+ och de fattiga ska glädjas åt Israels Helige.
Gå och säg Johannes vad du hör och ser: De blinda ser och de lama går, de döva hör, och evangeliet predikas för de fattiga,
+ och de fattiga ska glädjas i Israels Helige.
Annan läsning
Ur en predikan av Sankt Augustinus, biskop av Hippo.
Johannes var rösten, men Herren är Ordet som fanns i ursprunget (jfr. Jn i,i). En liten stund var John rösten, men i ursprunget var Kristus det Om ordet saknas, vad är då rösten? Där inget ska förstås hörs bara meningslöst brus. En röst utan ord kan nå örat, men bygger inte upp hjärtat.
Låt oss fundera på vad som händer när vi byggs upp i våra hjärtan. När jag tänker på vad jag ska säga finns ordet redan i mitt hjärta; Men Om jag vill tala med dig, försöker jag hitta ett sätt så att ordet som finns i mitt hjärta också kan nå ditt.
När jag söker ett sätt att nå dig, så att ordet som redan finns i mitt hjärta kan klinga i ditt hjärta, tar jag upp min röst i bruk, och genom den talar jag till dig. Ljudet av min röst förmedlar ordets betydelse till dig. Och när ljudet har överförts till dig Betydelsen av ordet, ljudet upphör. Men ordet som ljudet har överfört till dig finns nu i ditt hjärta, och det har därigenom inte lämnat mitt.
Verkar det inte som om ljudet, efter att ha överfört ordet till dig, säger: "Det ska öka, jag ska minska" (jfr Joh 3:30). Rösten hördes också att tjäna, dog den sedan som för att säga: "Min glädje är uppfylld" (jfr Joh 3:29). Låt oss hålla fast vid ordet, låt oss inte tappa ordet att har blivit till i hjärtat.
Kommer du att se hur rösten försvinner, medan Ordets gudomlighet består? Vart har Johannes dop tagit vägen? Den gjorde sin tjänst och försvann sedan Så. Kristi dop, å andra sidan, firas än idag. Vi tror alla på Kristus, vi hoppas på frälsning i Kristus – det var vad rösten sa.
Eftersom det är svårt att urskilja ordet från rösten trodde de att Johannes var Kristus. De trodde att rösten var ordet, men rösten sa vem det var för att inte förolämpa ordet. Det sade: "Jag är inte Kristus, ej heller Elias, inte profeten" (jfr Joh 1:20-21). De frågade, "Vem är du då?" Han svarade: "Jag är den som ropar i öknen: Förbered vägen för Herren" (jfr Joh 1:22-23). "Rösten av en som ropar ut i vildmarken", det vill säga, rösten som bryter tystnaden.
"Förbered vägen för Herren", det är samma sak som att säga, "Jag ropar ut för att föra honom in i hjärtat, men han vägrar gå dit jag vill leda honom, om du inte förbereder vägen".
Vad betyder det att göra vägen klar, om inte att be som man borde? Vad betyder det att göra vägen klar, om inte att tänka ödmjukt om sig själv? Ta John som en förebild för ödmjukhet. De trodde att han var Kristus, men han sade att han inte var den de trodde på; Han lät inte deras misstag passera till hans huvud.
Om han hade sagt, "Ja, jag är Kristus", skulle han då inte ha blivit trodd direkt, eftersom de trodde det innan han tog ordet? Men han sa det inte, han erkände vem han var, urskiljde sig själv och Kristus, och ödmjukade sig. Han såg var frälsningen fanns. Han insåg att han bara var lampa, och han fruktade att stolthetens vindar skulle blåsa ut den.
Responsorium
Jag ska minska, men han ska öka: den som kommer efter mig föddes före mig:+ Han för vilken jag inte är värdig att lossa sandalremmen.
Jag har döpt dig med vatten, men han ska döpa dig i den Helige Ande:
+ Han för vilken jag inte är värdig att lossa sandalremmen.
Gud
, vi lovar. *
Till dig, o Herre, bekänner vi dig, den
evige Fadern, som hedrar hela jorden.
* Alla änglar lovar dig.
Du bekänner himlen och alla makter.
* Du hedrar keruber och serafer,
och med en oavbruten röst ropar de, Heliga
! Herregud! Herregud! Herre, härskarornas Gud!
Fulla är himlar och jord *
av din härlighet och makt.
Prisa den mäktiga apostlarnas kör.
* Prisa dig till profeternas vördnadsvärda skara.
Du upphöjer martyrernas armé, klädda i vitt.
* Du bekänner över hela jorden den heliga kyrkan, Fader
, omätligt mäktig, *
och din högt prisade sanne och enfödde Son,
och Tröstaren, *
den Helige Ande.
Du är härlighetens kung, Kristus. *
Du är Faderns evige Son.
Du har blivit människa för att kunna frälsa människan *
och du skyddade inte jungfruns livmoder.
Du har övervunnit dödens sting*
och jämnat himmelriket med marken för de troende.
Du sitter på tronen vid Guds högra hand, i Faderns härlighet.
* Som vår domare tror vi att du kommer att komma.
Därför ber vi dig, hjälp dina tjänare, *
som du har frälst med ditt dyrbara blod.
Räkna dem bland dina helgon i evig härlighet.
* Rädda ditt folk, o Herre, och välsigna ditt arv.
Vägled dem och upphöj dem för evigt.
* Dag för dag välsignar vi dig, Och vi prisar ditt namn för evigt * och för evigt och
evigt.
[Värdig, o Herre, i denna dag *
att bevara oss utan synd.
Förbarma dig över oss, o Herre, *
förbarma dig över oss.
Din barmhärtighet vila över oss, o Herre, *
vi som hoppas på dig:
på dig, o Herre, har jag litat på, *
Låt mig inte skämma för evigt.]
Böneherre
, vår Gud, du ser ditt folk vänta längtande på Herrens födelsefest. Styrk oss och låt oss uppleva glädjen av en så stor frälsning. Hjälp oss alltid att fira den med högtidlighet och jublande glädje. Vid vår Herre Jesus Kristus din Son, som lever och regerar med dig i den Helige Andes enhet, Gud från evighet till evighet.
Comments
Post a Comment