Det där med SSPX
Jag skrev detta för 8 år sedan och det jag skrev står jag fortfarande fast vid. Jag älskar latinsk mässa även om jag inte går i någon latinsk mässa. Jag vill tillägga att det SSPX gjorde är fel och olydnad är Satans kännetecken.
Världens centrum – Mässan
Publicerad den 24 oktober 2018 av veilofveronica
"Värdig är du, Herre vår Gud, att ta emot ära och makt" ty du skapade allt; På grund av din vilja kom de till och skapades." Uppmärkelsen 4:11
Innan jag postar allt jag vill säga här vill jag klargöra några saker. Jag föddes efter Andra Vatikankonciliet. Jag vet inte hur det var då, så allt jag nu ska säga är filtrerat ur ett perspektiv av att inte ha upplevt det andra har gått igenom. För det andra är mitt syfte med att posta detta INTE att döma människor, varken de som har auktoritet eller oss andra, Gud säger uttryckligen åt mig att inte döma eftersom det är upp till Honom att göra. Syftet med detta inlägg är inte heller att degenerera till "liturgikrig." Det händer goda och heliga saker vid mässan, vare sig det är en Novus Ordo eller den Extraordinära Formen. Vi är menade att vara enade, inte splittrade, att döma det vi gör som "bättre" är som evangeliet från söndagen, att härska över varandra. Jesus ber oss specifikt att inte göra detta. Omvändelse sker i hjärtat och är en handling av den Helige Ande. Den Helige Ande kan, och KOMMER att verka, var som helst. Jag har också funderat på om jag ska skriva ut detta eller inte. Ibland tenderar jag att vara impulsiv och ångrar i efterhand min snabba handling. Jag vet att jag kommer att hållas ansvarig för varje ord jag säger, så jag har lärt mig att vara mycket mer försiktig med vad jag säger och gör. Om min tolkning av vad Gud säger är fel, ber jag om ursäkt till Gud och till er alla. Men när jag läste dagens evangelium kände jag att jag var kallad att trycka detta. I min begränsade förståelse kan jag bara skriva ner det jag känner att Gud säger till mig och förmedla det så gott som möjligt. Detta inlägg är avsett som en böneuppmaning, inte som en uppmaning att skjuta giftpilar mot varandra. Jag kommer inte att kommentera Andra Vatikankonciliet, genomförandet eller dokumenten, jag är inte tillräckligt kunnig. Jag förstår också att jag är ute på en gräns här, så om jag blir tillsagd att ta ner detta så gör jag det. Alla kommentarer som skjuter giftpilar eller påstår att "mitt sätt är bättre" kommer jag att ta bort. Med allt detta sagt vill jag återge vad som hände mig lördagen den 13 oktober 2018 vid min första höglatinska mässa på 26 år.
Jag gick på min första latinska mässa sedan 1992 lördagen den 13 oktober 2018. Jag mindes att den latinska mässan var vacker, men denna upplevelse var väldigt overklig. 1992 hade basilikan i DC tillstånd att göra dem i sin kryptkyrka, men jag var för ung och dum för att andligt förstå vad som pågick. Jag var okunnig då, och även idag, om historien kring mässförändringarna och ärkebiskop Marcel Lefebvres kamp. För mig har vi bara olika former av liturgi som alla har ansetts acceptabla av kyrkan. Jag känner fortfarande så här, men jag har ett nytt perspektiv.
Hur som helst, nu har vi latinmässa i mitt stift och i en twist av vad jag skulle kalla en tillfällighet, men Gud skulle nog inte göra det, fann jag mig själv på en sådan den lördagen. Mässan var en höglatinsk mässa och var förmodligen det vackraste jag någonsin sett i mitt liv, på riktigt. Det gjorde mig sedan arg eftersom ingen av oss i bänkarna visste vad vi gjorde och jag var arg på kyrkans auktoritet för att de någonsin tagit bort denna form från början, så jag nämnde det för Gud.
Jag observerade några saker vid mässan. Varje rörelse som prästen gjorde, varje rörelse av hans KROPP var en rörelse mot Gud (inte mot folket). Du kunde tydligt se att prästen var Väktaren och Väktaren av Himmelriket. Det hände där på altaret. Hans sinne, hans kropp och hans själ var i linje med Guds vilja när han gestikulerade vad som faktiskt var något som överlämnades till Adam i trädgården. Han hade Dominion för att föra himlen till oss. Bring Gudomlighet till oss.
För mig var det som att bevittna de teologiska dygderna i handling. Tro, hopp och kärlek i linje med Guds vilja, dessa dygder en nåd gåvad av Gud. Allt är en rörelse mot dessa dygder. Jag tyckte faktiskt att den var ganska karismatisk, även om den förmodligen är motsatsen till vad de flesta andra tänker på som karismatisk.
Så i min ilska över förlusten av denna form av mässa så länge bad jag en bön till Gud om det. Denna mässa hade flera saker som vår mässa nu inte har, inklusive prästens kroppsliga rörelse, latinet som är ett enande språk och djävulen hatar enhet. Genom att gå över till det vardagliga språket separerade vi människor. Vi har ständigt separata mässor för olika språk. Det är därför djävulen hatar latin så mycket. Den förenar hela kyrkan. Den hade också all rörelse riktad mot himlen, istället för mot folket. Kören stod längst bak så man kunde inte se dem, utan bara höra deras röster som projicerades mot altaret. Processionen var tyst, vilket var mycket imponerande, man kunde se vördnaden. Det fanns bara så många saker. I min andliga utveckling kunde jag bara se saker på ett sätt jag aldrig sett dem tidigare. Gud stod i centrum för detta.
Efter nattvarden kom jag tillbaka och bad, och jag blev VÄLDIGT ÖVERVÄLDIGAD OCH ÖVERVÄLDIGAD. Jag kände att Gud visade mig tidslinjen för frälsningshistorien, vilket har hänt mig förut. Och att när katekesen talar om kyrkans lidande (KKK 675, 677), så började denna lidande i kyrkan faktiskt direkt efter Kristi uppståndelse. Vandringen i kyrkans tidslinje är Kristi livs, dödens och uppståndelsens vandring. Den mystiska kroppen kommer att göra samma sak som Kristus. Till exempel fick jag se att de tidiga kyrkans förföljelser och död gick parallellt med slakten av oskyldiga. Pingst var julfrielsen. Himmelsfärden var Bebådelsen. Kristi offentliga tjänst parallellt med Konstantins legalisering av kristendomen. Det var så mycket jag fick se, jag kan inte minnas allt. Kristenhetens uppgång är som när Jesus var ute och läkte offentligt och folk var kära i honom. Vi har gått in i en period av korruption inom ledarskapet, på ungefär samma sätt som fariséerna var korrupta. Och vi har judasser inne i kyrkan som är glänsande och leende och "toleranta" på utsidan men tomma och tomma på insidan. Jesus har blivit en fråga om att vara snäll. Samtidigt har demoner lärt oss att tänka. Att se allt detta var som en film som spelades upp i mitt huvud. Och tiden, den är bara annorlunda för Gud, så annorlunda än vad vi känner till.
Sedan vände Gud mig mot sin mor. Precis som Maria visade sig sporadiskt genom evangelierna, så visar hon sig också för den Mystiska Kroppen genom hela historiens tidslinje. Vid hans Passion var hon där hela tiden, precis som hon ständigt dyker upp på Medjugorje just nu. Jag förstår att Medjugorje inte är en godkänd uppenbarelse och jag har talat om det och om hur jag kommer att acceptera vad kyrkan än reglerar. Jag pratar bara om vad jag känner att jag har fått se, att hon är här nu, precis som hon var då. Hennes syfte är att visa oss hur tro ser ut när tro verkar omöjligt. Hopp i hopplösheten. Kärlek till det oälskaliga. En människa utan gudomlighet som gör Guds vilja.
Att skala av mässan, avskildheten, detta är en del av plågningen. Jag tror att vi kommer att gå in i en tidsperiod där mässan inte längre är igenkännbar och kanske är eukaristin borta, i ekumenismens namn..... Vi bör vara ekumeniska men inte på bekostnad av sanningen. Jag känner att det jag fick se var att kyrkan kommer att ta på sig alla världens synder inom henne. Hur Kristus tog på sig våra synder inom sig på korset. Det ser ut som att bli övergiven. Nästan varje katolik kommer att lämna tron.
På söndagen, dagen efter att jag deltagit i latinsk mässa, gick jag på min vanliga Novus Ordo-mässa. Jag kände mig ledsen. Vi har humaniserat liturgin så mycket att den handlar om oss och hur vi känner, istället för om det gudomliga. Inte för att det inte är giltigt, eller ens vackert, Gud påminde mig om att det är giltigt och sa, "det här är mitt trasiga folk, be för dem". Det jag ser är att vi alla är så trasiga och sårade och hungriga att mässan handlar om det och om bekräftelse av det att det verkar som att vi inte vilar i Guds kärlek och är trygga i den. Folk tror egentligen inte att de är älskade och förlåtna, så de vill må bättre.
Jag tror det bästa sättet att förklara det är att mässan vi har nu verkar handla om känsla och känsla. Den latinska mässan gick mycket djupare och handlade faktiskt om att den andliga världen fördes till människovärlden och att vi tog emot den, istället för tvärtom. Nyckeln för var och en av oss, oavsett vilken mässa vi deltar i, är att inombords veta vem det är vi tar emot, och som en handling av vår vilja, att be om förening med vår Skapares vilja. Jag dömer inte själarna hos människorna vid en Novus Ordo, jag gör bara en iakttagelse. Jag känner dessa själar och de är vackra, och Gud älskar dem och ansträngningen att ge Honom ära. Och vi följer alla den väg som myndigheten har satt ut för oss.
Och Gud sa i princip, det här är bara den väg du är på och jag går med dig till Golgata. Sista stoppet— Fysisk smärta. Precis som allt som börjar i den andliga världen och slår rot i våra känslor, flyttar det till vår fysiska kropp. Och den gamla mässan som förenade alla tre, andliga, känslomässiga och fysiska, med Gud... Den här nya gör det inte, men för en individ kan den göra det eftersom det också är en inre läggning. Jag vill också pausa här och säga att även en protestant kan ha den inre sinnesstämningen, men det är mycket, mycket svårare utan den fysiska eukaristin, men eftersom protestanter har relation till Kristus kan de faktiskt vara Guds helgedomar (Lukas 9:50). Vi ska alla vara levande helgedomar. Det jag kände var att Gud, inte människor, ska vara centrum för allt. Om vi sätter Gud i centrum behandlar vi faktiskt människor bättre, vi älskar som Gud gör eftersom Han är källan. Men Gud sa också till mig att han har detta, och det är en del av Hans plan. Det jag kände att Gud visade mig lämnade mig med en känsla av resignation inför Hans plan, med vetskapen om att det är bättre för oss, men med insikten att det kommer att göra oerhört ont. Han fortsatte säga åt mig att hålla utkik efter att eukaristin skulle tas bort.
Jag är inte liturgist så att prata om detta får mig att känna mig okunnig. Jag är inte heller en sedevakantist, påven är vår auktoritet, behöver vår bön, och ingen av oss kan känna hans inre. Det jag ser är en del av Guds mycket större plan att faktiskt få oss att omfamna det Jesus kom för att lära oss... så att vi, som Honom och genom Honom, kan lägga djävulen under våra fötter. Han är medlet till det målet. Han vill att vi ska få tillbaka vårt herravälde, men han tillåter vårt totala sammanbrott för att göra det eftersom det är sättet vi helt ger upp.
Det här är inte för mig en gammal rit kontra ny. För mig är det bara så. Jag har fått höra att jag inte ska döma själarna hos människorna på denna väg. Men att be för dem.
När jag hade denna upplevelse var det också tydligt om lydnad mot auktoritet. Det här är något jag har kämpat med. Det är som om Marcel Lefebvre (som jag egentligen vet väldigt lite om, men försöker förmedla vad Gud visade mig) hade rätt i att inte ändra liturgin, men helt fel i att inte lyda. Jag har svårt att förstå det. Att för något så STORT skulle jag ha känt behovet av att kämpa som han gjorde, men det verkar som att Gud lät mig förstå att han hade fel som gjorde det. Han visade mig Padre Pio som exempel och sa att Marcel Lefebvre hade både rätt och fel på samma gång. Det handlar om att vänta på Gud, vilket de flesta av oss inte gör. Vi tar saken i egna händer och försöker manipulera Gud när Gud har en större plan i spel.
Det är lätt att lyda en god och helig ledare, men när ledaren är i öppet uppror mot Gud (åtminstone ur ditt perspektiv)... Det är bara väldigt svårt att förstå. Detta är inte en dom över Andra Vatikankonciliet, återigen, jag kan inte veta den inre situationen eller vad som pågick vid den tiden. Det är också därför jag tror att Guds syn på välsignelser och förbannelser skiljer sig mycket från vår egen. Detta är något som läsningen av Jobs bok lärde mig.
Så för att vara tydlig, detta är inte en fördömelse av den nuvarande mässan. Gud gav kyrkan auktoritet. Det som binder på jorden är bundet i himlen. Frågan blir, vad binder vi? Och för mig är det här bara vägen... samma vandring som Kristus gjorde... och vår bön och vårt offer förenar oss allt närmare Kristus.
Det var här när han pratade med mig som jag hela tiden såg ett citat av Fulton Sheen, "vem ska rädda vår kyrka? Inte våra biskopar, inte våra präster och ordensfolk. Det är upp till er, folket. Du har sinnen, ögonen och öronen att rädda kyrkan. Ditt uppdrag är att se till att dina präster agerar som präster, dina biskopar som biskopar och dina religiösa agerar som religiösa." Så det finns något som lekmännen ska göra, som Gud vill, vilket inkluderar att be ivrigt, men jag kunde inte riktigt förstå vad mer. Vår roll på denna vandring är annorlunda än prästerskapens. Jag är ännu inte säker på exakt vår roll förutom att be, men det finns en annan roll.
Med varje avklädning av mässan har vi plågat den Mystiska Kroppen. Läran kommer att spikas fast på korset...
Du förstår, Gud själv behöver egentligen inte liturgin. HAN ÄR PERFEKT. Vi behöver liturgin för att förena oss med Gudomligheten. Hans mänsklighet och gudomlighet som han har fått oss. När vi tog bort gudomligheten från mässan genom att "göra det lättare för oss" humaniserade vi allt så mycket (utom vid konsekrationen som ger oss både full mänsklighet och full gudomlighet) och blev alltmer avlägsna från Skaparen. Vi tar på oss världens synder, och till slut kommer vi att ta vårt sista andetag, och se helt döda ut. Endast några få står kvar vid korsets fot.
Det var intressant att notera att när jag upplevde detta fick jag också veta att den 3 april 2019 är 50 år sedan den nya mässan infördes. Den 33 april e.Kr. är datumet som anges i dokumentären Betlehemsstjärnan som korsets dag, den första långfredagen.
Gud sa till mig att om vi verkligen vill veta "tidens tecken" behöver vi inte leta längre än till mässan. Kyrkan är världens centrum. Vägen hon går ekar sedan ut i världen. Se efter förändringar i mässan och Skriften om du vill veta vad som händer härnäst. Skriften håller redan på att ändras. Precis efter att jag haft denna upplevelse läste jag att Kina tog bort alla biblar till salu eftersom de skriver en som ska följa staten.
Det enda jag känner för Maria är att hon då stod med sin son och nu kommer att stå med oss, den Mystiska Kroppen, för att skänka oss de teologiska dygder, som är en nådens gåva. Det är därför hon är nyckeln. Detta är triumfen för hennes obefläckade hjärta, hon står med oss för att leda oss till uppståndelsen. Jag har idéer om hur det skulle kunna se ut, men jag har oftast fel när jag försöker tolka saker på egen hand.
Jag vet också att jag känner mig dum som säger allt detta eftersom jag inte saknar kunskap om historia eller liturgi inom dessa områden. Det här är bara vad jag känner att jag har fått höra. Och jag försöker tolka så gott jag kan.
Och det är väldigt överväldigande att se på ur mitt lilla perspektiv.
Ungefär en vecka senare, efter att ha skrivit ner allt detta om den latinska mässan, gick jag och Gud upprepade hela tiden: "vars synder du förlåter, är förlåtna." och "det du binder på jorden är bundet i himlen."
Låt mig se om jag kan förklara hur det visades för mig.
Vissa av de saker människor gör är objektivt dödssynd.
MEN eftersom demoner har lärt människor att tänka, vet många inte om det. Och kyrkan har inte undervisat det på nästan 50 år.
Så när en person är "välkomnad" in i kyrkan, sitter i den synden, och auktoriteten inte gör något för att rätta till det, och säger att de är förlåtna utan behov av förändring, får de faktiskt skärseldens nåd baserat på kyrkans auktoritet och deras brist på kunskap och förståelse.
Men det finns de som har auktoritet som vet bättre (även om jag misstänker att det finns några som är dåligt formade och av någon anledning kanske inte vet bättre). Det de "binder på jorden, är bundet i himlen." De är faktiskt bindande förbannelser över kyrkan själv eftersom de bryter mot förbundet med Gud. Det är därför vi är på en passionsvandring. Många troende som känner till och känner igen sanningen kommer att bryta sig loss från auktoriteten när kyrkan fortsätter på en bana mot läran och mot Kristus. Men det här är inte heller rätt. Kristus tillät auktoriteten att ta honom hela vägen till döden. Och vi ska vara som Kristus. I det nuvarande världsläget är detta vad jag ser, jag tror att "Herodes och Pilatus", som är de sekulära ledarna som korsfäste Kristus, är Kina. Judaserna är de som förråder Kristus inifrån genom att förneka Hans läror. Men det kommer att finnas många som bryter sig loss från vandringen till Kalvarie i ett försök att rädda sig själva, men inte andra. Kristus vill att vi alla ska vara i det här tillsammans. Guds folk är en gemenskap.
I kyrkans kärna är den Helige Ande huvudet, så även om auktoriteten är blind och döv kommer skeppet att styras åt det håll Anden vill och vi måste stanna kvar på skeppet även när vi inte kan se genom stormen. Hon kommer att förankras säkert efter denna gigantiska storm mellan de två pelarna av Maria och nattvarden.
Be utan avbrott för kyrkans enhet. Inte en falsk enhet, utan för enhet i SANNING.
Min kommentar idag, den 2 juli 2026, är tvådelad. Som jag nämnde ovan, för det första är olydnad en ond andens märke. För det andra nämnde jag något som lekmännen borde göra som jag inte var säker på. Åren har lärt mig att "göra det som finns där ute" inte är vad Gud ber om. Det vi borde göra är att odla helighet i våra hem med vår familj. Den inhemska kyrkan bör spegla den Heliga Familjen. Det kan komma en tid då det är den enda platsen där ljuset kan hittas. Jag kommer att utveckla detta i ett annat inlägg, förhoppningsvis i framtiden.
Tack för att du återpublicerade detta, eftersom jag aldrig såg det ursprungliga inlägget. Lydnad är vad jag ser som den viktigaste aspekten av vad SSPX har gjort. Var var Gud i detta beslut? Så sorgligt, men jag litar på Gud. Och be, ber, ber!
Olydnad är ett tecken på de onda andarna.
Vad menar du med "men för att demoner har lärt människor att tänka."? Och "Vi kommer att andas ut sist och se helt döda ut."? Det här förvirrar mig. Jag går på daglig mässa, Novus Ordo. Det är den enda mässan jag någonsin har deltagit i, förutom en latinsk mässa. Jag tror inte att jag kommer att dö och se helt död ut för Herren, tvärtom. Kanske misstolkar jag din mening, men det verkar som att du säger att eftersom det inte är den latinska mässan så blir vi inte förenade med Kristus annat än i eukaristin, eller hur? Men vi är förenade med Kristus i eukaristin och i mässan. Jag menar inte att vara ett problem här men jag är förvirrad. Kanske kan du förklara. Så som jag ser det som just hände med SSPX gick de öppet emot Rom och Rom svarade. Vilka andra möjligheter hade de? Hur som helst, jag uppskattar dina texter, men den här förvirrade mig.
Tack för att du ställde frågan. Jag syftar inte på varje enskild person utan på katekesen 675
CCC§675: Innan Kristi andra ankomst måste kyrkan genomgå en sista prövning som kommer att skaka många troendes tro (jfr. Lk 18:8; Matt 24:12). Den förföljelse som följer med hennes pilgrimsfärd på jorden (jfr Luk 21:12; Joh 15:19-20), kommer att avslöja "syndens mysterium" i form av en religiös bedrägeri som erbjuder människor en uppenbar lösning på sina problem till priset av avfall från sanningen. Den högsta religiösa bedrägeriet är Antikrists, en pseudo-messianism där människan glorifierar sig själv i Guds ställe och hans Messias kommer i köttet (jfr 2 Tess 2:4-12; 1 Tess 5:2-3; 2 Joh 7:1; 1 Joh 2:18, 22).
Det betyder att kyrkan utifrån kan se död ut för människor – stängda kyrkor och låsta dörrar – vi har redan haft glimtar av detta – institutionen kan se död ut – men uppståndelsen är Kristus i varje hjärta. En kärlekens låga, kyrkan kommer inte att vara död, hon kommer att leva i oss.
Och du har rätt i att Rom inte hade någon möjlighet att upprätta, SSPX är olydig.
Jag hoppas detta hjälper till att klargöra saker.
Det är sant. Varje person har den relation de har byggt och håller på att bygga med Kristus. Och jag antar att det är sant att vilken kyrka du går i spelar roll för hur den relationen byggs upp. Jag är så välsignad som har en vacker kyrka med en underbar pastor och präster. Vi får så bra mat!! Det är en välsignelse. Andra har inte samma tur. Antikrist-grejerna, ja, jag bryr mig inte alls om det. Saker händer i världen, och de är skrämmande, men Kristus är med oss och förbereder oss för det som komma skall. När det händer kommer vi att vara redo eftersom vi har Kristus, så många har det inte. Tack igen för dina artiklar.
Jag håller med. Jag är också väldigt välsignad, men inte överallt är det.
När det gäller Antikrist-grejerna oroar jag mig inte för det, men jag är uppmärksam så mycket vi behöver för att känna igen tecknen. Vi har nu systemen uppställda för att han ska kunna resa sig, men det betyder inte att det kommer att hända just nu. Covid kändes som en generalgång och jag blev lite chockad över hur snabbt vi vände oss till den sekulära världen för ett mirakel och tog bort Kristus i Hans verkliga närvaro från folket och hade handsprit på altaren.
Covid var verkligen en mardröm. Och de tog faktiskt bort Jesus från oss, vilket var så hemskt. Men ja, tecknen finns där, men jag tror att det väntar mycket mer lidande innan Herren återvänder. Tror du på varningen? Jag gör det för att det verkar vara så otroligt barmhärtigt.
Ja, det gör jag. Och jag håller med om lidandet.
Herren försöker föra oss ur våra sinnen (vad vi ser, känner, känner, hör och luktar) och in i Anden. Det betyder att lita på även när vi lider av extrem mörker.
Jag bör också säga – jag såg detta genom tiden från början till slut. Jag har ingen aning om dagen eller timmen.... Det var som en vy genom frälsningshistorien.
Tack för att du delade dina tankar om mässan som talar sanningen om kyrkans och världens tillstånd. Till vänster och höger korsfäster de Herren. Min själ gråter. Vi måste stanna i båten med Jesus och Maria klamrande sig fast vid eukaristin för vår frälsning.
Den senaste invigningen av USA till Jesu Heliga Hjärta kommer att bära en sådan stor nådens frukt och är en enorm välsignelse för vårt folk och vår nation.
En punkt som är oenig för mig är dock det ständiga omnämnandet av Medjudgore
Jag tror faktiskt att konsekrationen till det Heliga Hjärtat i USA kommer att avslöja/belysa synden här ännu mer – allt som är dolt kommer att blottas. Det är då städningen kan börja.
För att följa upp min tidigare kommentar, som avbröts, bör fokus i varje diskussion om uppenbarelser alltid ligga på de som är helt godkända av kyrkan. Falska uppenbarelser hyllas dagligen medan vår Moders sanna budskap åsidosätts. Hur många har inte hört talas om enhetsbudskapen som gavs till Myrna i Damaskus eller om varningarna från Akita Japan. Det är klokt att endast nämna de uppenbarelser som kyrkan har godkänt. Många kommentatorer faller i denna fälla medan själar faller ner i helvetet.
Det är också en lydnadsgrej.
Tack för det här, Susan. Balanserad, fridfull, eftertänksam, kärleksfull och skriven med ödmjukhet och visdom.
Jag uppskattade verkligen ditt skrivande.
Ann
Förlåt, men den traditionella mässan är outhärdlig. Känslor är inte dåliga eller syndiga. Det är som att vi ska lämna vår mänsklighet vid mässans dörr. VI är MÄNNISKOR, inte änglar. Vi har kroppar och känslor. De är sättet vi uttrycker oss på. Gud gav dem till oss. Du kan inte finna glädje med ett mikroskop i en traditionell mässa, vilket är kännetecknet för den Helige Anden. De sjunger inga psalmer som är nyare än 1800-talet eftersom vi inte kan ha känslor eller känsla med Gud, du vet. Vi hittar också Kristus i en annan, på nära håll, inte bara på altaret. Ordet blev kött. Detta är en viktig punkt i frälsningen. Han kom till oss på vår nivå. Detta saknas i hela traditionella upplevelsen och VII tog tillbaka det. Mässan och kyrkan före VII var rigida med fokus på yttre och lite på välgörenhet och tjänst. Hela upplevelsen har INGEN horisontell komponent, ungefär som fariséerna som ville göra allt tempelarbete och inte ens ville hjälpa sin familj och lidandet eftersom deras 'plikt' var mot Gud. Du ser inte trads som tjänar i församlingen och bara står och pratar om Aquinians eller encylicals från hundratals år sedan eller alla syndare i kyrkan. Få känner ens till skrifterna. Vördnad och fromhet leder inte alltid till handling, vilket verkar vara tillräckligt i traditionellt sinne och därför motsatt allt i skriften. Läs MT 25. Det kommer inte att finnas några frågor om vad de traditionella tycker är viktigast på domedagen.
Din erfarenhet har inte varit min. Jag vet inte vilken traditionell gemenskap du gick i. Ironin i det du säger är att det är den hårda domen du ger mot en hel gemenskap som du anklagar dem för.
Frid vare med dig.
Tack för att du återpostade. Jag hade inte upptäckt din sida förrän nyligen, så jag skulle aldrig ha sett din original utan att lägga upp den igen. Jag tror att du är på rätt spår; Jag har aldrig varit på en latinsk mässa (även om jag längtar efter det) och har aldrig bott inom 150 miles från en; ändå längtar jag efter ett mer vördnadsfullt uttryck, där fokus och hållning är riktad mot Gud och mindre mot oss.
Men jag tror att du har helt rätt angående lydnad och olydnad, och det jag har lärt mig om det andliga livet och auktoriteten bekräftar det. Gud kan välsigna lydnad på ett sätt som inte är logiskt för oss; Det kan vara en handling av tro och underkastelse, förutsatt att det inte är syndiga order vi lyder. 1 Sam Kap 15:22 kommer i åtanke.
Jag håller med om ditt sista stycke med uppdaterade tankar. Låt oss göra vad vi kan och sträva efter helighet i våra liv och be för kyrkan och varandra. Tack så mycket för att du delade detta.
Tack och Gud välsigne dig!